慧淨法師書信集(2016年新版)

編者序

壹、書信篇
一、人在世間
二、人生之目的（一）
三、人生之目的（二）
四、人生是夢
五、學佛的目的
六、救度來生
七、《觀經》九品
八、道心悟性
九、救度是佛
十、謙不受讚
十一、答十二問
十二、神交已久
十三、三福無份
十四、何懼之有
十五、二種深信
十六、遠離譏嫌
十七、信心決定
十八、人生世上
十九、正行雜行
二十、三種自然
二一、思惟機法
二二、解析六事
二三、彌陀是真理
二四、念佛真皈依（一）
二五、念佛真皈依（二）
二六、感恩謙敬
二七、遵循善導
二八、難信與易行
二九、易往與無人
三十、為師決疑
三一、十方眾生
三二、念佛者與禪者
三三、不可喜好玄妙
三四、雖可迴向
三五、解答五問
三六、淨土之信
三七、三種稱名
三八、皆順佛意
三九、信佛救度
四十、心意柔軟
四一、不可向內找信心
四二、淨宗標準
四三、回歸祖師
四四、彌陀正客
四五、念念稱名
四六、乃至一念
四七、唯照念佛
四八、真佛弟子
四九、不論一切
五十、佳節思親

貳、述懷篇
一、慧淨述懷
二、不論如何
三、與佛同在
四、為彌陀盡形壽
五、示法友往外地弘法前夕
六、示同參書
七、示同修病中書
八、彌陀講堂緣起

參、見聞篇
一、回歸善導 德化眾生—— 慧淨上人側記    淨宗法師
二、從印光大師到慧淨法師—— 我的學佛經歷    信本法師

 

編者序

　　不管是淨土行人還是他宗行人，甚至教外學術研究人士，當涉及到淨土宗時，人們的眼睛都越來越關注到善導大師，越來越關注阿彌陀佛的「他力本願」。認識雖然不盡相同，但反映出一股回歸善導的思潮正在興起，無論如何這是一件大好事。

　　究其原因，當然是時機所感。越是距大聖釋迦入滅時節遙遠，眾生的根機越是陋劣，越不可能靠自力修行出離生死，越需仰仗一種外在的超越的力量—— 阿彌陀佛的他力救度。而闡揚彌陀救度思想最為徹底、最為系統、最為權威的即是唐朝彌陀示現之善導大師。很不幸的，大師《觀經四帖疏》等五部九卷在中國失傳千餘年，直到一百年前方由楊仁山居士托友人從日本請回，自此國人漸漸得其利益。

　　至現代則有慧淨法師，圍繞善導大師之淨土思想核心，系統校訂、整理、翻譯、著述系列叢書達二十餘冊，廣行流布，直是令人耳目一新，眼界大開，而能從一個更新更本質的角度來重新審視淨土宗。這樣一股回歸善導的思潮，對淨土宗乃至對整個佛教必將產生深遠的影響，而這唯有未來的歷史才能完全顯明。

　　慧淨法師所編叢書，雖廣涉古今中外，然都貫穿著不變的宗旨：回歸善導大師，專仰彌陀救度，專稱彌陀佛名。可以這樣說，欲於今生決定出離生死，不依淨土法門是不可能的；欲學淨土法門，安心於專稱佛名，不瞭解彌陀救度是不可能的；欲瞭解彌陀救度，不依善導大師是不可能的。欲依善導大師，從慧淨法師所編著述入手，便是最佳的捷徑。全面深入地掌握善導大師的思想，並加以忠誠虔敬、專一不二地弘揚，堪為大眾指南者，現今則唯有慧淨法師。

　　慧淨法師所編著之淨土宗叢書（見底頁叢書目錄），我們大部分都已翻印流通，由茲而得決定往生大利者何可勝數！感恩而欲報厚德，慕名而益仰高風，乃人之常情。所以年來有很多蓮友四處打聽，想對慧淨法師本人有更多的瞭解。今承諸善友大力相助，更搜得法師書簡、文稿四十餘通，集為一冊，名為《慧淨法師書信集》，單行流通。

　　書信最具有對機性，也最能反映一個人的真實思想、真實情感。讀《慧淨法師書信集》，可明顯地感覺到其勸進後學，殷殷慈心躍然紙上；而謙卑柔順，念佛之香溢於字外。不僅於教理上有精闢的闡發，破迷指津，令人斷疑生信，直下安心，也能反映慧淨法師人格光輝之一斑，如受佛香薰染，自然人格昇華。

　　因有多人不願彰名，為統一體例，遂將人名略去，而另據內容編加題目，並按時間順序排列。有幾篇具體時間未確，即根據大致推斷時間安插其中。

　　懇請諸大德法師、蓮友，若更有此前慧淨法師之書簡未收錄者，及此後再得法師書簡者，誠望惠賜，以便來日更作增補，廣傳世間，普利眾生。