由「導演／老師」角色與實務到劇場教育教學實踐：《前進！愈來愈難集中精神》及《赤子》演出製作為例

對社會科學研究有成，對「幸福」、「價值」言之鑿鑿 (內容卻空洞) 的學者，卻無法婉拒不倫戀情的一再發生，無法解決問題卻頻頻製造問題。雖然他在劇中被設定為大病初癒又過於忙碌大半天後(上午秘書來記錄口述的廣播資料、中午到下午的情人幽會、下午科學研究團隊的訪問)，或許因此而精神無法集中。但劇情過程中顯現的並非他外在身體的疲勞，而是他長久以來一再沉醉於迂迴的技倆、自我催眠的言論，循環於瑣碎生活中以及對異性關係的貪欲的病態。他敷衍、規避處理三角關係的輕忽和隨意 (神色自若的應對早餐和午餐時妻子和情人對他提出必須一刀兩斷的請求) ，覬覦年輕女性肉體和被崇拜的渴望 (甚至在強吻秘書之後還厚顏問秘書對他的看法，想必他自信對一個18-20歲的小女生來說，自己是非常具有學養與魅力的人)，又對科學女博士的傾心來者不拒 (被他批評為謬誤的研究方法後女博士崩潰而哭泣，男主角主動先去吻她，因而讓女博士心動)。

有趣的是，哈維爾安排主角和秘書在劇中的口述記錄的主題內容是「價值」和「幸福」，語詞似是而非、語意反覆，缺乏內涵與解析，但部分語句卻可解讀為胡德華 (或人類) 之行為動機。在第一幕，談「價值」的場景 (1-4場及1-7場)，男主角還算正常，只是表現如一般男性偷看年輕女孩的慾望反應。但第二幕，談「幸福」時 (2-2場及2-6場) 卻發生強吻事件 (而且一連兩次)，意涵為何？表示得到年輕女子的青睞和親吻是一種「幸福」？還是滿足其需求或願望即是一種「幸福」？

現在回顧一下他談「幸福」場景的部分台詞：(第2-2場)

胡德華　喔。那就另起一段。假使人的需求得到滿足，實際上這種需求便等同於消失，句號。然而人可以不斷需求，因為生命的原動力並非所有需求皆得以滿足的狀態，而是這些需求不斷得到滿足的過程，即致力於需求的滿足，句號。一些眾所周知的情形，比方說在一些發達的西方國家，即使基本需求都已普遍獲得滿足，人民卻不因此而感到幸福。在他們身上出現了挫折沮喪、虛無倦怠，徒勞無力等症狀，句號。在這種情況下人開始渴望某些東西，但實際上他可能不需要這些東西。他不過是自以為有某種實際上並不缺乏的需求，即尚未獲得滿足的需求。因此每一種幸福往往同時是幸福的否定──因為──

（胡德華突然撲向Eve，猛然在她身邊跪了下來，摟住她的肩，試圖強吻她。Eve嚇了一跳並且尖叫。）

Ｅｖｅ　啊──

（緊接著一陣短暫的掙扎扭打，胡德華試圖抱住Eve並強吻她，Eve奮力抵抗，最後終於把胡德華推倒在地上。Eve連忙站起身來。）

　　　　胡德華博士！您真是不知羞恥！

哈維爾借主角胡德華之口闡述：人類的需求是無止盡的，而且需求得到滿足便等同於消失，因而致力於需求的不斷滿足的過程才是生命的原動力。其實，胡德華與妻子和情人的關係非常吊詭；胡德華，像天平的中心點，他不能向兩端的任何一方偏頗，他不能讓兩端的傅麗絲和雷娜娜失去平衡，否則，堅固的幸福假象即破碎。他一再的讓他的需求得到滿足的過程，致力於這種滿足而感到幸福的循環則將消散。

他更進一步藉西方人民在基本需求獲得滿足之後仍未滿意的狀態，即「渴望某些並不缺乏的需求」。此即說明人類貪欲跟隨文化發展而更形擴大，在滿足需求後不斷循環的狀態，直至追求根本不需要的東西，使得幸福的獲得已不再具任何意義。而對胡德華而言，他一再追求女性的青睞，就是展現生命的原動力，當他有了妻子和情人而仍未滿意，開始「渴望某些並不缺乏的需求」，如Eve。

當胡德華說：「…每一種幸福往往同時是幸福的否定…」後，第一次強吻Eve，意味著他並不滿足甚至否定目前所獲得的幸福 (妻子和情人爭相爭奪他的情感)，更想獲得Eve的青睞並一親芳澤即是他追求需求的滿足過程 (不斷循環) 之一。

2-6這一場，是接著2-2場的延續。前一場發生強吻事件，這一場胡德華追回Eve並道歉後繼續論述「幸福」。(第2-6場)

Ｅｖｅ　我們是不是該繼續了？您說您趕時間的──

胡德華　 您是處女嗎？

Ｅｖｅ　 什麼？

胡德華　 您是不是處女？

Ｅｖｅ　 喔，拜託！

胡德華　 我沒有什麼惡意，我是以朋友的立場問您──

Ｅｖｅ　 不是。

胡德華　 我想也是。那就繼續──我們講到哪裡了？

Ｅｖｅ　 幸福並不是什麼驟然降臨的東西，我們會一再失去而且必須一再爭取。

胡德華　尤其在現今這個世界──這個以通訊急遽發展為特徵的世界──幸福卻成為日益艱難的課題──句號。人為了達滿足狀態所做的努力──即追求某種特定的價值──直接或間接說明了每一項活動的特性──句號。然而因為人想要追求的各種價值可從各種不同的角度──上括號──例如從觀察家個人的價值觀或從時代宏觀的角度──下括號──請問括號前面是什麼？

Ｅｖｅ　（唸）然而因為人想要追求的各種價值可從各種不同的角度──

胡德華　那括號裡的東西刪掉──

Ｅｖｅ　全部都刪掉嗎？

胡德華　對──

（胡德華在Eve附近停下來，出神地凝望Eve的脖子。Eve並不知情，以為胡德話正斟酌著恰當的措詞用語。稍長的停頓。胡德華突然撲向Eve，猛然在她身邊跪了下來，摟住她的肩，試圖強吻她。Eve嚇了一跳並且尖叫。）

Ｅｖｅ　啊──

（緊接著一陣短暫的掙扎扭打，胡德華試圖抱住Eve並強吻她，Eve奮力抵抗，最後終於把胡德華推倒在地上。Eve連忙站起身來。）

　　　　胡德華博士，您真是不知羞恥！

繼上一場胡德華所說「每一種幸福往往同時是幸福的否定」，此場強調幸福有如理想，人朝著此理想不斷激發人的活動，然而幸福是人向來不能徹底達到的理想。科技的極速發展下，人們想獲得的幸福更加遙不可及。換句話說，科技使人際關係更疏離，依賴科技的欲求更擴大，造成需求無法滿足自然無法獲得幸福。而在談到幸福將使人們一再失去而且一再爭取，此時，他突然停止口述，和Eve聊起童年，陷入回憶，等回過神來卻問Eve是不是處女？這種精神不集中且突兀、不禮貌的行為讓胡德華這角色荒謬到可笑，但他為什麼這麼問？Eve回答「不是」的結果讓胡德華放心和她進一步發展嗎？接著馬上回到論述紀錄，胡德華問Eve剛才停下來的詞句，Eve的重述剛好就是「幸福並不是什麼驟然降臨的東西，我們會一再失去而且必須一再爭取」。這樣的安排有無影射？可否解釋為藉由男女兩人之口敘述男女關係的「幸福」即是一再失去而且必須一再爭取？或者，「幸福」對胡德華來說是童年？還是童貞？幸福或價值或其他概念，有太多可能的方向或解釋，這即是哈維爾在劇中進行有趣的語言遊戲的原因，如果不是觀眾所猜測的任何答案，那麼就是他刻意玩弄語言的荒謬。

他接著談到「人為了達滿足狀態所做的努力，即追求某種特定的價值…」，這裡他將幸福與價值連結起來，再從「人想要追求的各種價值可從不同角度」中刪除了「觀察家個人的價值觀或從時代宏觀的角度」，剔除了一般認為客觀、重要的指標。之後再度發生強吻事件。此意味著他想要追求的價值可從不同的角度 (或不同事物) 達成；包括他此刻強吻別人的方式即是他為了達到需求 (貪慾) 的滿足狀態所做的努力？也是他追求滿足欲念的價值？

哈維爾喜歡寫一些獨白，讓劇中人物滔滔不絕的說出一長串似是而非的空話，這是他劇中人物的語言特質。這些獨白準確而精闢的表達思想，看上去是純粹的真理，實際上卻是徹頭徹尾的謊言。哈維爾曾精確地描述觀眾在觀賞這些獨白場景時的反應：「我常寫一些在刀刃上進行平衡的演說：一方面，聽者認同其中所表達的真理，但另一方面，他們又隱約感到這是一種謊言，在當時的情景下他們感到不安，不知這到底意味著什麼」10。即如劇中胡德華和他的秘書談「價值」、「幸福」的場景，以及本劇中最長的一段演說；胡德華批評科學博士芭比以機器研究人格特質的謬誤方式…。(第2-9場)

對社會科學研究有成，對「幸福」、「價值」言之鑿鑿 (內容卻空洞) 的學者，卻無法婉拒不倫戀情的一再發生，無法解決問題卻頻頻製造問題。雖然他在劇中被設定為大病初癒又過於忙碌大半天後(上午秘書來記錄口述的廣播資料、中午到下午的情人幽會、下午科學研究團隊的訪問)，或許因此而精神無法集中。但劇情過程中顯現的並非他外在身體的疲勞，而是他長久以來一再沉醉於迂迴的技倆、自我催眠的言論，循環於瑣碎生活中以及對異性關係的貪欲的病態。他敷衍、規避處理三角關係的輕忽和隨意 (神色自若的應對早餐和午餐時妻子和情人對他提出必須一...

作「劇場」是一種志業！尤其從事劇場教育的工作。它需要不斷的、熱誠的、活力的意志和信心，用以鮮活劇場……包含教室和舞台的空間！

一般與戲劇相關的高中職及大專院校等教育機構所屬戲劇課程或戲劇社團的劇場教育工作，統稱「教育劇場」，與英、美兩國另一種以戲劇為媒介的教育及教學方法，同名卻不同性質，如TIE (英)：Theatre In Education教育劇場或教習劇場，及DIE (美)：Drama In Education教育劇場或戲劇教育。原則上，學校所屬之劇場教育皆為「學術性劇場」，在學術性劇場擔任導演者，一般為學校老師或戲劇教員，因此需同時肩負導演和老師的工作。學術性劇場以年齡界分為「中學生劇場」、「大學生劇場」或「研究生劇場」等。

國內學術性劇場每年有學期/期末、學年/年度、畢業等許多展演，加上不同類別 (科別，如：戲劇、舞蹈、音樂、表演藝術等)、年級和班級，演出總數頗為驚人，但鮮少將製作演出完整記錄以提供校際班級之間彼此參考。劇場教育的目的除了培育劇場演出相關人才外，另一項重要工作是觀眾的培養與開發，然而因為藝術相關學校之畢業學生超出市場需求量甚多，致使這些藝術學校的畢業生未來並非皆從事表演藝術之本業。但，大多數的表演藝術類學生畢業後都保持著觀賞演出的熱衷，甚至活躍於非職業性劇場並影響著其他行業的周遭同儕，他們即是擴展觀眾群的重要推手，因此，製作與演出的完整記錄是值得他們學習他人經驗的參考。另外，政府為推廣人文藝術教育而將表演藝術等課程納入一般學校課程，以及各校相關之表演藝術類社團的成立與推展，皆顯示製作演出的完整記錄可提供相關課程或社團教師在教學與實務上的重要參考依據。

筆者任教於國立臺灣戲曲學院 (即國光藝術學校及國立臺灣戲曲專科學校之前身) 劇場藝術學系，其製作演出即屬學術性劇場，而以學生年齡而言亦即「中學生劇場」和「大學生劇場」(高職部及四技部學生)。自1996年起，筆者即開始擔任本系學期製作或畢業製作之「導演/老師」工作，如：《少年情事》(1996)、《快樂王子》(1997) 、《艾麗絲夢遊仙境》(1999) 、《時空殘響》(2003) 、《BANG! 槍聲》(2008) 、《Live！現場直擊》(2010) 、《赤子》(2010)、《前進！？愈來愈難集中精神》(2011)，及編導演總指導：《孤蝶》(2005)、《緣‧點》(2007)、《我有意見》(2009)等舞台劇。在製作群中扮演「導演/老師」角色，同時負責導戲之外的製作、行政等相關工作之教導及學生學習輔導。本系學生雖以劇場技術為專業，除技術本業之相關製作外，對參予表演更興致高昂、熱情不輟。學生藉由表演更明晰了解演員所思、所想、所動，提升相關設計、製作和執行之貼心與創意，對其舞台技術訓練之涵養大有幫助。因此，筆者在十六年教學生涯中身兼導演和老師工作樂此不疲。



有鑑於本系專業特色為劇場技術，學生是未來即將與各表演藝術團體合作之技術生力軍。而歷年來本系學生之技術實務相關實習，除與各劇團建教合作時參與部份之舞台製作與演出執行外，能讓學生實習製作演出之總體訓練僅止於本系各畢業班級之畢業製作，但畢竟機會太少也較小型的展演仍不足以培養跨越技術相關組別與班級之實驗與交流，殊為可惜。為能增強學生製作演出之整體概念與技術實務教學相長之效能， 99學年經本系系務發展會議決議：於100學年起，由學系策劃及主辦年度製作演出，以經典名劇或國內新創劇本為演練實務之範本，以專任教師任導演及各技術教師任設計，主導學生各相關設計與製作，藉由完整製作提供學生驗證其所學、所思及所用之實務運作空間，提升學生創意思維與製作理論和實務，增強其創造力、實踐力與成就感。因此，年度製作的示範與驗證性質大於演出成果，跨年級、跨組別之人力分配，講究各設計、製作的工作細節，力求製作過程的完整性，以檢視各部門的工作態度與狀況，使學生認真了解溝通與合作之重要性。

民國100年，本系首次的年度製作由筆者擔任導演，選擇由文人、劇作家到前捷克總統的瓦茨拉夫‧哈維爾的《愈來愈難集中精神》荒謬劇，稍事修整改編後另命名為《前進！？愈來愈難集中精神》，作為本系年度製作之教學實踐的驗證。因此，筆者更關注《前》劇的「導演/老師」工作實錄，也讓筆者聯想到若將本人另一篇99學年高職部畢業製作《赤子》的編導/老師工作實錄結合，前者是導演國外經典劇目之「大學生劇場」，後者是老師帶領學生新編劇本的「中學生劇場」，兩齣製作展演記錄或可提供對劇場有興趣之年輕朋友在導演工作上一些幫助。

本文包含《前進！？愈來愈難集中精神》及《赤子》兩劇之編/導演創作過程與方法架構；從劇本解析與整編、舞台時空處理、各項場面調度及設計理念乃至導演本、走位圖等，並以導演工作紀錄呈現完整製作樣貌。另，《赤子》一劇，筆者並參與編劇，或能多一項教學經驗之呈現。期待本文得以提供些許劇場教育研究或身兼「導演/老師」之年輕工作者借鏡與參考，更期望 前輩們不吝指正。

作「劇場」是一種志業！尤其從事劇場教育的工作。它需要不斷的、熱誠的、活力的意志和信心，用以鮮活劇場……包含教室和舞台的空間！

一般與戲劇相關的高中職及大專院校等教育機構所屬戲劇課程或戲劇社團的劇場教育工作，統稱「教育劇場」，與英、美兩國另一種以戲劇為媒介的教育及教學方法，同名卻不同性質，如TIE (英)：Theatre In Education教育劇場或教習劇場，及DIE (美)：Drama In Education教育劇場或戲劇教育。原則上，學校所屬之劇場教育皆為「學術性劇場」，在學術性劇場擔任導演者，一般為學校老師或戲劇教員，因此需同時肩負...

前言

壹、劇場教育之教學實踐
一、「導演/老師」之義務與責任
二、劇場教育的核心價值
三、《前進！？愈來愈難集中精神》及《赤子》之「導演/老師」工作實務
四、結論

貳、前置作業期：文本構成與編導概念建立
一、故事與情節
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》
(二)《赤子》
二、角色塑造與對話
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》
(二)《赤子》
三、思想與主題
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》
1.主題：溝通的無效與存在的困境
2.論點：處於危機中的人性
3.總體精神：人生的意義 (存在的意義 )即是責任
(二)《赤子》
1. 故事本體的發想與主題之一「相信與守護赤子之心」
2. 故事的連結與主題之二「自由與死亡」
四、戲劇結構分析與文本編創解析
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》戲劇結構分析
1.戲劇行動：以非邏輯方式建構邏輯系統
2.形式與風格
3.拆解場次與還原時空
(二)《赤子》文本編創解析
1.時空
2.分場大綱
3.文本編創解析 (文本構成內容解析)
五、劇本整編與集體創作技巧
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》劇本整編
1.更改劇名
2.時空設定
3.相關地名、人名整編
4.增加序幕與尾聲
5.開場與終場的影像強調
6.謝幕增加台詞
7.時間提示
(二)《赤子》集體創作技巧
1.集體創作的基礎----角色自傳
2.意象中的角色之多重意象的說明
3.集體創作技巧
六、結論

參、製作期：編導構思與編導工作實錄
一、劇場空間規劃
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》
(二)《赤子》
二、舞台與道具
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》
(二)《赤子》
三、服裝造形與化妝
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》
(二)《赤子》
四、燈光影像與音樂音效
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》
(二)《赤子》
五、「導演/老師」工作實務記錄
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》導演工作實務紀錄
(二)《赤子》編導工作實務記錄
六、結論

肆、演出期：演出創作詮釋
一、《前進！？愈來愈難集中精神》場面調度說明與導演本
(一)演出工作人員表
(二)劇情大綱及人物對照表
(三)場面調度說明
(四)導演本 (含劇照)
二、《赤子》排演本 (含走位圖)
(一)演出工作人員表
(二)劇情大綱及分場大綱
(三)人物簡介
(四)排演本 (含劇照)
伍、製作演出後檢討與感想
陸、總結 (對照、印證與統整)

參考書目
後記
附錄
附錄一 《愈來愈難集中精神》劇作家簡介
附錄二 演員角色自傳
附錄三 《前進！？愈來愈難集中精神》製作期程表
附錄四 觀眾問卷範例與統計
附錄五 本文作者簡介

前言

壹、劇場教育之教學實踐
一、「導演/老師」之義務與責任
二、劇場教育的核心價值
三、《前進！？愈來愈難集中精神》及《赤子》之「導演/老師」工作實務
四、結論

貳、前置作業期：文本構成與編導概念建立
一、故事與情節
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》
(二)《赤子》
二、角色塑造與對話
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》
(二)《赤子》
三、思想與主題
(一)《前進！？愈來愈難集中精神》
1.主題：溝通的無效與存在的困境
2.論點：處於危機中的人性
3.總體精神：人生的意義 (存在的意義 )即是責任
(...