不枉女身：佛經中，這些女人是這樣開悟的

作者序    傲然微笑伴浮雲

第一部      比丘尼篇
1.女性僧團的開創者
資深第一——摩訶波闍波提瞿曇彌（Mahāpajāpatī Gotamī大愛道比丘尼）
2. 無畏獅子吼
大智慧第一——懺摩比丘尼(Khemā)
3. 縈繞蓮花的傳奇
神變第一——蓮華色比丘尼(Uppalavaṇṇā)
4. 絕處逢生的奇蹟
持律第一——波吒左羅比丘尼(Paṭācārā)
5. 當情已逝時……
說法第一——曇摩提那比丘尼(Dhammadinnā)
6. 一位自恃美貌的公主
禪定第一——難陀比丘尼(Nandā)
7. 殘餘的生命，分秒都是恩賜
精進第一——索那比丘尼(Soṇā)
8. 點燃生命續流的明燈
天眼第一——薩故拉比丘尼(Sakulā)
9. 情愛只是一場夢
速證智第一——跋陀軍陀羅蓋薩比丘尼(Bhaddā Kuṇḍalakesā)
10. 清淨梵行的伴侶
宿命智第一——跋陀迦比羅尼比丘尼(Bhaddā Kāpilānī)
11. 四阿僧祇又十萬劫的守護
大神通第一——耶輸陀羅比丘尼(Yasodharā)
12. 原來，我不是那唯一受苦的人
持粗衣第一比丘尼——翅舍瞿曇彌(KisaGotamī)
13. 依清淨信，得入聖者流
信勝解第一——私伽羅母比丘尼(Sigālakamātā)
14. 風塵女子亦得妙香道果
菴婆巴梨比丘尼、半迦尸比丘尼(Ambapālī, Aḍḍhakāsī)
15. 解開輪迴的枷鎖
伊悉達悉比丘尼(Isidāsī)
16. 孩子，感謝你讓我遇見佛法
一座施者——烏毘利比丘尼(Ubbirī)
17. 給糾纏者當頭一棒！
蘇巴比丘尼(Subhā Jīvakāmbavanikā)
18. 從因斷除惡業之苦
普娜比丘尼(Puṇṇā)
19. 為修行，豁出生命
悉哈比丘尼、瓦德悉比丘尼(Sīhā, Vaḍḍhesī)
20. 孩子的無情，成全了我
妙說第一——鳩摩羅迦葉母比丘尼(Kumāra Kassapamātā)
21. 以女兒身，揚起證悟旗
索瑪比丘尼(Somā)
22. 我想出家，至死不渝
善慧比丘尼(Sumedhā)
23. 這樣，才是給孩子長遠的幸福
瓦達母比丘尼(Vaḍḍhamātā)
24. 道在廚房中
佚名比丘尼、瑪帝卡母比丘尼(Aññatara, Mātikamātā)

第二部  女居士篇
25. 聖潔尊貴的佛母
摩訶摩耶(Mahpajpat Gotamī)
26. 菩薩成道日的金缽乳糜
最初皈依第一——蘇珈達女居士(Sujātā)
27 . 這一切，絕非幸運或偶然
布施第一——毘舍佉女居士(Visākhā)
28. 過耳成誦無盡藏
多聞第一——久壽多羅女居士(Khujjuttarā)
29. 慈心清涼月
安住慈心第一——沙瑪瓦帝女居士(Sāmāvatī)
30. 火焰化瞋成甘露
禪定第一——鬱多羅難陀母女居士(Uttarānandamātā)
31. 天廚妙供
施上味第一——蘇帕瓦薩女居士(Suppavāsā Koliyadhītā)
32. 不惜生命，只願你病癒
看護病人第一——蘇碧雅女居士(Suppiyā)
33. 世間首位證悟優婆夷
隨聞得信第一——迦梨女居士(Kāḷī)
34 . 寧失世間財，不失正法寶
不動信第一——卡提雅妮女居士(Kātiyānī)
35.  願來世與你再相遇
可倚信第一——那拘羅母女居士(Nakulamātā)
36. 女居士中的秤與量
威魯堪達奇雅難陀母女居士(Veḷukaṇḍakiyā Nandamātā)
37. 生前一夜千金，死後無人問津
師利瑪女居士(Sirimā)
38. 惡女證聖果
善生居士(Sujātā)
附錄：參考書目


 

序

傲然微笑伴浮雲

　　松竹寒柏傲凌霄，水月鏡花似夢影；
　　柔中有剛絕塵俗，幽谷香蘭德馨馥；
　　浩瀚星河耀大千，傲然微笑伴浮雲。

　　本書《不枉女身——佛經中，這些女人是這樣開悟的》以巴利聖典及注釋書為基礎，描繪出在佛陀時代的女性證道事蹟。她們是行於覺者之道的佼佼者，如秋空之皎月，如幽谷之香蘭，她們的智慧及德澤在人間千古不朽。

　　這些尊貴的女性聖者們，確實曾經在人間活生生地存在過，留在貝葉經上的字裡行間，印證她們在修道路上曾經走過的足跡，寂靜的生命閃耀著不凡及精彩。僅僅藉由憶念女性聖者們的功德，也能感受她們活在我們每一個人的心中。

　　雖然二千五百年前的古印度，時間、背景與今日大有不同，然而人類所經歷的苦卻始終如一。在未證悟以前，她們的生命也經歷常人所經歷的喪子之痛、背叛之苦、難產之苦、喪親之苦、遭人陷害之苦、被孩子遺棄之苦、遭丈夫拋棄之苦、情愛糾纏之苦、嫉妒焚心之苦、事務繁重之苦、修行障礙之苦等，甚至被各種苦厄逼迫而失念瘋狂。然而，她們之所以尊貴，是因為她們以自己一期的生命，將人身的價值與意義發揮得淋漓盡致，從苦中照見真理法則，進而轉凡入聖。

　　正展閱此書的您，擁有女聖弟子們曾經擁有的人身，或許正經歷她們生命所曾經歷的苦痛，她們鮮活的事蹟或能觸動心靈，成為您生命中的激勵與鼓舞。藉由她們在佛法上的成就，增添我們對於解脫能力的信心，對於自己轉凡入聖的可能性更是無庸置疑。

　　本書分為兩部，第一部為比丘尼篇，一共收錄二十四位比丘尼，她們全是證得阿羅漢果的聖尼；第二部為女居士篇，一共收錄十四位證悟女居士，她們或證得須陀洹果、或證得斯陀含果、又或證得阿那含果。唯獨佛母摩訶摩耶較為特殊，她以天人之身而證得道果，由於其身分重要且特殊，因此也被收錄在本書內。納入此書的女聖弟子們，還包括佛陀譽為「第一」的十三位比丘尼及十位在家女居士。由於在特殊領域具有卓越成就，她們被佛陀譽為弟子中具某項成就的第一者。

　　此書引用的巴利聖典包括《律藏》(Vinayapiṭaka)、《長部》(Dīgha Nikāya)、《中部》(Majjhima Nikāya)、《相應部》(Saṃyutta Nikāya)、《增支部》(Aṅguttara Nikāya)、《小部》(Khuddaka Nikāya)的《長老尼偈》(Therīgāthā)、《本生經》(Jātaka)等，並引用一些注釋書為輔助。然而，女性的事蹟在浩如煙海的巴利三藏中僅是冰山一角，關於女性聖者的文獻十分稀少，此是本書面臨的挑戰之一。由於資料有限，在不得已的情況之下，亦採納較為後期出現的《譬喻經》(Apadāna)。然而，這些資料的採用更清晰地勾勒出證悟女性們的特質及精神，將她們生命的精華與精彩展現無遺。

　　本書的文獻依據巴利佛典協會(Pali Text Society，PTS)的版本為主。書中的人名及地名並未採納或遵循特定的規則，新譯或古譯、音譯或意譯皆交替使用。為避免讀者混淆，在處理擁有相同巴利名字的不同人物，則採用不同的譯法為二者作區分。這些人名或地名在每一篇文章首次出現時，皆附上巴利文。本書的偈言並非由筆者所譯，主要參考漢譯《南傳大藏經》及英譯本文獻，再對照巴利原文而略作修飾。

　　為讓讀者更清晰地勾畫出女性聖者的事蹟與佛陀生平的事蹟，此二者在時間線軸及脈絡上的相互關聯，在一些篇章也加入佛陀的出生、出家、降魔、成道、初轉法輪等重要事蹟。追溯源頭，佛陀為聖弟子們的慈父，聖弟子們皆是佛陀的法承嗣子，佛陀的事蹟與聖弟子們實為緊密相連。由此，讀者得以了解佛陀的殊勝功德，一窺佛陀對弟子們在教化上的慈悲與善巧。

　　有關女性證悟者的撰寫，本書雖稱不上完整，但已盡可能地收錄重要的證悟女性事蹟。許多證悟女性的資料極少而難以成篇，有些證悟女性則資料版本多有出入，故無法納入此書內，為此深感惋惜。

　　幾經波折而本書得以問世，感謝無以計數的因緣成就。至誠感念無上尊貴的佛陀出於世間，為世人指導解脫之道，由此眾多聖弟子遵循道路而證得道果，成就這一篇篇鼓舞人心的證悟事蹟。由衷感念女性證悟者，在世間留下傲然不凡的足跡，在佛陀的教法時期，為女人的證悟掀開了全新的一頁。感謝所有讓三藏得以流傳下來的佛法守護者、感謝各部注釋書的撰寫者及譯者，若無前人的辛勤耕耘，此書則無法成形。

　　筆者德薄智淺，學未廣博，以此拙愚之智而嘗試撰寫證悟者的事蹟，實為不自量力。倘若本書有任何錯誤、疏失與不足，在此向佛陀、阿羅漢尼、聖弟子們懇切懺悔，請求寬恕。

　　筆者謹以此書供養及禮敬尊貴的佛陀、無上的正法、聖賢的僧伽、所有女性證悟者及筆者的導師。由本書而生起的善德，筆者願與敬愛的父母、師長、親屬、成就此書者、出資者、四資具供養者、護持佛法者、閱讀者及一切眾生分享這份功德，願他們皆安樂喜悅，早日證得道果及涅槃。

　　倘若您從此書獲得利益，激起修行的意願，此書的目的已達成。獻上一份誠摯的祝福，期許閱讀本書的您，了知法的真實本質，一切善願皆得成滿，成就無上道果。願一切眾生同霑法益！