第一次讀易經就看懂

　　哲學中的哲學．經典中的經典．智慧中的智慧
　　一本你看得懂，學會用的易經工具書

　　《易經》究天人之際，觀天文，察時變，飽含哲理而啟人心智，歷代學人推崇備至，有關研究《易經》的典籍林林總總。據傳孔子讀《易》嘗韋編三絕，可知《易經》之精深，研讀之繁難。自古至今，注疏《易經》者層出不窮，或因文辭簡古而艱深晦澀，令初學者如墜霧中，不知所云；抑或背離主旨，管窺蠡測，貽害後學。以明白曉暢之文字，詳解要義，通俗易懂而切中肯綮，此為作者著作這部作品之初衷，亦為讀者之得益處。

　　《易經》中，用字講究，觀全書，絕無冗長累贅的用詞，每字都做到精煉準確。因為《易經》年代久遠，而中國的漢字也不斷地發展變化，要準確理解《易經》的每個字，每段卦辭、爻辭的意思，就需要探尋其中每個漢字起初的意思，尤其是在商周時期的意思。甲骨文和金文作為中國漢字在商周時期的主要文字字體，其本意就尤其重要，所以我們對《易經》中的每個字都儘量給出本字的最早意義，這樣對理解卦爻辭很有幫助。

　　對於該字後來衍生的各種義項也比較詳細地羅列，這樣我們不但可以用原意對之翻譯，也可以用現在的各種引申意義做出現代社會中所涵蓋的類比情況。尤其在原古文中是沒有標點的，後世之書都以自己的理解加了標點，這對於全面和多角度理解卦爻辭是不利的，所以我們在本書中只是按照大概的意思用空格來分隔一下，而不用標點硬性斷句。比如：屯卦：九五：屯其膏 小貞吉 大貞凶。膏在古代指無角動物溶化的油脂。如做字面上講，「屯其膏」就是囤積油脂。「小貞吉」意為不大發財，稍稍賺一點。

　　「大貞凶」意為囤積多了就不好了。假如在街上擺一個卜卦攤，做這樣的解釋也通，但真正研究《易經》則不是這樣。膏是脂膏，屯也可以說是囤積，也是草。屯卦本身就是草木萌芽的現象，草木到了第五爻，已經長大了，顯得又光滑又茁壯，但是還不是大成功，看《易經》要注意，凡大吉大利，一定有個貞字，要走正路，不走正路終究要亡的。天地間，沒有真正的大吉大利。六十四卦都要人走正路，擺得正，走得正，則樣樣好，偏差了終歸出毛病，所以小吉中間還要貞；但「大貞凶」，這裡問題又來了，難道大正就不對？什麼都死死板板地很正，像學理學的人，在這個時代，言行呆呆板板，矯枉過正，並不是好事，所以大貞則凶，也就是說人生要通達，不通達就不對了，演什麼角色就是什麼角色，做文化事業就是文化事業，做生意就是商人，不知道變則是大貞凶。

　　很多人研究《易經》是為了研究而研究，把《易經》中的一詞一句都要中規中矩地翻譯出來，這樣無可厚非，但是我們認為這樣就少了研究《易經》的樂趣了。因為《易經》功能之一是用來占卜的，每個人的情況不一樣，但可以類比，不能說膏就一定是脂肪和油脂，你可以把它當作和你有關的事物或事情，比如可以是石油，也可以是股票、糧食、食物，都可以，甚至還可以是件事情，動作，比如去做手術。如果你是經商者，屯積最好的、頂尖的貨物，也要經過選擇，不要什麼都屯積，因為屯還代表困難、堅忍、停滯和煩惱，特別是你的事業如果正處在萌芽狀態，像草木初生，艱難又曲折的時期，更應謹慎。比如現代社會，買股票也相當於「屯」，小打小鬧的玩就相當於小屯，可能還因此而發點小財，這就是「吉」，但如果你把身家都投入進去，遇見經濟危機，股票下跌，也就傾家蕩產了，這就是「凶」。

　　「膏」指心尖脂肪，在現代社會，如果和我們生活相聯繫的話，可以理解為過於貪吃而造成的肥胖，心寬體胖本來是件好事，但過度的肥胖就不好了，也就是「小貞吉，大貞凶」的意思，連走路彎腰都困難，當然是不利的。現在還有人因肥胖而抽腹部脂肪，或抽眼袋脂肪的現象，而且還要反覆幾次抽脂肪或整容，如果按爻辭的理解引申為可以做小手術，千萬不要動大手術，那將會出凶事。什麼凶事呢？比如有的人去整容抽脂，很多人可能沒有什麼凶事，但有些人卻因為手術失敗而斷送了性命，有人也因此毀容。如此一來，你會發現《易經》已經不單純是一本占卜的書了，它可以與你生活中的各個方面聯繫上，不但給你一些生活的建議，還教會了你做人做事的方法和原則。等你真正理解了《易經》後，就如古人說的「善易者不卜」，你就可以不用再看這本書了，或者你可以做到「善卜者不易」了。

01乾∕六龍御天之卦，廣大包容之象。
02坤∕生載萬物之卦，博厚無疆之象。
03屯∕龍居淺水之卦，萬物始生之象。
04蒙∕人藏煙草之卦，萬物始生之象。
05需∕雲靄中天之卦，密雲不雨之象。
06訟∕從鷹逐兔之卦，天水相違之象。
07師∕天馬出群之卦，以寡伏眾之象。
08比∕眾星拱北之卦，水行地上之象。
09小畜∕匣藏寶劍之卦，密雲不雨之象。
10履∕如履虎尾之卦，安中防危之象。
11泰∕天地交暢之卦，小往大來之象。
12否∕天地不交之卦，人口不圓之象。
13同人∕游魚從水之卦，管鮑分金之象。
14大有∕金玉滿堂之卦，大明中天之象。
15謙∕地中有山之卦，仰高就下之象。
16豫∕鸞鳳生雛之卦，萬物發榮之象。
17隨∕良工琢玉之卦，如水推車之象。
18蠱∕三蟲食血之卦，以惡害義之象。
19臨∕鳳入雞群之卦，以上臨下之象。
20觀∕雲捲晴空之卦，春花競發之象。
21噬嗑∕日中為市之卦，頤中有物之象。
22賁∕猛虎負隅之卦，光明通泰之象。 
23剝∕去舊生新之卦，群陽剝盡之象。
24復∕淘沙見金之卦，反覆往來之象。
25無妄∕石中蘊玉之卦，守舊安常之象。
26大畜∕積小成高之卦，龍潛大壑之象。
27頤∕龍隱深潭之卦，近善遠惡之象。
28大過∕寒木生花之卦，本末俱弱之象。
29坎∕船渡重灘之卦，外虛中實之象。
30離∕飛禽遇網之卦，大明當天之象。
31咸∕山澤通氣之卦，至誠感神之象。
32恆∕日月長明之卦，四時不忒之象。
33遯∕豹隱南山之卦，近善遠惡之象。
34大壯∕先順後逆之卦，羝羊觸藩之象。
35晉∕龍劍出匣之卦，以臣遇君之象。
36明夷∕鳳凰垂翼之卦，出明入暗之象。
37家人∕入海求珠之卦，開花結子之象。
38睽∕猛虎陷阱之卦，二女同居之象。
39蹇∕飛雁銜蘆之卦，背明向暗之象。
40解∕春雷行雨之卦，憂散喜生之象。
41損∕鑿石見玉之卦，握土為山之象。
42益∕鴻鵠遇風之卦，滴水天河之象。
43夬∕神劍斬蛟之卦，先損後益之象。 
44姤∕風雲相濟之卦，群臣會合之象。
45萃∕魚龍會聚之卦，如水就下之象。
46升∕靈鳥翱翔之卦，顯達光明之象。
47困∕河中無水之卦，守己待時之象。
48井∕珠藏深淵之卦，守靜安常之象。
49革∕豹變為虎之卦，改舊從新之象。
50鼎∕調和鼎鼐之卦，去舊取新之象。
51震∕震驚百里之卦，有聲無形之象。
52艮∕游魚避網之卦，積小成高之象。
53漸∕高山植木之卦，積小成大之象。
54歸妹∕浮雲蔽日之卦，陰陽不交之象。
55豐∕日麗中天之卦，背暗向明之象。
56旅∕如鳥焚巢之卦，樂極哀生之象。
57巽∕風行草偃之卦，上行下效之象。
58兌∕江湖養物之卦，天降雨澤之象。
59渙∕順水行舟之卦，大風吹物之象。
60節∕船行風橫之卦，寒暑有節之象。
61中孚∕鶴鳴子和之卦，事有定期之象。
62小過∕飛鳥遺音之卦，上逆下順之象。
63既濟∕舟楫濟川之卦，陰陽配合之象。
64未濟∕竭海求珠之卦，憂中望喜之象。

導讀

活學活用，才能學好《易經》

　　《易經》中，用字講究，觀全書，絕無冗長累贅的用詞，每字都做到精煉準確。

　　因為《易經》年代久遠，而中國的漢字也不斷地發展變化，要準確理解《易經》的每個字，每段卦辭、爻辭的意思，就需要探尋其中每個漢字起初的意思，尤其是在商周時期的意思。甲骨文和金文作為中國漢字在商周時期的主要文字字體，其本意就尤其重要，所以我們對《易經》中的每個字都儘量給出本字的最早意義，這樣對理解卦爻辭很有幫助。對於該字後來衍生的各種義項也比較詳細地羅列，這樣我們不但可以用原意對之翻譯，也可以用現在的各種引申意義做出現代社會中所涵蓋的類比情況。尤其在原古文中是沒有標點的，後世之書都以自己的理解加了標點，這對於全面和多角度理解卦爻辭是不利的，所以我們在本書中只是按照大概的意思用空格來分隔一下，而不用標點硬性斷句。

　　比如：屯卦：九五：屯其膏 小貞吉 大貞凶。膏在古代指無角動物溶化的油脂。如做字面上講，「屯其膏」就是囤積油脂。「小貞吉」意為不大發財，稍稍賺一點。「大貞凶」意為囤積多了就不好了。假如在街上擺一個卜卦攤，做這樣的解釋也通，但真正研究《易經》則不是這樣。膏是脂膏，屯也可以說是囤積，也是草。屯卦本身就是草木萌芽的現象，草木到了第五爻，已經長大了，顯得又光滑又茁壯，但是還不是大成功，看《易經》要注意，凡大吉大利，一定有個貞字，要走正路，不走正路終究要亡的。天地間，沒有真正的大吉大利。六十四卦都要人走正路，擺得正，走得正，則樣樣好，偏差了終歸出毛病，所以小吉中間還要貞；但「大貞凶」，這裡問題又來了，難道大正就不對？什麼都死死板板地很正，像學理學的人，在這個時代，言行呆呆板板，矯枉過正，並不是好事，所以大貞則凶，也就是說人生要通達，不通達就不對了，演什麼角色就是什麼角色，做文化事業就是文化事業，做生意就是商人，不知道變則是大貞凶。

　　很多人研究《易經》是為了研究而研究，把《易經》中的一詞一句都要中規中矩地翻譯出來，這樣無可厚非，但是我們認為這樣就少了研究《易經》的樂趣了。因為《易經》功能之一是用來占卜的，每個人的情況不一樣，但可以類比，不能說膏就一定是脂肪和油脂，你可以把它當作和你有關的事物或事情，比如可以是石油，也可以是股票、糧食、食物，都可以，甚至還可以是件事情，動作，比如去做手術。

　　如果你是經商者，屯積最好的、頂尖的貨物，也要經過選擇，不要什麼都屯積，因為屯還代表困難、堅忍、停滯和煩惱，特別是你的事業如果正處在萌芽狀態，像草木初生，艱難又曲折的時期，更應謹慎。比如現代社會，買股票也相當於「屯」，小打小鬧的玩就相當於小屯，可能還因此而發點小財，這就是「吉」，但如果你把身家都投入進去，遇見經濟危機，股票下跌，也就傾家蕩產了，這就是「凶」。

　　「膏」指心尖脂肪，在現代社會，如果和我們生活相聯繫的話，可以理解為過於貪吃而造成的肥胖，心寬體胖本來是件好事，但過度的肥胖就不好了，也就是「小貞吉，大貞凶」的意思，連走路彎腰都困難，當然是不利的。現在還有人因肥胖而抽腹部脂肪，或抽眼袋脂肪的現象，而且還要反覆幾次抽脂肪或整容，如果按爻辭的理解引申為可以做小手術，千萬不要動大手術，那將會出凶事。什麼凶事呢？比如有的人去整容抽脂，很多人可能沒有什麼凶事，但有些人卻因為手術失敗而斷送了性命，有人也因此毀容。

　　如此一來，你會發現《易經》已經不單純是一本占卜的書了，它可以與你生活中的各個方面聯繫上，不但給你一些生活的建議，還教會了你做人做事的方法和原則。

　　等你真正理解了《易經》後，就如古人說的「善易者不卜」，你就可以不用再看這本書了，或者你可以做到「善卜者不易」了。