不生氣的智慧：培養不生氣習慣的好方法(雙色)

　　「能夠掌握與改變的，只有自己本身。」
　　所有的問題只是一種「現象」，只要將問題轉變為「一時的狀況」，就能看清事情的「原貌」。
　　作者將教你如何在佛教的基礎上捨棄暴走‧獲得平靜‧掌握幸福。

　　這個世界並不是為我們而轉動的。生氣、忌妒、寂寞、悲傷……
　　當這些情緒讓你產生「討厭，好想逃開」的時候，你已經生氣了。
　　不生氣，是改變你生活最快速的方法。本書20種穩定情緒的生活習慣，教你改變「心的思考盲點」：

　　＊不要批評，換個說法吧！
　　＊不要經常把許多事都和自己扯在一起
　　＊理解人生無常這件事
　　＊了解「現在做的事有什麼意義」
　　＊接受對方價值觀的愛
　　＊拖延生氣的時機點

本書特色

　　1.改變人生最快速的方法。
　　2.協助讀者突破「心」的極限，修正自己對事物的固著看法及感受。
　　3.提供20個簡易好學、有效實用、穩定情緒的生活習慣。

作者簡介

瑤子

　　1985年出生，畢業於上智大學法學部。
    
　　因深受佛教的釋迦牟尼佛的言論和較易所吸引，於和開始研究佛教心理學，並和大她14歲的兄長一起研究各種文獻資料中。佛教的價值觀深深影響她在生活中的價值觀。
    
　　目前和她重要的伴侶（觀）以及黑貓一同生活，所以目前並沒有出家的打算。

　　HP「瑤觀」　youkan.co/
　　Blog 「智慧之美」　youkan.co/blog


譯者簡介

廖佳燕

　　淡江大學應用日語系畢業。　　
　　淡江大學日本研究所畢業。

　　譯有《迪士尼的成功魔法》《檸檬法則》《其實，你一直看錯醫生》《半夜吃拉麵不發胖》。

前言

第一章    了解心的性質
你的心隨時都在追求刺激
來自五感（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺）的刺激
接受到刺激之後的行為模式
思考是不受拘束的
無中生有的煩惱
在心中盤旋不去的情緒

第二章    認識自己的怒氣
怒氣的四個種類
發怒沒有一定的標準
怒氣會告訴我們心的極限
生氣完全是自己的問題
忽視最初的反應
地位較低的人容易生氣
對親近的人比較容易發脾氣
對和自己毫無關係的人也很容易發脾氣

第三章    控制脾氣的5個步驟
步驟一  察覺自己的想法
步驟二  發現自己正在生氣時，馬上「制止」
步驟三  探索自己的內心，找出生氣的原因
步驟四  思考出除了發怒之外的表達方法
步驟五  寫下自己發怒的類型和因素
總結5個步驟

第四章    不生氣的20個好習慣
不要經常把許多事都和自己扯在一起
理解人生無常這件事
認識緣起
能控制自己的人和不能控制自己的人有什麼不同
克服忌妒
不要過度期待
接受對方價值觀的愛
不要過度固執
不要批評別人
不要大聲說話，表現不要太誇張
認同灰色地帶
你不能改變對方，但卻可以改變自己的看法
換個說法吧
拖延生氣的時機點
常懷慈悲心
經常轉換心情
找能解決問題的人談話
別人就是你的鏡子
了解「現在做的事有什麼意義」
將「還好」的感覺變成「舒服」

後記

自序    
   
　　對上司（或是下屬、同事）發脾氣
　　因為工作太多，忙到沒自己的時間而生氣
　　每天在上班上學的途中會有3～4次覺得噁心不舒服的感覺
　　因為喜歡的人對自己沒有回應而覺得孤單生氣
　　一和家人見面就發生吵架
　　-------etc.

　　你曾經因為這些讓人悶悶不樂的事而覺得煩惱嗎？

　　這些煩惱其實有一個共通點：「事情沒辦法照自己的想法進行」，這正是讓你生氣的原因。

　　「如果那個人消失，如果不是因為○○事，我就可以一直安安穩穩的生活。所以發脾氣不是我的錯，都是周圍的人害我生氣的。」聽聽看，心裡似乎有這樣的聲音出現吧。

　　發怒、忌妒、孤單、悲傷……當這些情緒出現時，人多多少少會有「想要逃避」的情緒。你必須了解的是，當你心中出現逃避的想法時，這種情緒也是屬於怒氣的一種。所以仔細想想，你會發現，在我們日常生活中有許多超乎你想像的怒氣存在著。

　　到底我們要怎麼解決生氣這個問題呢？

　　「為什麼他都不喜歡我呢？」如果只是一味的悶著頭這樣想的話，對方根本不會有任何回應，當然什麼事也不可能發生。

　　相反的，如果你的想法改成「對方到底喜歡什麼樣子的人呢？要怎麼做才會讓對方覺得我很不錯呢？」，這樣的想法不但可以自我成長讓自己變得更好（這是種穩定的人格特質），這段戀情也許還會有發展的可能呢。

　　如果你一直生氣焦躁的想著「那個人如果可以○○（無論是外在環境或狀況）就好了」，那麼就算想要去改變週遭氛圍也不可能。因為，你連自己的情緒都無法掌控了，更別想要讓別人的心照著自己的意思走。總之最重要的就是心裡要牢記著「能夠改變的，只有自己本身」。

　　接著，我想要談一點我自己的事情。

　　我在讀小學高年級的時候，經常一個星期會肚子痛2～3次。到了國中之後，由於人際關係不好，以及各式各樣的其他原因，讓我的壓力不斷不斷的累積，所以想當然的，我每個禮拜都要和肚子痛進行抗戰。

　　當時我的個性相當易怒、焦躁、性格喜好分明且反覆無常。對喜歡的人好得不得了，不喜歡的就冰冷以待。像是走在路上只要是稍微和人擦撞一下就發脾氣，但又不敢當著人家的面直接爆發出來，只能把怒氣往肚子裡吞；然後抱著肚子暗罵對方，自己氣得要死。

　　後來我因為盲腸炎住院。當然，像我這樣的精神狀態對身體多多少少會有一定程度的影響。當我躺在醫院的病床上時，我終於知道為何會經常肚子痛了，因為「生氣會讓身體變差，生氣真的不是一件好事。」所以那場病正是怒氣對我的身體反擊。

　　從那之後，我開始閱讀一些有關心理學的書籍，慢慢的練習控制自己的情緒，並且開始自我觀察，希望能夠客觀的了解自己。

　　我持續的觀察自己的情緒狀態，並嘗試找出讓自己生氣、焦躁和消極的原因，我不斷的自問自答，調整自己，然後不斷的反覆練習這些過程。

　　這樣的做法其實很像佛教的一種叫做「止觀」的冥想法。我在這樣的練習過程中受到很大的衝擊，於是開始對佛教的世界產生興趣。

　　現在的我，性格已經變得相當沉穩。只要一說到自己以前脾氣是多麼暴躁時，周圍的人都會很驚訝的說：「真的嗎？完全看不出來呢！」

　　這幾年當中我幾乎沒有和任何人爭吵過，也不再因脾氣暴躁和別人起衝突。就算是有時候發現自己的情緒開始焦躁了，也能夠控制到像心電圖表一樣，一下子就跳回穩定的畫面。

　　進入大學之後，我有一度想要往法律的路子走，但卻因為協助寫作的契機，讓我有了想要在精神上持續努力學習的決心。自從認識了在佛教初期的釋迦牟尼佛之後，就一路走到現在。當然，我指的並不是2500年前的釋迦牟尼佛，我說的是釋迦牟尼佛祂那普及的、明快的、讓人們易於了解的教義，我為那些話語所感動，也讓我平和的心想要接近祂，因此開始一心一意的閱讀各種佛教文獻。

　　確認並修正自己對事物的固著看法以及感受、降低因束縛所帶來的痛苦，學習掌控自己的心，然後在這個世界上努力的生存。這，就是佛教。

　　就算不出家，佛教在日常生活中也可以教給我們許多生活的真理。

　　怒氣，其實就是一種希望週遭按照自己意思行事的一種情緒，基本上這樣的人會認為「我的想法才是對的」。

　　「一定要好好的招呼客人。」
　　「既然是家人，就算我不說大家也應該都可以了解吧！」

　　不管在什麼時候，「因為～，所以這樣做是應該的」，在自己心裡如果存在著這樣一種標準的話，那麼一旦事情不能如預期進行時，就會焦躁然後產生怒氣。

　　但是，人類也會因為人種的關係而有不同的價值觀。比如說邀請外國人來家裡作客的時候，對方如果沒有脫鞋子就進入，你會馬上怒罵對方嗎？你一定會因為知道「啊，他不知道日本人家裡要脫鞋子才能進入」，而能夠理解對方不同的價值觀吧。

　　其實，在日常生活中，你週遭所發生的事情和人際關係也是一樣的道理。

　　所以，即使不能接受，但你應該是可以理解的。

　　在我們的日常生活中有99%的問題其實不需要發脾氣就可以解決，甚至讓它消失掉。因為只要沒有焦躁的情緒，對你來說就如同「問題不存在似的」。你會覺得，所有的問題彷彿只是一種現象出現在你面前，然後又消失了。只要不生氣，以前你所認為的「有問題！」的事情，就會轉變為只是「狀況」而已。如果你能夠看清事情的原貌，你就會產生「那如果○○做的話應該可以改善吧」這樣正面的想法。

　　不生氣，是改變你生活最快速的方法。

　　這本書是以「不生氣」為主要重點，書中先告訴你如何改變思考的盲點，然後介紹一些不生氣的方法。同時，我也會在書中解說初期佛教的本質。

　　第一章首先要向讀者解說心的本質。第二章介紹的是，到底什麼樣的心情狀態下會導致你的怒氣產生。第三章則是具體的介紹讓自己很快平靜下來的5個步驟。第四章我想要教給讀者20種可以穩定情緒的生活習慣。

　　希望這本書能夠幫助那些和從前的我一樣，總是焦躁易怒的讀者。