標題：重慶鄉間的狗及其它
一
夜裡，狗對著過路的板車發瘋地亂叫；
白天，又對著臭氣熏天的糞坑狂吠；
道士只要在做法事，狗便吼個不停；
連傳教士的小狗保羅也「汪汪」得乾脆。
豬肉是宴席上非常高級的菜？
學究論書
菜農論蔬
漁人論魚
屠夫論豬1
夫子不論魔法――子不語？
馬在草地上打滾――驢打滾？
我們禁不住笑了。
標題：小 學
「玉不琢，不成器；人不學，不知義。」1
學習就是高聲朗讀，
就是不析義、不綜合、不數學。
而學堂亦是「在黑夜中穿上華貴的衣服。」2
那老師用戒尺打他11歲的頭
他就哭著回家，讓妻（童養媳）3
一邊安慰他，一邊用黑色膏藥塗他的傷口。
後來，他患了水腫病
易於激動的他拒吃藥、大哭鬧，好吃西瓜
之、乎、者、也，奈如何
三年後，他命赴黃泉，留下一個寡婦。
注釋
1.語出《三字經》。
2. 其語義如成語「錦衣夜行」。亦可見司馬遷《史記》卷七，中華書局，1982，第315頁中項羽所說：「富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！」在沈德潛所著《古詩源》（中華書局，1977，第216頁），我讀到：「夜衣錦繡，誰別真偽。」
3. 「童養媳」，又稱「待年媳」、「養媳」。「童養媳」的名稱起源於宋代，元、明、清時，童養媳從帝王家普及到社會，一般人家往往花少許錢從貧民家買來女嬰或幼女，等到養大後，作為自己的兒媳，如此一來，也便節省了許多聘禮。童養媳在清代時候已經甚為流行和普遍。在中國社會，童養媳有一個顯著特點，即女大男小，當然，這也並非是一個絕對現象。不過這裡「讓妻（童養媳）／一邊安慰他，一邊用黑色膏藥塗他的傷口」，正是這種女大男小的現象。另外，由於童養媳多是孤女或貧寒人家的孩子，在婆家往往受到虐待，如果遇到惡婆，虐待尤甚。童養媳成了受苦的代名詞。有一首土家族民歌〈十八歲的姑娘三歲郎〉，反映的即是這種現實：
十八歲的姑娘三歲郎，
不要陪嫁只要糖，
站起沒有桌子高，
睡起沒有板凳長。
板凳長喲！
十八歲的姑娘三歲郎，
天天要奴抱上床，
睡到三更要吃奶，
奴當妻子又當娘。
又當娘喲！
十八歲的姑娘三歲郎，
夜夜要奴抱上床，
睡在床上屙泡屎，
打濕奴家花衣裳。
花衣裳喲！
十八歲的姑娘三歲郎，
夜晚要奴哄上床，
不是奴家公婆在，
郎當孩子奴當娘。
奴當娘喲！
十八歲的姑娘三歲郎，
奴家夜夜守空房，
童養媳婦命最苦，
命苦像喝黃蓮湯。
黃蓮湯喲！
十八歲的姑娘三歲郎，
叫聲阿爹喊聲娘，
砸破封建舊世界，
同樣媳婦永不當。
永不當喲！
順便說一下，在中國文學史上，有一位童養媳的形象光芒四射、彪炳千秋，她就是關漢卿筆下著名的竇娥。《竇娥冤》第一折，關漢卿這樣寫道：「老身蔡婆婆，……不幸夫主亡逝已過，止有一個孩兒，年長八歲，……這裡一個竇秀才，從去年問我借了二十兩銀子，如今本利該銀四十兩，我數次索取，那竇秀才只說貧難，沒有還我。他有一個女兒今年七歲，生得可喜，長得可愛，我有心看上他，與我家做個媳婦，就准了這四十兩銀子，豈不兩得其便？」於是乎，年幼的竇娥，即因父債，入了蔡婆婆家做了童養媳。
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圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：史記：晚清至民國──柏樺敘事詩史
繼《史記：一九五○～一九七○》後，詩人柏樺又一部敘事詩史，
獨創以注釋解說表徵各大大小小、歷史事件「詩」，
並從書報取材，展示了中國晚清至民國這一時期的生活觀和現實處境。
本書以晚清民國書報等材料作為創作題材，從構思、布局、選材及運作與前書《史記：1950-1976》並無二致，這正應了一句古訓「世間萬物皆出一理也。」
詩共140首，企圖從歷史的片段與細節，企望照亮那個時代「黑暗的森林」，重現歷史真實的面貌。
本書特色:
詩人柏樺取材自書報，獨創以注釋解說表徵各大大小小、歷史事件「詩」
作者簡介：
柏樺
1956年1月生於重慶，現為西南交通大學藝術與傳播學院中文系教授。柏樺是公認的中國當代最優秀的抒情詩人之一，其詩作受到海內外廣泛的推崇和讚譽。著作有詩集：《表達》（1988 ，灕江出版社）、《望氣的人》（1999，臺灣唐山出版社）、《水繪仙侶──1642-1651：冒辟疆與董小宛》（2008，東方出版社）、《史記：1950-1976》（2013，秀威出版社）；回憶錄：《左邊──毛澤東時代的抒情詩人》（2001，香港牛津大學出版社）等。
章節試閱
標題：重慶鄉間的狗及其它
一
夜裡，狗對著過路的板車發瘋地亂叫；
白天，又對著臭氣熏天的糞坑狂吠；
道士只要在做法事，狗便吼個不停；
連傳教士的小狗保羅也「汪汪」得乾脆。
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學究論書
菜農論蔬
漁人論魚
屠夫論豬1
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標題：小 學
「玉不琢，不成器；人不學，不知義。」1
學習就是高聲朗讀，
就是不析義、不綜合、不數學。
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那老師用戒尺打他11歲的頭
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一
夜裡，狗對著過路的板車發瘋地亂叫；
白天，又對著臭氣熏天的糞坑狂吠；
道士只要在做法事，狗便吼個不停；
連傳教士的小狗保羅也「汪汪」得乾脆。
豬肉是宴席上非常高級的菜？
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菜農論蔬
漁人論魚
屠夫論豬1
夫子不論魔法――子不語？
馬在草地上打滾――驢打滾？
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標題：小 學
「玉不琢，不成器；人不學，不知義。」1
學習就是高聲朗讀，
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那老師用戒尺打他11歲的頭
他就哭著回家，讓妻（...
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作者序
小序
早在寫作《史記：1950-1976》的中途――注意：此「中途」並非比附但丁那家喻戶曉的名句「當人生的中途，我迷失在一個黑暗的森林之中。」――我就萌生了要寫晚清和民國的「史記」。接下來，順理成章地，寫完《史記：1950-1976》，便又埋頭於浩瀚的晚清民國的書報等材料，但我並非「迷失在一個黑暗的森林之中」，而是企望照亮（其實也照亮了，至少許多部分被照亮了）那「黑暗的森林」（即：在昏暗中沉睡不醒的晚清民國書籍、報紙和材料）。
《史記：晚清至民國》從構思、布局、選材及運作與前書《史記：1950-1976》並無二致，這正應了一句...
早在寫作《史記：1950-1976》的中途――注意：此「中途」並非比附但丁那家喻戶曉的名句「當人生的中途，我迷失在一個黑暗的森林之中。」――我就萌生了要寫晚清和民國的「史記」。接下來，順理成章地，寫完《史記：1950-1976》，便又埋頭於浩瀚的晚清民國的書報等材料，但我並非「迷失在一個黑暗的森林之中」，而是企望照亮（其實也照亮了，至少許多部分被照亮了）那「黑暗的森林」（即：在昏暗中沉睡不醒的晚清民國書籍、報紙和材料）。
《史記：晚清至民國》從構思、布局、選材及運作與前書《史記：1950-1976》並無二致，這正應了一句...
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目錄
小 序
卷一 晚清筆記
重慶鄉間的狗及其它
小 學
地 痞
榜 樣
母與子
回鄉偶書
問 道
成都反洋暴亂
一位軍機處要員的日程表
知禮的車夫
舉 止
節儉二事
燈 下
驚 蟄
恭維對方貶低自己的對話模式
神 樹
面部毛髮問題
辮 子
剪辮傳說及處方
怪 事
苦力的收支
在山西
在四川
不相及
說 膽
儒教說
與辜鴻銘對話
清廷財神赫德及其團隊
我愛你，中國
伯 駕
丁韙良的痛苦
夜上海
海上四大金剛之林黛玉獨佔五貢
小 趣
秋石：小便備忘錄
抄倉山舊主《酒話...
卷一 晚清筆記
重慶鄉間的狗及其它
小 學
地 痞
榜 樣
母與子
回鄉偶書
問 道
成都反洋暴亂
一位軍機處要員的日程表
知禮的車夫
舉 止
節儉二事
燈 下
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恭維對方貶低自己的對話模式
神 樹
面部毛髮問題
辮 子
剪辮傳說及處方
怪 事
苦力的收支
在山西
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不相及
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儒教說
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我愛你，中國
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丁韙良的痛苦
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海上四大金剛之林黛玉獨佔五貢
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秋石：小便備忘錄
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商品資料
- 作者： 柏樺
- 出版社： 釀出版 出版日期：2013-07-03 ISBN/ISSN：9789865871574
- 語言：繁體中文 裝訂方式：平裝 頁數：254頁
- 類別： 中文書> 歷史地理> 中國歷史
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