推薦序
常有一些沒學過三元納氣的風水同好,向我問這個問題:「既然三元納氣如此準驗好用,為什麼那麼少人知道?反而是八宅或玄空大盛其道?」
我會反問他一個問題,假設有一個神仙給你二組彩券號碼,其中有一組會中頭獎,另一組則不會中,但神仙說:你一定要將其中一組號碼公諸於世,請問你會將哪一組號碼告訴別人?
答案夠明顯吧,這就是人性使然。
寫三元玄空、飛星、八宅等大家熟知的東西,遠比寫三元納氣還容易讓人接受,寫三元納氣的人往往是吃力不討好,作者明明知情為何執意要寫?讀者可由此得知他的用心。
作者的內容可以說是風水書籍中的限制級,他不僅寫了三元納氣的內容,甚至將三元納氣秘訣也通通透露,這是一般人不會做,而寫出來更是會被師門所限制出版的。
書中有系統的將三元納氣分成二大部分:
一、一般情形下的理氣量測,也就是不會受到外在環境改變其納氣的情況。
二、非一般情形下的理氣量測,也就是會受到外在環境而改變屋內的納氣,這部分作者又將其細分成嶠星、水神、空缺引氣等三種不同地形。這部分的內容,非得訣者,無法窺知,也是一般別派風水師誤認三元納氣不會準的原因。
我曾問學員,學風水最需要具備的是什麼能力,十人當中有九人說“天賦”,剩下一個說“超能力”,為什麼大家會有這種錯誤的想法,這是一個很值得討論的問題,相信也是作者為什麼要寫這本書的原意。
風水長期以來就被有心人包裹著神祕的假像,加上不肖媒體的渲染,以訛傳訛、道聽塗說的行為,終於變成今日與神神鬼鬼畫上等號,令人望而畏之的東西。
『風水學』簡而言之,就是探究風與水對人類所造成的影響之學問。它是結合天文學、地球科學、建築學、景觀設計學、力學、電磁學等等集大成是學問。讀者認為建築學或電磁學是神神鬼鬼嗎?為什麼把一些科學的學問組合而成的風水學,卻變成了眾人眼中迷信的產物了。相信讀者看完作者的大作後,就會知道原來風水就等於科學。
作者是清大化工系碩士畢業,又於新竹科學園區擔任研發經理,是標準的科技人,所以作者也慣於用科學的角度、邏輯的觀念研究風水,作者在學習本人的教材期間相當認真,且追根究底的精神令我印象深刻,當他與我商量要辭去高薪的研發經理,轉向從事命相卜服務時,我並不感到驚訝,我還鼓勵並告訴他一些經驗,因為我知道作者一定可以在命相卜業大放異彩,時隔不久,就見到作者將其成果結冊成書,此書一定可以造福廣大的風水同好,甚至是一般的讀者,也能從中獲得寶貴的資訊。
陳巃羽
自序
中國傳統的五術「山、醫、命、相、卜」等術數,其實只是「世間法」的一種,其目的是為了讓每個人生活能過的更好,然後可以為社會國家盡自己的一份力,進而行有餘力幫助他人。
現今的社會人心浮動不快樂、家庭失和、身體及工作不順的例子不勝枚舉,社會學者嘗試著歸納原因,包括有工業化、全球化、貧富不均…等等。其中牽涉到大環境周天運等因素,是形勢所趨,只能減緩,無法避免。
我常想,究竟哪裡我可以貢獻我的棉薄之力,讓此混亂少一點、開心多一點?
我們知道,種種的”不愉快”都是自己的心境所造成,而心境又多由個性、生活慣性所控制,正所謂「江山易改,本性難移」,如果個性很難改,那我們就從改變外在環境開始。而住家的風水的良莠,就是與我們最息息相關的「外在環境」。住進好屋子裡,睡的好、思想正確,自然個人及家庭都會有所改善的。
坊間的風水書籍多如牛毛,太過專業的、不專業的、抄襲捉刀的、推銷制煞與開運商品的…等等,在在都拖垮著讀者們的耐性與時間。因此,我特別利用一開始的自序文中,點出了本書的書寫理由與建議讀者們購買、閱讀的理由;如果正在翻閱本書的您也有認同的話,希望這樣的一本風水書可以興起一點不一樣的漣漪,進而有正向的回饋,這樣就已達到我的目的了。
理由一:表達方式以讀者能讀懂為原則,不於文字中做文章
我是一個理工科班出身的人,於以往的唸書過程及工作內容上又特別著重數據化、系統化、邏輯歸納、原因與結果可以互導..等科學的訓練。因此,對於風水這門學問,我的編排方式就盡量以圖文、條例、表格、問答、敘述等方式來呈現。而且盡量以一般讀者的觀點來書寫,這不但使讀者閱讀起來輕鬆,且於實際應用上只要查表、查條文就能知道自家風水哪裡有問題可以改善。其餘的敘述過程,您也可以當大學的通識課程一樣增加一點知識,不需如此嚴肅看待。
而在閱讀坊間的風水書籍中,大多會提到很多專有名詞(technicalterms)或種種神煞名詞(ferociousterms),這樣容易流於一家之言或是令人望之生畏;所以本書於編寫過程中,盡量避開此等專有名詞,或是詳加解釋之,將古代的知識以現代化的說法說明,力求讓人讀懂為原則。
理由二:知識分享平台,為使用者鋪路
我們看看西洋的星相學發展,因為外國人的治學態度與其公開的思想,因此星相學早有悠久的專門期刊供人發表研究論文之用,其形式如同一般科學、文學的期刊一樣,有專職人員審核、校稿,當然刊登發表後也可以經讀者考核、研究與引述。如此經年累積下來,不僅後進研究者可以站在巨人的肩膀看這個世界,重點是一般普羅大眾也不再認為這是個神神鬼鬼、不科學的學問了。
反觀我國的星相學如紫微斗數,一樣也是有其準確性,但是一路傳來就可能發生了有人留一手的情況,而且更多的是不求甚解的胡亂解釋、囫圇吞棗的死背古籍的學習者,因此最後就只能淪為九流術士,而既然學問被當作是餬口的工具,那就呼嚨一下顧客,增加收入囉…。所以神棍、名嘴充斥於市面上,讓人分不清孰是孰非。如此,實在不是我們五術愛好者所樂見的一條路;也希望所有五術同好、老師們能夠秉持著不藏私的態度,給予指教,我們一起讓這些古老且實用的學問不再停留於「聽說」、「好像是」、「不可說」、..等曖昧不明、不科學、個人珍寶的層次;提升到「經我實驗後」、「原來如此」、「著書立說」、….等經實證、科學推演、公器公用的層次。
在我的老師教導這門學問之時曾說:「風水的驗證需要時間,所以經驗的傳承很重要」。因此,出書寫書的另一個目的,就在於經驗與實例的傳承,將我的理解訴諸文字,為後進者鋪路。
理由三:不假外人,能自助式的檢點自家風水
承理由一,在讀者看得懂的原則下,就能夠瞭解及應用本書的知識,接著對照書中的內容來檢點自家的陽宅風水,沒有繁瑣艱深的步驟。如有犯到形煞的,若是能改善,就可依照書中的改法進行。若是不能改善,也不至於落入不肖風水師的騙局中。因為有時後被騙不是損失金錢而已,若是發生意外等無法彌補的事情時,就不是控告他或是叫他賠同等的金錢能了事的了。
但在此我必須要先提醒讀者,在閱讀完本書後且真正瞭解內容後,您已經可以算是半個風水師了。因此,您大可以依照書中所習得的知識幫助自己及家人。但是當您參觀到別人家時,發現他人居家風水出了些問題(一般會很容易發現),此時您可以用暗諭的方式,或是建議他閱讀本書的方式,來提醒他改善或搬遷。畢竟這背後有牽扯到業力的問題,所以萬萬不可強出頭、愛表現,否則自己亦會遭殃喔。
理由四:傳授正確觀念,破除似是而非的風水觀
一般大眾對於風水、命相等術數的看法很極端,不是百分百相信,就是抱持著懷疑的態度。我常想一門學問傳了幾千年,而且被騙的人很多都是聰明的人,那這門學問就有研究、探討的空間。也更需要現代的治學、思考方法來”除舊佈新”、”去蕪存菁”,本書凡是不適用於現代建築的看法,一些神神鬼鬼的說法,都會以正確的理論說明,讓您有「原來如此!」的感受。還有一些理氣原則,我們是以物理學氣流流動的原則來說明,這絕不是不科學、不專業的東西。
這裡我想再提的是,我們來看先進國家的情形,雖然他們多數不懂風水,但是比起我們更加著重社區整體營造開發、環評、水土保持,所以一眼望去整齊如一,古蹟、植披與現代建物也能共存,沒有突兀之感。反觀我們住的地方,觸目可見不同坐向的房子蓋在鄰近、過度開發山坡地、柏油化的土地使得沒有水的涵養能力…,諸如以上種種,我們與自然相處的能力都被〝現代化〞所綁架了。而因為亂蓋房子、沒有計畫的開發所造成的因,導致如壁刀、高壓、陽光遮擋、噪音、土石崩塌…等形煞的果,此時再用山海鎮、八卦鏡等鎮煞物來鎮壓;您說我們真的是比較懂風水的民族嗎?而這些鎮煞的東西真的有用嗎?您只要繼續看本書就能知道。
理由五:宣揚納氣派風水,為學者帶來不同的思考方向
坊間有關風水的門派很多,很多人學的八宅派、玄空飛星、三合、龍門八大局…等等,我個人也學一些,也大略可知其他派別的重點為何。但是學習中發現這些派別很多都是公式化的套版,怎麼說呢?諸如以玄空飛星派而論,何時建造的房子、若是坐向一樣的話其吉凶就固定了,那麼不管室內裝潢擺設、門窗的擺向、外在環境…等等變化,都很難改變理氣的吉凶;我想,這是沒有道理的。
此外還有依照門牌號碼、生肖、生辰八字、命盤推演、東西四命…等方式選的坐向,真的妥當嗎?一家人中的生肖、生辰都不同,若只以宅主的來取論,那麼其他人呢?宅主過世了後就要搬家了嗎?…諸如以上種種的論調充斥整個業界,有邏輯觀的人經過思考便可知道,好的風水是人與環境的共處之下的結果,而每個人又都是一樣碳水化合物的構造,憑什麼出生年生肖不同吉凶就不同?因此,這種依命理的公式套用到風水上來看,是行不通的!然而這些派別實已造成很多不必要的困擾…。
而讀者只要依照本書理氣的章節一路看下去,就可知道,不同外在環境、不同門窗大小與位置、居家隔間與擺放方式的不同、人移動的位置…等因素,在在都會影響房子納氣的吉凶。因而,本派別的風水原理,實是可應用於現代多變的外在環境與不同需求的隔間設計,並可且精確的解釋每個房子、每間房間的吉凶狀況。如此符合科學的風水理論,值得推薦給風水同好與一般讀者。