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白陽編年史(卷一)1905~1940

的圖書
白陽編年史(卷一)1905~1940 白陽編年史(卷一)1905~1940

作者:林榮澤 
出版社:仁風文創書苑出版社
出版日期:2019-11-01
語言:繁體書   
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活   評分:
圖書名稱:白陽編年史(卷一)1905~1940

宇宙人生的道理是無窮盡的,人類至今所能知道的,恐怕還是很有限。 誠如《清靜經》所言:「大道無形,生育天地。大道無情,運行日月。大道無名,長養萬物。吾不知其名,強名曰道。」對於宇宙人生浩瀚的道理,我們或許也只能用一個「道」字來形容罷了。但可以肯定的,這天地間的造化,冥冥中必然有其道理,而且是先有其「道」,而且事先有其「道」,依此道理而生成萬物,等天地萬物生成後,這「道」又在萬事萬物之中。

道在君王
有關道統前十八代的傳承,一直以來就存在兩種不同的說法,主要在伊尹及姜太公是否為祖師的問題。本書是依師尊時代所用的《道統寶鑑》,青陽期「道在君王」的原則,來定前十八代的道統法脈,這是我們首先要來說明的。

青陽期特徵
就《一貫道藏.祖師之部》中,有關歷代祖師的著作來看,提到道統的傳承,最早是在十二祖袁志謙時期。但是要到十八代祖時,才有完整的六十四代之道脈記載。這也符合師尊長道盤,六十四代道統,理應由師尊老大人來定是很合理的。

東方後十八代
約當西元四七○年,正值中國的南朝劉宋年間,達摩祖師來到東土,經水路從廣州登路,帶來道統心法的慧命,象徵老水還潮,並開啟往後中國禪宗的興盛。此道統心法脈脈相承,燈燈相續直到西元一九三〇年,十八代的弓長子系祖同領天命,大開普渡為止。在這將近一千五百年的時間裡,道統心法傳承了十八代,為白陽期大開普渡作了充分的準備。在道統的系普中,就稱為後東方的十八代祖師。

作者簡介:

林榮澤
國立臺灣師範大學歷史學博士
一貫道學研究院籌備處
天書訓文研究中心主任
《一貫道藏》主編
國立臺灣藝術大學、國防大學、輔仁大學兼任助理教授

主要著作:
《一貫道藏.聖典之部》
《一貫道藏.史傳之部》
《一貫道藏.祖師之部》
《一貫道藏.義理之部》
《一貫道歷史.大陸之部》
《一貫道發展史》
《一貫道學研究(1)》
《道書藏要(1)》
《道書藏要(2)》
《師尊張天然傳》
《師母孫慧明傳》
《師母的五項承擔》
《青年八鑰》
《白陽的藍圖:彌勒救苦真經講記》
《清靜的智慧:清靜經講記》
《自在的菩薩:般若心經講記》
《天人合力》
《道與教的探討》
《白陽史講記》
《明心培德:大學三綱領聖訓淺釋》
《登天梯:大學八條目聖訓淺釋》
《執中貫一:中庸三綱領聖訓淺釋》
《臺灣名間宗教研究論集(1)》
《臺灣名間宗教研究論集(2)》
《開道先鋒:劉振魁前人略傳》
《求道的時代意義》
《持齋戒殺》《天道普渡》
《歷史典故的啟示》等書。

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