《無量壽經》大意

序 說    一

第一章《無量壽經》概要    一五

一、如來出世本懷經    一六
二、彌陀因地之發願    二七
三、彌陀因地之修行    五四
四、彌陀果地之莊嚴    五七
五、眾生往生之因果    七三
六、釋尊勸戒惡行善    八四
七、釋尊誡信疑得失    八六
八、釋尊勸往生彼國    九一
九、釋尊付囑流通念佛    九三
十、釋尊使此經獨留    九四

第二章《無量壽經》大意    九七

一、如來出世本懷文    一○三
（一）來由與意義    一○三
（二）依文釋義    一○四
1.「如來以無盡大悲」    一○四
2.「矜哀三界，所以出興於世」    一二四
3.「光闡道教，欲拯濟群萌」    一三五
4.「惠以真實之利」    一三六

二、第十八願願文    一五一
（一）第十八願的名稱    一五一
（二）第十八願的重要    一五二
（三）第十八願的幾點內涵    一五五
1.救度非修行    一五五
2.乘船非走路    一五八
3.易行非難行    一六○
4.念佛非雜行    一六○
5.專一不雜亂    一六一
6.如實非虛假    一六一
（四）依文釋義    一八六
1.「設我得佛」    一八七
2.「十方眾生」    一八八
3.「至心信樂」    二○一
4.「欲生我國」    二○五
5.「乃至十念」    二二三
6.「若不生者，不取正覺」    二三五
7.「唯除五逆、誹謗正法」    二六五

三、第十八願成就文    四○三
（一）來由與意義    四○三
（二）依文釋義    四四七
1.「諸有眾生」    四四七
2.「聞其名號」    四四八
3.「信心歡喜」    四四八
4.「乃至一念」    四五○
5.「至心迴向，願生彼國」    四五七
6.「即得往生，住不退轉」    四五八

四、付囑流通文    五○五
（一）名稱    五○六
（二）大意    五○八
（三）依文釋義    五○八
1.「佛告彌勒」    五○八
2.「其有得聞彼佛名號」    五○九
3.「歡喜踴躍」    五一○
4.「乃至一念」    五一一
5.「當知此人為得大利」    五一二
6.「則是具足無上功德」    五一三
（四）顯明深理    五一四
1.來意    五一五
2.特呼彌勒    五一六
3.一念所指    五一七
4.大利小利相對    五一九
5.無上有上相對    五二○
6.念念具足無上功德    五二四
7.顯示念念不捨    五二五
8.顯明專一念佛    五二五
9.舉少況多    五二八
10.顯明深信不謗    五二九

五、特留此經之文    五八六
（一）大意    五八六
（二）依文釋義    五八七
1.「當來之世，經道滅盡」    五八七
2.「我以慈悲哀愍，特留此經」    五九五
3.「止住百歲」    六○○
4.「其有眾生，值斯經者，隨意所願，皆可得度」    六○二
（三）特留此經八點理由    六○六
1時機相應故    六○六
2勝易二利故    六○七
3度惡秘要故    六○七
4攝一切經故    六○八
5彌陀本願故    六○八
6諸佛本懷故    六○九
7諸佛護念故    六一○
8勸導今時故    六一一
（四）特留此經三點總結    六一二
1此經宣說釋尊出世本懷故    六一三
2此經宣說廣度萬機之法故    六一三
3此經留則餘經滅而不滅故    六一三

六、總結    六三七

附  錄    六四一
一、《無量壽經大意》介紹    六四二
二、《大經》五文舉要    六六○

索  引  名相索引、比喻索引、故事索引、法語索引
 

序

　　《無量壽經》，具名《佛說無量壽經》，為淨土宗正依三經之一，以其含上下兩卷，又稱《雙卷經》；於三經中文字最豐，義理淵闊，詳述法藏因地發四十八願修行成佛之事，以及十方凡聖依之往生極樂之因因果果，而為一大法門之肇基，故又特稱《大經》。由其直截淵底，橫吞八荒，而為一切淨土教理的來源及依準。

　　相承論釋皆宗《無量壽經》彌陀本願以為靈魂，固顯彌陀救度之生命活力無限，但畢竟非專門展開講述《無量壽經》。古德註疏，如慧遠、嘉祥，雖稱完璧，非唯文辭幽深，今人不便；更以宗骨不同，或迷大猷。本宗末學之著，如日人《會疏》《甄解》等，依善導宗骨，復通釋全經，彌足珍貴，但以卷帙浩繁，初學望洋。

　　今吾師慧公上人述成《無量壽經大意》，正契時機而盡消諸憾。略說有以下特點：

　　一、宗骨專依善導。依彌陀本願為宗，確保中正穩健。如脊柱一正，諸體自正；樹根既立，枝葉隨風。

　　二、整體簡明扼要。先將全經依文次分為十段，述其大概，令人一目了然，是簡而明。次摘五文，握一經襟喉，乃扼其要。

　　三、細釋豐富詳實。於五文解釋，一一周到入微。略處大段而過，詳處不厭其煩，大開大合，大疏大密，張力十足，閱者知味。

　　四、勸信理事並徵。理由五文綜攝全體，事引古今，觸動人心，以理照事，以事映理，聞者自然生信。

　　五、勵行真俗圓融。真則獨稱六字，俗乃自求多福。不以真害俗，謂「念佛何必世善」；不以俗害真，謂「無善不得往生」。既教往生，又教做人，婆心親切，直同釋尊廣說往生勝益，復誡三毒五惡；亦如彌陀普攝十方善惡，而又抑止逆謗。

　　六、舉益現當滿足。俾維持信心，鞏固專念，現生入攝取之光，臨終獲蓮臺之證。

　　至於發佛祖微意，破常人謬解，不雄文辭，平展慈悲，無居高之態，盡謙下之風，令開卷有益，如沐春風，書如其人也。

　　拜讀頂戴之餘，略記申誠，難盡萬一。