怪力亂神的迷信現象,助長邪魔外道的氣焰。
認清魔鬼醜陋陰險的真相,才能讓邪惡無所遁形。
你知道魔鬼陰險狡詐、無孔不入嗎?牠利用各種管道,甚至透過算命占卜、通靈、魔法等潮流,一點一滴侵蝕和箝制你的心靈。尋求超自然力量的庇佑或崇拜神祕巫術,這些迷信心態讓你容易落入邪教的圈套,不知不覺受到邪惡勢力的影響,而淪為魔鬼的同路人。
義大利首席驅魔師親授破除迷信的祕訣,循序漸進探討魔鬼的真面目、撒旦崇拜的起源、邪教與巫術,翔實解說如何辨識邪魔的攻擊,以及對抗魔鬼侵擾的方法。阿摩特神父與魔鬼搏鬥的完整經歷和靈修智慧,將一步步帶領讀者找回迷失的心,在主愛內信德日益堅定。
★ 本書特色 ★
◆ 義大利首席驅魔師親授對抗魔鬼寶典,揭露魔鬼的真相、陰謀與弱點。
◆ 獨家收錄阿摩特神父珍貴照片。
◆ 以教會觀點及成熟正確的信仰,帶領讀者認識驅魔的完整過程。
◆ 清楚解釋如何辨識身心疾病與附魔,採取適當的治療方式。
◆ 詳細說明魔鬼不同程度的危害,分辨附魔、魔鬼迫害、著魔、邪魔侵染的差異和影響。
社會上鼓吹靈異的熱潮、篤信神棍教主、被邪教組織洗腦、過度迷信而走火入魔的情況層出不窮,稍有不慎就會落入邪魔的圈套。魔鬼在這個世代變得更加頑強活躍,利用各種媒介擾亂人心,蠶食鯨吞似的摧毀每個人的身心靈,粉碎平安幸福與喜悅,處心積慮將人推向絕望、無愛的毀滅深淵。
本書從天主教的教理出發,結合阿摩特神父豐富的驅魔實例,簡要且有系統地講述魔鬼的本質及作為、撒旦邪教與迷信的後果,以及防範和對抗邪魔的方法,幫助讀者完整認識附魔與驅魔,敏銳洞察魔鬼的詭計。同時也為人心注入希望,因為慈悲的天主必定從萬惡中引出美善,藉著培養靈修生活、加深與耶穌基督的關係,就會獲得格外豐富的恩寵,擊潰撒旦的誘惑與猛烈攻擊。
★ 強力推薦 ★
世上真有所謂的魔鬼或邪靈?有些基督徒卻認為「相信魔鬼存在是一種迷信」。魔鬼究竟從何而來、何謂邪教巫術、如何破除迷信?阿摩特神父親自答疑解惑,為講求理性的現代人尤具啟發。──李亮(天主教香港教區祕書長)
除了帶領讀者認識魔鬼的本質與異常作為,作者更結合信理基礎與靈修經驗,以及數十年來與魔鬼交手的驅魔實例,見證天主的慈愛終將勝過一切邪惡,懷著盼望,不再忽視或畏懼魔鬼的侵擾。──鄭文宏(台中教區主教任命驅魔師、慈悲傳教士)
魔鬼不只是宗教關注的議題,更是世人要面對的挑戰。阿摩特神父以自身的豐富經驗,為「附魔與驅魔」這令人生畏的領域提供至為寶貴的引導,更點出如下的事實:「因著原祖犯罪的後果,魔鬼對人奪取了某種主權,雖然人仍能保持自由,卻驅使人『成為那握有死亡權勢者──魔鬼的奴隸』。忽略人具有已受損害且傾向於惡的本性,是在教育、政治、社會行動及習俗等方面造成嚴重錯誤的原因。」(《天主教教理》407號)──賴効忠(輔仁大學副教授)
作者簡介:
阿摩特(Gabriele Amorth)
聖保祿會神父,1925年5月1日出生於義大利北部的摩德納,畢業於法學院,1947年入會,1954年晉鐸。1986年,波雷蒂樞機(Ugo Poletti)任命他為羅馬教區的驅魔師。1990年創立「國際驅魔師協會」,並擔任會長一職至2000年,退任後獲頒終身名譽會長頭銜。驅魔生涯長達三十年,舉行過十萬次驅魔禮,被譽為義大利最具權威的驅魔師。2016年9月16日與世長辭,享年九十一歲。
阿摩特神父曾長期鑽研「聖母論」,擔任驅魔職務後仍筆耕不輟,著作甚豐,且售出多國版權。著有Il vangelo di Maria、Dio più bello del diavolo(《驅魔師進擊:善與惡、愛與仇恨的爭戰》,將於2022年出版)、《驅魔師:梵蒂岡首席驅魔師的真實自述》、《驅魔師2:從聖經到現代的驅魔實錄》等多部結合驅魔理論與實務的書籍,為現代「驅魔學」奠定珍貴可靠的研究基礎。
斯蒂瑪米里歐(Stefano Stimamiglio)
聖保祿會神父,1965年出生於義大利波札諾,1999年入會,2006年宣發終身願,2007年晉鐸。畢業於宗座額我略大學、羅馬宗座若望保祿二世婚姻與家庭學院。曾任律師、《基督徒家庭》(Famiglia Cristiana)雜誌編輯、《信心》(Credere)週刊和《耶穌》(Jesus)月刊記者,時常在報章雜誌上發表文章。
譯者簡介:
王念祖
中興大學企管系畢業,德州大學MBA。現居美國,曾任電腦軟體工程師、《見證月刊》專欄作家、《動腦雜誌》駐美記者。譯有《驅魔師:梵蒂岡首席驅魔師的真實自述》、《驅魔師2:從聖經到現代的驅魔實錄》、《席捲全球的性革命》、《與教宗對話》、《難行要行》、《天主的聖者》、《聖狄奧多嘉言錄》、《被雷電擊中》等書,著有《讀經講義》(四冊)。散文作品見於《過境人間的天使》、《母愛的花蕊》、《北美世界日報》、《傳信與關懷》與天主教會內刊物。
章節試閱
第三章:撒旦邪教的多樣形態
【獻身給撒旦】
怎麼成為撒旦教徒?經由獻身給撒旦的儀式,將身體和靈魂都交給撒旦看管之後,就進入這個教派。通常會以血書立下契約,內容大致如下:「撒旦,從今以後,無論是生、是死,抑或死後,我都屬於你。請讓我成為你的隨從。我把我的身體和靈魂交給你,聽從你的意願和命令行事,以換得歡愉、成功、性慾的滿足和財富。」通常這種獻身是在集體的儀式中舉行,入門禮通常是一台黑彌撒,帶領這個成員入教,參與撒旦教的儀式活動。
歃血為盟的儀式也可以個別進行,就像修會發願一樣,可以公開(通常在團體的慶典中)或是私下祕密舉行。不同的是,修會成員是在天主的子民前公開發願,或在天主前私下發願。
這種種行動是真真切切地將靈魂出賣給魔鬼。牠保證會實現承諾,但只帶來無盡的悲慘和苦難,根本毫無幸福快樂可言。總之,獻身給魔鬼的人,在世時一定會活得水深火熱,死後則進入永恆的地獄。根據我的經驗,那些人從未得到平安,身後留下的是悲傷、孤獨和死亡毀滅的痕跡。
撒旦教的散播不只透過口耳相傳,也藉由書籍和文宣方式在年輕族群中流傳,甚至有些網站在教人獻身給黑暗之子的步驟。參與撒旦教的活動極度危險,無論是個別或團體、用認真或開玩笑的態度,都會帶來非常嚴重的後果;多年以後,就算已經結婚生子、成家立業,仍會遭到邪魔附身的干擾。因此,一定要想清楚做這個選擇會造成何種後果;這種選擇通常無法逆轉,至少很難去扭轉。我認識一些經歷巨大折磨、飽受其他撒旦教徒威脅,才得以脫離邪教的人。他們不但身心受創、傷痕累累,還要年復一年接受驅魔,好從如蛆附骨的撒旦和附魔情況中釋放出來。一言以蔽之,這絕不是一樁好交易。
媒體曾經報導各種駭人聽聞的殺人案,撒旦肯定是那些案件的始作俑者,也許是與牠立約造成的後果。例如,二〇〇〇年六月在義大利嘉凡納(Chiavenna)發生的命案,三個女孩殺害了曼尼提修女(Maria Laura Mainetti)。我從相關報導中研判,她們沒有被惡魔附身,但我認為那樣的行為是受到撒旦強力洗腦:憤世嫉俗、殘暴且不由自主地殺害那名可憐的修女,不可能完全出於她們自己的想法。行凶之後,其中兩個人去了遊樂園,第三個人則回家清洗凶刀,再放回廚房抽屜裡。這起震驚社會的事件,證實了現今年輕人所面臨的危機。
義大利目前有數百個撒旦教派,而每個教派通常都有基本成員,我們很難精確掌握現況,因為他們總是躲藏在暗處行動。最後,我要提出一個重要觀察:為魔鬼效勞、追隨牠的人,未必都是撒旦教徒。唉!許多人雖然沒有正式獻身給撒旦,只不過選擇照牠的三個基本信條生活,就讓自己的靈魂陷入極大的險境。
第三章:撒旦邪教的多樣形態
【獻身給撒旦】
怎麼成為撒旦教徒?經由獻身給撒旦的儀式,將身體和靈魂都交給撒旦看管之後,就進入這個教派。通常會以血書立下契約,內容大致如下:「撒旦,從今以後,無論是生、是死,抑或死後,我都屬於你。請讓我成為你的隨從。我把我的身體和靈魂交給你,聽從你的意願和命令行事,以換得歡愉、成功、性慾的滿足和財富。」通常這種獻身是在集體的儀式中舉行,入門禮通常是一台黑彌撒,帶領這個成員入教,參與撒旦教的儀式活動。
歃血為盟的儀式也可以個別進行,就像修會發願一樣,可以公開(通常在團體...
作者序
前言
「在人生垂暮的時候,我們將按愛德受審。」十六世紀的大神祕學家,聖十字若望以這句饒富神學意義的精闢名言,呼應耶穌在受難贖世前向門徒揭示的神祕事實──「公審判」。在《瑪竇福音》廿五章,耶穌義正辭嚴地說:「你們對最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的;而你們沒有為他們做的,就是沒有為我做。」(參瑪廿五31~46)因此,天主對我們今生的最後審判,將按我們所行的愛德來衡量。
的確,當我們面對天主時,將赤裸裸地揭露自己待人處事的真實面貌。基督徒生活的核心,就是愛德、慈悲與包容。到了日薄西山之時,我們留下的唯有過去對每個人或每件事物付出的點滴關愛。
從另一面來看,除了按愛德受審之外,我們還要被愛的源頭──天主審判。教宗方濟各在宣布「慈悲特殊禧年」時,向整個教會亦即全世界宣告,等待我們的審判是慈悲的審判:「慈悲常大於罪過;天主總願意寬恕;誰也無法給天主的愛設限。」每一個尋求悔改和赦免的人都抱持著希望:沒有任何罪惡、任何生活狀況或任何過失,被排除在天主的愛之外。
本書要傳達的就是這滿載希望的信息,同時分享我的親身經歷,以及同樣從事驅魔職務的弟兄與魔鬼面對面搏鬥的經驗,竭盡全力使魔鬼的異常作為從我們的生活中澈底消滅。這個背叛天主的人類仇敵,處心積慮將萬物推向毀滅的萬丈深淵。牠還千方百計使我們人生的每一個時刻,包括在臨終之際,失去愛與喜樂的希望;那原本是賴天主的慈悲而獲得救贖的時機,得以擺脫因原罪而無法與造物主共融合一的困境。魔鬼的異常作為正是本書要探討的主題;撒旦的平常作為是誘惑的伎倆,但牠也透過異常作為左右夾攻,蠶食鯨吞似的摧毀每個人對愛與被愛的信心。
本書由我與同會弟兄斯蒂瑪米里歐神父共同執筆,開頭的安排是為人心注入希望,這希望奠基於天主聖言的磐石上,任憑雨淋、洪水沖擊、暴風吹襲,或任何能夠比擬形容的駭人情況也無法摧毀(參瑪七25)。最後,我也會針對近來媒體所報導的熱門話題,如附魔、魔鬼迫害、著魔及邪魔侵染等魔鬼的異常作為加以說明。
本書集結了《信心》(Credere)週刊中「來世話題」專欄的訪談。這些文章以淺顯易懂的方式,講述撒旦邪教與靈性醫治等相關神祕現象的基本概念,並從至關重要的角度──天主對人類和歷史的最後審判,亦即關於基督的啟示、救恩事件和祂的生命,簡明扼要地解說這些概念。
我先概略解釋基督戰勝罪惡和死亡,再進一步根據《天主教教理》來討論墮落天使。接下來探討撒旦崇拜的起源、邪教組織、多不勝數的形態、對心靈造成的影響,以及驅魔醫治的方法。最後,我以基督宗教末世論的基本要素作為總結:耶穌基督受難死亡、下降撒旦陰府,以及最終完成救贖,凱旋光榮地復活。耶穌基督的死而復活振奮了所有人的希望,尤其是因魔咒邪術的嚴重後果而飽受痛苦的人。這些受苦的人是我人生旅途中同行的友伴。
前言
「在人生垂暮的時候,我們將按愛德受審。」十六世紀的大神祕學家,聖十字若望以這句饒富神學意義的精闢名言,呼應耶穌在受難贖世前向門徒揭示的神祕事實──「公審判」。在《瑪竇福音》廿五章,耶穌義正辭嚴地說:「你們對最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的;而你們沒有為他們做的,就是沒有為我做。」(參瑪廿五31~46)因此,天主對我們今生的最後審判,將按我們所行的愛德來衡量。
的確,當我們面對天主時,將赤裸裸地揭露自己待人處事的真實面貌。基督徒生活的核心,就是愛德、慈悲與包容。到了日薄西山之時,我們留下的唯有...
目錄
目次
前言
第一章 基督戰勝罪惡和死亡
聖子降生與復活/基督勝利的成果/受苦的意義/天主愛的記號
第二章 撒旦和墮落的天使
驕傲自大的路濟弗爾/選擇追隨天主的天使/魔鬼知道人的想法嗎?/魔鬼怕人嗎?/魔鬼住在哪裡?/魔鬼是什麼模樣?/教會對孤魂野鬼的看法
第三章 撒旦邪教的多樣形態
祕術/撒旦教/獻身給撒旦/來自撒旦的力量/黑彌撒:嘲弄模仿聖體聖事/黑魔法:違背信仰的重罪/魔咒是最常見的巫術/魔咒邪術的形式/巫師、術士及算命師/招魂術/撒旦搖滾樂:戕害靈魂的集體狂歡/詛咒:製造有毒的氛圍/恐怖電影、刺青和穿洞/民俗藝品/罪惡會禍延子孫?
第四章 撒旦的異常作為:附魔、魔鬼迫害、著魔及邪魔侵染
魔鬼的平常作為:誘惑和罪/魔鬼的異常作為/自由的危險/怎麼會招惹邪魔?/附魔者的日常生活/獲釋後的生活/可以向誰求助?/獲救的關鍵/家庭遭受魔鬼攻擊
第五章 驅魔:與魔鬼近身搏鬥
第一步:解人疑惑/驅魔禮的由來/如果找不到驅魔師/驅魔時會出現什麼情況?/驅魔幾次才能見效?/信德的重要性/驅魔師的助手/地物性的驅魔/電話驅魔/如何尋找驅魔師?/國際驅魔師協會/對教宗的三個請求
第六章 對抗魔鬼的其他方法
釋放與治癒祈禱/諸寵中保聖母瑪利亞/聖人的代禱/天使的幫助/聖物和祝福/祝福過的鹽、水和油:對抗魔鬼的盟友
第七章 基督信仰末世論的基本要素:死亡、審判、天堂、煉獄、地獄
天堂是愛的國度/煉獄中的靈魂/地獄的痛苦/私審判/最後的審判:我們將按愛德受審
釋放的祈禱
註釋
目次
前言
第一章 基督戰勝罪惡和死亡
聖子降生與復活/基督勝利的成果/受苦的意義/天主愛的記號
第二章 撒旦和墮落的天使
驕傲自大的路濟弗爾/選擇追隨天主的天使/魔鬼知道人的想法嗎?/魔鬼怕人嗎?/魔鬼住在哪裡?/魔鬼是什麼模樣?/教會對孤魂野鬼的看法
第三章 撒旦邪教的多樣形態
祕術/撒旦教/獻身給撒旦/來自撒旦的力量/黑彌撒:嘲弄模仿聖體聖事/黑魔法:違背信仰的重罪/魔咒是最常見的巫術/魔咒邪術的形式/巫師、術士及算命師/招魂術/撒旦搖滾樂:戕害靈魂的集體狂歡/詛咒:製造有毒的氛圍/恐怖電影、...