自序
魯迅先生曾說,「中國的根柢全在道教」。先生的這句話一針見血地指出了中華文化與道教之間的關係。這不僅解開了我全部的疑惑,也讓我有了寫這本書的衝動。
道教做為中國土生土長的宗教,對它的研究用多如牛毛來形容一點都不為過。可是,要想找到一本弄清道教諸神由來的書卻非常難。這是為什麼呢?原因就在於,這些書或是在講道教的起源和發展,或是在講道教與其他宗教的關係,還有的即使是在講述道教與中華文化的關係,但作者的用詞表達過於艱深,閱讀後,會有一種不知所云的感覺。於是我乾脆翻閱古籍乃至道藏,迫不及待地想要讀到所能找到的任何一本有關道教的書籍,想要看看道教與中華文化的關係到底是怎樣的,諸神背後到底有什麼玄機?在失望與希望迭次出現之後,漸漸地有了一個衝動,那就是想寫一本揭示道教與中華文化深層關係的書。可是,切入點又在哪裡呢?我苦苦搜尋著。
人是文化的創造者,也是文化的使用者,可以說,道教與中華文化的關係也是透過活生生的人來建立的。沒有人,就沒有道教,也就沒有中華文化。所以,弄清楚道教的來龍去脈,以及道教和中華文化複雜關係的落腳點必須要放到人的身上,放到那些既能夠代表道教,又能夠代表中華文化的人身上。這是一類什麼人呢?在一開始的時候,我想到了那些道教的信徒,但總覺得這樣的判斷有失偏頗,在後續的資料查找階段,我終於找到了正確的對象──道教的神仙們。於是,一個關於揭秘道教諸神真相的思路漸漸明晰起來。
道教的神仙是道教在創立過程中,結合自己的教義所尋找的代言人,這些代言人不僅要能夠宣揚道教的文化和信仰,還要能夠符合百姓的習慣和社會的習俗。為了能夠迅速地在民眾中推廣道教,信徒們利用中華文化中英雄崇拜和賢聖崇拜特徵,緊密關注中華文化的要義和精髓,廣泛搜羅適合他們「產品」的代言人,並在不斷的發掘和探索之中,創立了自己的神仙譜系。仔細研讀這些神仙,就會發現他們幾乎全是現實生活中活生生的人,也是有血有肉、吃五穀雜糧長大的凡夫俗子。他們之所以能夠一步登天,登上道教的神壇,主要原因就是他們的身上展現了鮮明的中華文化的精髓和要義,跟老百姓的關係最為密切,對老百姓的影響也最大。
在找到並確定了自己的研究對象之後,我開始了本書的寫作。在寫作之前,我就給自己複雜的道教文化融入其中,讓讀者能夠在讀故事的同時,輕輕鬆鬆地瞭解道教歷史,瞭解中華文化。在這一目標的指導下,我慎重地從道教諸多神仙中挑選出了71位獨具特色的神仙,分為六個章節進行介紹。這些神仙掌管著我們衣食住行的各個方面,是我們生活的守護神。
他們的原型有的是感天動地的大孝子,有的是忠君愛國的大英雄,有的是淡泊名利的隱士,有的是著書立說的聖人。他們的身上集聚了中華文化的優秀符號,代表了古人萬物有靈的信仰觀念。
本人將道教諸神背後的故事講出來,希望讓字裡行間流露出的中華文化符號陪著讀者一起雕琢時光,感悟道教的無窮魅力和博大精深。若能達到上述願望,我不勝榮幸!
前言
道教是中國土生土長的宗教,源於黃帝和老子,創教於張道陵,至今已有1800 多年歷史。道教以其清靜無為、修道成仙的特質,使得上至帝王將相,下至黎民百姓,甚至是學究天人的李白、蘇東坡,都對它如癡如醉,可以說是道道地地的心靈救治良方。
說起道教,就不得不談到道教的諸神。千百年來,道教的廣義神仙內涵,繼承了長生不死成仙之說,囊括了中國古代宗教、古老神話、民間信奉的眾神,並且受佛教傳人的深刻影響,逐步形成了一個完整的神仙體系,即先天之聖、後天仙真和道教民俗神。
神仙信仰是道教的基本信仰和顯著特色,也是道教與其他宗教的最大區別之一。道教的其他內容和理論幾乎都圍繞著神仙信仰而展開。從這個角度上來說,要想瞭解道教首先就要瞭解道教的神仙。其實,這些高高在上的神仙雖然生活在超凡世界裡,但實際上他們從未離開過人間。
神的世界,就是人的世界。
道教絕大多數的神仙都有現實的原型,只不過在成仙的道路上被人們神化了而已。
道教尊奉的太上老君(老子)、張葛許丘四大天師、陳摶老祖乃至八仙等,都是登上神壇的「人」。他們或有睿智的思想、或有普世的情懷、或有高超的功法,超然物外,蔑視權貴金錢,追求淡泊的生活、內心的寧靜,健康長壽,真可謂不食人間煙火。
孫不二以鐵杵磨針精神自勵,外出修道,苦修一十二載。邱長春有「仙緣」,但卻更多「魔障」,多年的苦修,幾番死去活來,方成正道。呂洞賓學道的故事也是耐人尋味,按說他是有「仙根」的人,然而在他學道過程中經歷了無數磨難。一塊重十餘斤的青石,竟背了整整三年,兩膀磨爛又生出了厚皮,其修道之難可想而知。但是不如此,就修不成道,縱有「仙根」亦無濟於事。可見,這些來自於現實生活中的真人不愧為神。
以上所說的這些人有大功德於民眾,這也正是他們受到後世人景仰和崇拜的原因所在。
當信徒們崇拜至極時,就會由人而成神(還有一些自然神被人格化了而成為人格神),而且愈演愈烈,使後人越來越無法看清他們的廬山真面目,只知頂禮膜拜。
道教諸神中還有一些神,如門神、灶神、財神、藥王、蠶神、城隍、土地等。這是道教吸收了流行於民間的一些神祇演繹而來,在世俗中的影響比道教中的影響更大些。
既然神原本就是人,那麼我們應該如何認識這些人在成神之前的真實身分或是奇聞軼事呢?本書的寫作目的就是拂去歷史的迷霧,探秘道教諸神的真實面貌。
書中每一則故事,都在某種程度上反映了一種善惡是非標準和倫理道德觀念。那些造詣高深「神仙」,都是恬淡清靜、謙恭有禮、濟世渡人、與世無爭的大好人。他們見人患難,即懷拯救之心;見人有過,即以善言相勸;酒色財氣無動於心,生死憂患泰然處之;全無俗世之煩惱,只有快活超然的心境。這種超凡脫俗的高人雅士,不就是「活神仙」嗎?
能超越一己之慾、一霎之念,戰勝自己的人,就是超人,就能成神。
本書主要對71個神仙的前世今生做了較為細緻的揭秘,語言簡單平實卻不乏趣味,故事情節可謂豐富多彩,能夠讓廣大讀者在輕鬆閱讀中汲取一定的知識營養。
最後,歡迎讀者朋友批評指正。