作者序
相隔教授的升等已屆十七年之久,容或,中間還是有少數的書籍出版,但是,少了引經據典,多的是關於針砭時事的率性之作,只不過,因為蹲點扎根的個人生命歷練,因此,對於集結成冊的出版分享,自然是有所保留。對此,文字布施的自我反思,終究是要勇於面對看得不夠廣和想得不夠深的學思限制,因此,這一本取名為《人間、社工、浮世繪—兼論非營利組織的批判性思考》的專書,試圖想要表述的乃是嘗試著去走一條不同人群服務道路的蛻變、成長。
2000年之後,暫時拋開繁文縟節的學術遊戲規則,直接投入非營利組織公益服務的浮世繪天地,這當中有其理性、感性與知性的愛憎糾葛,特別是從服務歷程當中,以找出互為主體性的彼此增長,包括有從學術到現場、從理論到實務、從社工到案主、從同僚到外部以迄於多重面向的自我澄清,剎那之間,驚醒的盡是個人對於社會工作、非營利組織以及人群服務一無所知的人身喟然,因此,加快學習的速度及其所期待的心靈結構蛻變,也讓這一本專冊的出版,似乎是扣緊社會認可而來的個人成長與專業責信。
此一專冊的出版,亦有其必要就其學術書籍進行市場區隔或學術定位的相關說明,以此觀之,《人間、社工、浮世繪》這本專書,既非是上課的教科用書,也不是國家考試的必中秘訣,而是直指人群服務內在意理所需要被奠基的社會人文養分,從而提供一種可能的另類思辨,對此,專書裡涵蓋有學術文章與人群服務評論,而社會工作、非營利組織以及人群服務三大範疇而來的各項經驗事實,便成為隨手拈來的即興之作,藉此映照出來近十七年隱於市道的個人成長。
「浮世繪」的原意乃是日本的一種繪畫藝術形式,起源於17世紀,主要是描繪人們日常生活、風景和戲劇,對此,「浮世」係指人們所處的現代或當代意思,而浮世繪即是用以描繪世間風情的畫作,至於,這本專書取名為《人間、社工、浮世繪—兼論非營利組織的批判性思考》,旨在於描繪人群服務的諸多面向風貌,特別是從整體圖像的勾勒當中,以深究非營利組織本身所應該要有的批判性思考,因此,自我的反省和思辨,已然是超出單純的野人獻曝。
最後,本書的出版要特別感恩「財團法人私立弘化同心共濟會」林至信董事長的支持、鼓勵,特別是林伯伯對於「百年弘化」蛻變工程的身教典範表率。
王順民 敬誌
2017春天