用禪來調養生活：禪來纏去開智慧

　　現代人的生活水準越來越高，但煩惱似乎也越來越多。有什麼方法可以真正地擺脫煩惱呢？

　　生活中的技巧在於擁有平和的心態，對任何事情都隨意地去看待，不為物役、不為境遷，「百花叢裡過，片葉不沾身」，就能感到真正的自在、解脫。

　　如果在生活中，我們都能夠給別人多一點寬容，多一點理解與尊重，那麼人與人之間會相處得更好，生活也因此而顯得灑脫輕鬆、自由愜意。

　　修禪這件事，說簡單也簡單，但是說難也真難。禪本來就是不假外求，俯拾即得。本書搜集了若干這樣的故事，讀者從中便可窺視禪機之一二，或許可讓你煩躁的內心稍稍平靜下來。

一、心中有愛，便是世間自在人
禪宜默
雲水隨緣
如何快樂
一枝藥材
萬象之中獨露身
丙丁童子來求火
一個契機可以改變思想
化解仇恨
亂石中的佛珠
一隻手的乞丐
蕩漾的水不結冰
三百年前的樹葉
向石頭道歉
盤山的教誨
找到自己
快樂的高僧
任它枯與榮
心燈滅了
本性是什麼
溪水倒流
一村菊香
沉香木魚
無字秘方
什麼是美德
籠子與小鳥
你能克制自己
看破紅塵
心亂
皆因繩未斷
空空如也
坐臥

二、惜情感恩
天性相隨
等待中也有幸福
何必再回頭
第三個金人最有價值
過猶不及
摩尼珠的顏色
如魚飲水，冷暖自知
沒有第二次選擇
僧與佛珠
象跡之辨
一輩子也忘不了
服從
我也可以為你忙
四個小販
禪師話琴弦
不做你的郵差
不再護法
沒有永恆
拾得與寒山
回頭並不難
佛桌開花
荷花與荷葉
夢窗挨打
緣起緣滅
禪話禪音禪事禪心
一休娶妻
自然法則

三、人生的真理，藏在平淡生活之中
你辜負了我
求人不如求己
禪師的建議
不懂裝懂會惹人譏笑
想辦法征服風
不淋一人
不過一念間
一次機會也沒有遇上
一切皆禪
最害怕的是什麼
最大的缺點
瘋子
四面都是山
一文錢
夢中去見古聖先賢
慧眼見真相
一件小事
一偈得道
不是淨瓶
泥中蓮花
做人的本色
不能代替
吃人的黃金
真正的地獄
最中意的龍頭壺
信眾生還是信佛
飯特別香
真相不可說
發揮自身的能力

四、世間只有不完美的事物
醜陋的石頭
為什麼不接受
最容易的也是最難的
點茶
還不夠危險嗎
給你一種境界
渡人
因緣
從不同的角度看問題
已經謝過了
梅子成熟了
是這樣的嗎
知非便捨
直接問意思
人生的真諦
是否看得透
超越與捨棄
何必假惺惺
尊師而不「唯師」
活在當下
美德讓心靈不荒蕪
偷吃蜂蜜
依葫蘆畫瓢
莊嚴的寺廟
擔子越來越輕

前言

　　現代人的生活水準越來越高，但煩惱似乎也越來越多。俄國大文豪陀思妥耶夫斯基曾經說：「對具有高度自覺與深邃透徹心靈的人來說，痛苦與煩惱是他必備的氣質。」但對於我們這些凡夫俗子來說，煩惱當然是越少越好。

　　有什麼方法可以真正地擺脫煩惱呢？

　　唐代有位詩人叫李涉，曾經當過太學博士。有一天，他心中煩悶，就到鎮江黃鶴山麓的鶴林寺遊覽，和僧人飲茶談天，心情就好起來了，還留下一首膾炙人口的《題鶴林寺壁》：「終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。」

　　僧人和李涉談了些什麼呢？自然不是升官發財、柴米油鹽之類，他們談的是禪。

　　禪，是梵文「禪那」的略稱，漢語譯作「靜慮」，是佛教普遍採用的一種修習方法。心靈若能超然平淡，無分別心、取捨心、愛憎心、得失心，便能獲得快樂與祥和。《心經》中說：「行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄。」所謂「行深」，就是禪定。當人能夠達到五蘊皆空——也就是「無我」的時候，一切煩惱與痛苦就解脫了。而修禪，可以讓心靈變得空靈無物，猶如倒空了的杯子，便能恬淡安靜。

　　修禪這件事，說簡單也簡單，但是說難也真難，因為禪的特點是「教外別傳，不立文字」，沒有說明書似的子丑寅卯、一二三四。禪的教化，都是明心見性之方，全是依人的本性而予以揭露，所以並非人人能解，也常受人曲解。平時，禪師考驗或印證弟子悟道，會問一些看似無從回答的問題，叫做「打機鋒」。回答也往往是稀奇古怪的，並沒有明確的標準答案，其答也不是從思考理解得來的，而是隨各人的根性與時間、地點而變化。也就是說，不受任何知識、任何邏輯、任何常理所束，直接用源於自我內心的感悟來解決問題。本書便搜集了若干這樣的故事，讀者從中便可窺視禪機之一二，或許可讓你煩躁的內心稍稍平靜下來。

　　一般人誤以為禪機奧秘，深不可測，高不可攀，這是門外看禪的感覺。其實，禪本來就是不假外求，俯拾即得。所謂「青青翠竹無非般若，鬱鬱黃花皆是妙諦」，用慧眼來看，大地萬物皆是禪機。其實修禪並不難，也不必拋家捨業到深山裡當和尚，不必棄置生活上的情趣，只要專心於眼前的工作，手中的事物，而不必探究這有什麼「好處」，那有什麼「助益」，便一樣能體會禪心的清靜而忘卻煩惱。