陪伴你讀懂保祿的書信,
將心中的信仰化為鮮活的福音。
本書是陪伴大家讀懂保祿的「伴讀書」,
也是為一般教友所寫的研經入門指南。
以淺顯且條理分明的方式解說保祿書信,
清楚掌握保祿的神學觀點,
讓渴望進一步認識保祿宗徒的教友,
不再對聖經望而生畏,擔心艱澀難懂。
本書儘量簡化深奧的理論,不逐句釋經,也沒有密密麻麻的註釋。除了精簡扼要地說明保祿各書信的整體性及寫作概況外,更關注寫作者和收信人的關係,以及保祿寫信時的心情。透過本書的引導,有助於理解書信的思想脈絡,對於保祿的神學也更加清楚明朗。
全書共分八章。第一章是導論,讀完這一章可稍微掌握保祿的生平和書信的脈絡。接下來的七章,則依序伴讀《得撒洛尼前書》、《迦拉達書》、《格林多前後書》、《羅馬書》、《斐理伯書》和《費肋孟書》,聖神必定會開導鍥而不捨的人讀出心得與收穫。
◎ 本書特色:
◆ 特別收錄〈經典紀念版序〉和〈胡國楨神父推薦文〉。
◆ 保祿書信研經入門指南,架構清晰、內容深入淺出,適合作為個人讀經的參考,以及小組研經的教材。
作者簡介:
黃懷秋
廣東南海人,生於1950年。香港中文大學中國文學系畢業,比利時魯汶大學神學博士,專研新約聖經,曾任輔仁大學宗教學系系主任及輔仁聖博敏神學院教授。
學養豐厚,勤於研究,作品散見於天主教各大報章雜誌,著有《聖詠心得》、《基督論再詮》、《十字架下的新人》、《看,這個人──基督論文集》、《走一趟身體的朝聖之旅》、《神聖的探問》。
章節試閱
作者的話
保祿是基督徒的寵兒,其受歡迎的程度,比宗徒之長伯多祿尤有過之。新約人物中,除了基督之外,也許再沒有其他人比他更為後人所熟悉了。他所寫的書信,自基督宗教伊始,早就為他建立的教會所捧讀;其他基督徒交相抄寫,輾轉流傳,終至成集,時間上比「福音集」更早完成。
他一生之故事,尤其是大馬士革城外的歸化,及其後四出傳教的英勇事蹟,拜《宗徒大事錄》之賜,更是繪影繪聲地漫妙飛揚。人們對他撲朔迷離的一生是既好奇又佩服的,《宗徒大事錄》畢竟不能滿足所有人的興趣,於是「野史」開始流傳(新約之後,有一本名為《保祿大事錄》的偽經);也有人冒用他的名諱寫作,或是模仿他以書信形式發表身為一個基督徒的宗教感言。有更多人願意效法他的生活方式,於是紛紛取名為「保祿」,他們當然不僅希望自己名喚保祿而已,還要真做個保祿。
很多人都想讀保祿書信,願意進一步認識他。我曾問過一些基督徒,發覺他們很願意多知道一點。他們在主日彌撒時讀過一些片斷,聽神父講解主日的道理,也認識了一點,自己拿起聖經,看一兩章就看不下去。他們所知道的往往僅止於《宗徒大事錄》幾個「動作型」的故事(如大馬士革歸化、斐理伯之獄、耶城被拘提等等);若問保祿的思想,大家都聽過「因信成義」;而對保祿的整體形象,卻是很「樣板」地:「一個百折不撓、寧死不屈的傳道員。」
所以我很想為一般平信徒寫一本「保祿的書」。我很明白要閱讀這些背景既不清楚、文句又不一定通順、語言和思想都和我們距離很遠,可我們卻不能當面質詢它的作者的經文時,可能遭遇到的挫折,因為我也曾經歷過這樣的困境。沒有人天生即懂得這些東西,它們都是學習得來的,而我們這個講求理性的世代,即使對「神聖經典」也無法不求甚解,更無法按字面照單全收。我們不僅希望知道聖經說過什麼話,我們更希望理解它到底說些什麼,又為什麼這樣說。
你現在手上拿著的,就是一本這樣的書。
作者的話
保祿是基督徒的寵兒,其受歡迎的程度,比宗徒之長伯多祿尤有過之。新約人物中,除了基督之外,也許再沒有其他人比他更為後人所熟悉了。他所寫的書信,自基督宗教伊始,早就為他建立的教會所捧讀;其他基督徒交相抄寫,輾轉流傳,終至成集,時間上比「福音集」更早完成。
他一生之故事,尤其是大馬士革城外的歸化,及其後四出傳教的英勇事蹟,拜《宗徒大事錄》之賜,更是繪影繪聲地漫妙飛揚。人們對他撲朔迷離的一生是既好奇又佩服的,《宗徒大事錄》畢竟不能滿足所有人的興趣,於是「野史」開始流傳(新約之後,有一本名為《保...
作者序
經典紀念版序
想不到,《伴你讀保祿》從撰寫至出版成冊,已經二十個年頭過去了。
我是在1986年初抵台灣。同年9月,開始在輔大神學院(現在的聖博敏神學院)任教;除了神學院之外,我也在當時的牧靈中心授課,而教授的科目基本上都與新約理論相關。雖然在香港讀的是中文系,但從小講廣東話的我,說起國語來舌頭整整大了一號,因而初期教書的日子特別謹慎,一字一句寫成的教材更是完整而不馬虎。
幾年下來,累積了不少資料。其間,我持續把這些資料整理起來,寫成文章,包括在《見證》連載的那一系列作品,以及投稿到《神學論集》的一些神學論文(請見本書〈簡單參考書目〉)。如此,《伴你讀保祿》的基本內容便慢慢成形了。
2002年3月,《伴你讀保祿》由上智文化事業首次出版。讀者可能不知道,在我的設想中,這樣的書名共有兩個意義:除了「陪伴你們一起讀保祿書信」之外,還有「和你們一起做保祿的同伴」的意思。與保祿同行,讀而後行,行完又讀。
經典紀念版序
想不到,《伴你讀保祿》從撰寫至出版成冊,已經二十個年頭過去了。
我是在1986年初抵台灣。同年9月,開始在輔大神學院(現在的聖博敏神學院)任教;除了神學院之外,我也在當時的牧靈中心授課,而教授的科目基本上都與新約理論相關。雖然在香港讀的是中文系,但從小講廣東話的我,說起國語來舌頭整整大了一號,因而初期教書的日子特別謹慎,一字一句寫成的教材更是完整而不馬虎。
幾年下來,累積了不少資料。其間,我持續把這些資料整理起來,寫成文章,包括在《見證》連載的那一系列作品,以及投稿到《神學論集》的一些神...
目錄
目次
經典紀念版序
作者的話
導論:保祿和他的書信
《得撒洛尼前書》
《迦拉達書》
《格林多前書》
《格林多後書》
《羅馬書》
《斐理伯書》
《費肋孟書》
簡單參考書目
推薦文:宏觀中的微觀
目次
經典紀念版序
作者的話
導論:保祿和他的書信
《得撒洛尼前書》
《迦拉達書》
《格林多前書》
《格林多後書》
《羅馬書》
《斐理伯書》
《費肋孟書》
簡單參考書目
推薦文:宏觀中的微觀