被時空遺忘的古文明：從何開始，從何消逝

樓蘭古國之謎

　　新疆，對一個探險旅遊者來說，有個地方是充滿吸引力的。這就是被稱為「沙漠中的龐貝」的神祕古城──西域古國樓蘭。

　　1979年冬天，考古學家在孔雀河古河道北岸發現了數十座「太陽墓」，距今已有3800年之久。墓的中間用一圈圓形木樁圍成死者墓穴，外面用一尺多高的木樁圍成7個圓圈，並組成若干條射線，呈太陽放射光芒狀。

　　1980年，在孔雀河下游鐵板河三角洲曾發現一具女性乾屍，她埋藏在地下4000年而容顏依舊，「牙齒、毛髮、指甲都保存完好，彷彿剛剛睡去。那健壯的骨骼、古銅色的皮膚讓人相信她隨時會站起來奔跑」。經研究，女屍屬歐洲白色人種。

　　1980年6月17日，著名科學家彭加木率考察隊在羅布泊地區考察時，不幸遇難失蹤。黨和國家出動了飛機、軍隊、警犬，花費了大量人力和財力大規模尋找，最終沒有結果。

　　1996年6月，中國探險家余純順在羅布泊徒步孤身探險中失蹤。當直升機發現他的屍體時，法醫鑒定已死亡五天。既不是自殺，也非他殺，身強力壯的他，死亡原因還是個謎。

　　2000年3月份，蒙古自治州史志辦張體先在塔克拉瑪幹沙漠一條乾涸的小河道裡，意外發現了一具獨木舟棺材──樓蘭彩棺！但是等他們再度去尋找時，彩棺卻在漫無邊際的沙漠腹地不翼而飛，至今下落不明。

這就是聲名赫赫的樓蘭，這就是神祕莫測的羅布泊！

　　其實，最早發現樓蘭的時間要追溯到1900年，這一年，1900年3月28日，瑞典探險家斯文．赫定完成了羅布泊西部的探險開始返程。這時，他和他的維吾爾族嚮導阿爾迪克發現用於考察的一把鏟子遺留在了營地。阿爾迪克返回營地尋找時遇到了風暴，迷失了方向，但在迷途中意外地闖入了一座古城，他發現了許多文物和雕刻精美的木板、古代銅錢。斯文．赫定對阿爾迪克的發現大喜過望。

　　1903年，斯文．赫定進入了這座古城，發掘了大量文物，包括錢幣、絲織品、糧食、陶器、36張寫有漢字的紙片、120片竹簡和幾支毛筆……

　　回國後，根據赫定帶回的木簡，德國語言學家研究後確認：這座古城就是史籍中記載的樓蘭！

　　就在斯文．赫定發現樓蘭將近100年的時候，1999年12月，新疆文物考古研究所的專家們又公佈了一條消息：在距樓蘭古城4.8公里的風蝕臺地上發現了兩座樓蘭人墓葬。這兩處墓葬相距僅百米，其中的彩棺老年男人墓屬漢晉時期，而另一座6個月大嬰兒乾屍墓卻是距今4000年前後的遺存，它們之間隔著2000年的跨度。彩棺墓的男屍身著棉裡絹裡長袍，是蒙古人種，他的彩棺墓上繪有東方文明象徵日、月的「朱雀」、「玄武」，棺上覆蓋著羅馬風格的獅紋栽絨毛毯。

　　那個夭折的嬰兒則是頭戴尖頂毯帽，細軟的金黃色頭髮，深陷的眼睛微閉著，鼻子明顯高隆，而且身穿粗毛布，腳上是帶毛的皮製鞋。很明顯，這兩座墓代表不同文明，樓蘭文明又因此增添了幾許神祕的色彩。

　　樓蘭古城是古樓蘭國目前被發現的最重要的歷史遺跡，它對研究新疆以至中亞的古代史、絲綢之路的歷史變遷、中西文化的交流與相融具有至關重要的作用。

　　1979年，新疆社會科學院考古所受中央電視臺邀請協助拍攝電視片《絲綢之路》。他們克服重重困難，三次深入羅布泊地區，獲得了魏晉時期的漢文木簡、文書及大量的古錢、絲織品、皮革製品等珍貴文物。軍區測繪大隊配合考察隊深入樓蘭勘測繪製了樓蘭古城地形圖。經精確測量，判定古樓蘭城位於羅布泊西北岸、東經89°22'22"北緯40°29'55"。城垣為方形，總面積10.824萬平方米，一南一北兩條河流繞城而過，城東則是碧波萬頃的「鹽澤」羅布泊。一條西北—東南走向的古河道貫穿城中，將城分成兩部分，城東北是佛塔、寺院，城西南是官署、居民區。

　　古樓蘭的城牆用泥土、蘆葦、樹枝修築，至今仍依稀可辨。城中規格最高的建築是並排的三間房子，屬土坯建築。除房頂不翼而飛外，房子的門、窗還依稀可辨。斯文．赫定就曾經在這三間房的牆角下發掘出大量珍貴的文書。古城內，蓋房用的木梁、檁條、椽子也比比皆是。這些建築材料全都是胡楊木，有的還鑿了眼，甚至刻上了花紋，顯示出相當的工藝水準，格外引人注目。另據考古學家證實：樓蘭是一個兼有農、牧、屯田、貿易的城邦。漢王朝經營絲綢之路，控制西域時，樓蘭的水利、屯田得到大規模開發，樓蘭人一度過著十分安逸的生活。

　　東方的絲綢製品、陶器、漆器、鐵器，中亞的棉布、毛布製品，銅鏡甚至海貝，波斯、希臘、羅馬的藝術品都在樓蘭出現。

　　其實，自樓蘭古城發現之後，國外的大批考古學家、地理、地質學者就接踵而至，在樓蘭古城及羅布泊地區發掘了難以數計的珍貴文物。其中最珍貴的是晉代手抄《戰國策》和漢錦。這份手抄的《戰國策》，僅僅比中國紙的發明晚一二百年，比歐洲人最古的字紙要早六七百年。漢錦則色彩絢麗、華美精緻，上面都繡有祝詞，製作年代在1～2世紀之間。另一重大發掘收穫是發現了當年任西晉西域長史的李柏給焉耆王的信件，即所謂的「李柏文書」。樓蘭因此被稱為埋藏在「沙漠中的寶地」，是歷史遺落下來的「博物館」。

　　樓蘭，這個曾經活在詩歌和傳說中的古城，它的文化遺存是古人留給我們的一筆無法估量的歷史遺產。它曾經有過的輝煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。如今，在乾涸的羅布泊湖濱，還可以俯拾石器時代樓蘭人遺留的磨盤、玉斧、刮削器以及一隻隻吐訴古今幽情的螺殼……

　　然而，樓蘭國是怎麼消失的呢？

　　樓蘭屬西域三十六國之一，位於今新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌縣北境，羅布泊以西，孔雀河道南岸7公里處，西南距若羌縣城220公里，東距羅布泊西岸28公里。

　　關於古樓蘭的記載，最早始於張騫。西元前126年，張騫出使西域，回到長安後撰寫了出使報告。報告中提到樓蘭是一個有「城郭」的城邦文明。後來司馬遷也在《史記》中記載樓蘭「有城郭，臨鹽澤」。古樓蘭是古絲綢路上西出陽關的第一站。當年，在這條交通線上是「使者相望於道」的繁榮景象。西漢末年，西域交通斷絕，樓蘭也隨之「城門晝閉」。到曹魏時期，樓蘭又重新開始繁榮起來。《後漢書．西域傳》中寫道：「馳命走驛，不絕於時月；胡商販客，日款塞下。」

　　史籍中對於樓蘭古城建於何年，何時形成樓蘭王國沒有記載。但根據在羅布泊周邊及樓蘭城邊地發現的史前器物表明，樓蘭古城距今約有6000年。然而，奇怪的是，樓蘭王國在繁榮興旺了五六百年以後，卻從4世紀之後突然銷聲匿跡了。西元399年，東晉高僧法顯路經樓蘭時，這裡已是「上無飛鳥、下無走獸，遍望極目，欲求度處則莫知所擬，唯以死人枯目為標識耳」。到了7世紀，唐玄奘看到樓蘭國「城郭巋然，人煙斷絕」，這個時候的樓蘭，已經成了一座空城。

　　關於古樓蘭的神祕消失，目前尚無定論。但歸納起來，主要有以下幾種觀點：

1.斷水而廢

　　據《水經注》記載，東漢以後，塔里木河中游的注濱河改道，導致樓蘭嚴重缺水。敦煌索勒召兵來到樓蘭，不分晝夜橫斷注濱河，引水進入樓蘭，緩解了樓蘭缺水的困境。但在此之後，儘管樓蘭人為疏浚河道作出了最大限度地努力和嘗試，但樓蘭古城最終還是因斷水而廢棄了。

2.生態環境惡化

　　樓蘭曾是個河網遍布、生機勃勃的綠洲，然而聲勢浩大的「太陽墓葬」卻為樓蘭的毀滅埋下了隱患。在已發現的七座「太陽墓」中，成材圓木竟達一萬多根！這種墓葬的盛行，致使大量樹木被砍伐，致使水土流失，風沙侵襲，河流改道，氣候反常，瘟疫流行，水分減少，鹽鹼日積，樓蘭人在不知不覺中埋葬了自己的家園。

　　另外，戰爭直接導致樓蘭古國的消亡也是完全可能的。在海上貿易時代之前，東西方貿易只有一條漫長的「絲綢之路」。「絲綢之路」沿線各國，尤其是塔里木南邊的鄯善，就成了周邊列強掠奪的重要對象。

　　但是，不管怎麼說，樓蘭國還是瓦解了，徒留一座空城在茫茫荒漠，慢慢地被風沙掩蓋，變成暗藏著災難和死亡的王國。樓蘭，一個等待人們去破解的千古之謎。

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　　新疆，對一個探險旅遊者來說，有個地方是充滿吸引力的。這就是被稱為「沙漠中的龐貝」的神祕古城──西域古國樓蘭。

　　1979年冬天，考古學家在孔雀河古河道北岸發現了數十座「太陽墓」，距今已有3800年之久。墓的中間用一圈圓形木樁圍成死者墓穴，外面用一尺多高的木樁圍成7個圓圈，並組成若干條射線，呈太陽放射光芒狀。

　　1980年，在孔雀河下游鐵板河三角洲曾發現一具女性乾屍，她埋藏在地下4000年而容顏依舊，「牙齒、毛髮、指甲都保存完好，彷彿剛剛睡去。那健壯的骨骼、古銅色的皮膚讓人相信她隨時會站起來奔...

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