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捨得是生命中不可或缺的大智慧
捨得捨得，有捨才有得，這是人們對佛教「佈施」觀念在尋常生活中的運用。「布」是流通的意思，「施」是給予的意思。捨得，便是人人為我、我為人人的人生境界。捨得還是一種時空的轉換，精神和物質的交流，人情和禮節的傳達，是物質世界的「流通」。
捨得，是一種理智，是一種豁達，它不盲目，不狹隘。捨得，對心境是一種寬鬆，對心境是一種滋潤，它驅散了烏雲，清掃了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；生活才會陽光燦爛。
人生有得就有失，得就是失，失就是得，所以人生最高的境界應該是無得無失。但人們都是患得患失，未得患得，既得患失。明智的做法是要學會捨得。捨得是一種境界，大棄大得，小棄小得，不棄不得。
蛇是在蛻皮中長大的，金是在砂礫中淘出的，人類更是如此。從古至今，有無以數計的著名人物，取得了流芳千古的豐功偉業。縱觀他們的成功，無不得益於對「捨得」二字的把握和領悟。「捨得」之間，諳透人生真諦，成就智慧人生。
我們都是凡夫俗子，有著太多的欲望，對金錢，對名利，對情感。這沒什麼不好，欲望本來就是人的本性，也是推動社會進步的一種重要力量。但是，欲望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對人生的捨與得難以把握，不是不及，便是過之，於是便產生了太多太多的悲劇。
孟子曰：「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，捨魚而取熊掌者也」。人生在世，大義為先，捨己為公，捨身事業，捨生忘死，都是「捨魚而取熊掌者也」。捨得貪婪，高枕無憂；捨得名利，樂得清靜；捨得一切非非之想，腳踏實地做人，多好！
捨得既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。捨與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統一的矛盾體，相生相剋，相輔相成，存於天地，存於人生，存於心間，存於微妙的細節，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在捨得之中，達到和諧，達到統一。要得便須捨，有捨才有得。
