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老和尚給你兩顆糖:94歲長老仁波切手把手教止觀

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老和尚給你兩顆糖-94歲長老仁波切手把手教止觀 老和尚給你兩顆糖-94歲長老仁波切手把手教止觀

作者:堪布卡塔仁波切 
出版社:眾生文化
出版日期:2018-04-13
規格:平裝 / 192 / 18 / 單色印刷
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活   評分:
圖書名稱:老和尚給你兩顆糖:94歲長老仁波切手把手教止觀

〈關於本書〉
94歲的長老仁波切:卡塔仁波切,
以一生的修行經驗,給了你兩顆糖,
這兩顆糖,一顆叫止禪,一顆叫觀禪,
它很甜,是馬爾巴說的「有甜說不出」那種甜,
但你得自己張開口,吃下去…

以止觀解脫煩惱,是佛教的獨步功夫,但各家說法不同,有些偏重理論,有的著重技術、體驗,難以周全。卡塔仁波切出入理論與體驗,幾乎沒有贅言而面面俱到、貫穿其間。讓你在不知不覺間窺探止觀的全貌。

〈本書內容〉
最有效的方法
禪修最有效、最自然的方法,就是體驗呼吸。從呱呱落地那一刻起,直到最後一口氣,呼吸就像是我們的生命力。
怎麼坐?有關係
我們要求怎麼禪坐是有原因的,因為在我們的生命狀態之中,實際上有五種氣在運行著。手腳怎麼擺、眼神擺哪,它們和遍行氣有關;收提的動作能持住下行氣;挺直脊柱讓平住氣有空間;收下巴攝持上行氣;禪修的一切則和命氣有關。
奉獻不必等未來
首要之務就是,現在馬上就盡可能地去為他人奉獻心力,並且持續擴展這樣的力量,而不是想等到未來的某個時候,再去做個什麼了不起的事情。那個「未來」,可能永遠都不會到來。你所能夠得到最大了悟的方式之一,就是將自己奉獻給他人,這會讓了悟變得實際可行。
蜜蜂與花蜜
上師和學生之間的關係,不像家庭關係,也不像是國王和臣民,甚至也不像老闆和員工;比較像是一種信任、尊重,以及彼此相互瞭解的狀態。這是非常有力量的,常用來形容這種關係的譬喻是:蜜蜂與花蜜。只有當蜜蜂需要花蜜的時候,才會飛到花朵上採集花蜜,接著就會離開,然後消化這些存糧,以其為食,並且以任何需要的方式來加以運用它。
從這裡安坐看本性
觀禪的修持需要倚賴一種放鬆而平和的心境,那是從修止禪而得來的。如果我們已經培養出那樣的心境,修持觀禪時,有別於單純的修持止禪,我們不再執著於止定的經驗,但是安止的體驗仍延續著。這時候,行者直接看著安止體驗的本質,或是直接看著心的本性,也就是體驗者的本性。

作者簡介:

堪布卡塔仁波切( Khenpo Karthar Rinpoche)

堪布卡塔仁波切,1924年誕生於青海省勒西地區,12歲時於青海玉樹州結古鎮附近的創古寺出家,20歲時於第十一世大司徒仁波切座下受比丘戒。曾依止各傳承之具德善知識修學,特別是噶舉傳承共與不共的實修口訣教法,並如法閉關修持。

1975年堪布卡塔仁波切受第16世大寶法王封為「法尊上師」及授「仁波切」的頭銜,以嘉許其學識與修持,並授權代表大寶法王在北美洲弘法利生。現為噶瑪噶舉傳承南北美洲總導師,如來大寶法王北美洲根本道場—紐約上州噶瑪三乘法輪寺(KTD)住持,噶瑪林閉關中心指導上師。

堪布卡塔仁波切行持嚴謹,外比丘戒,內菩提心戒及密三昧耶戒均清凈無染,其學之豐堪稱稀有,且具足實修證量,故成為北美洲藏傳佛教的著名上師。

堪布卡塔仁波切離開藏區海外弘法40多載,其佛法開示被譯成英文、中文者甚多,內容深入淺出,字裡行間洋溢著上師的悲智光芒,流露出實修者的樸實風範。

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譯者簡介:

陳怡妃

台大圖書資訊系畢業,美國印地安納大學教學系統科技碩士。2006年皈依堪布竹清嘉措仁波切,譯有《從前有位阿羅漢》、《寂滅為樂二乘人》、《覺悟有情乘願來》等。

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目錄
第一部、止禪
第一章、以身馭心…13
那名叫「寂靜」的地方…15
不可分的「七姿」…18
身姿1:金剛跏趺坐…18
身姿2:上提收下門…19
身姿3:手指收合輕握…20
身姿4:脊椎挺直…21
身姿5:眼觀鼻前…21
身姿6:舌抵上顎…22
身姿7:下巴內收…22
為欲望上韁繩…23
我們與呼吸的親密關係…25
第二章、以專注喚起覺察…29
進入一種「和諧的驚奇」…31
妄念來時,專注於呼吸…32
禪修時兩道必考題…33
心狂亂,放鬆身姿…34
心昏沉,觀想頭頂光團…35
你的禪修體驗怎麼說…36
別讓禪修留在座墊上…38
難以言喻的禪修體驗...
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商品資料
  • 作者: 堪布卡塔仁波切 譯者: 陳怡妃
  • 出版社: 眾生出版 出版日期:2018-04-02 ISBN/ISSN:9789866091865
  • 語言:繁體中文 裝訂方式:平裝 頁數:192頁 開數:18
  • 類別: 中文書> 哲學宗教> 佛教
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