莊子一百句

名人推薦：導讀推薦1 打開經典入門徑，走出人生新天地打開

鄭明娳教授(東吳大學中國文學系)

「讓人眼睛一亮的是龍圖騰文化出版的「經典。心悅讀」，這系列挑選了十種經典書籍，每本書籍只挑出百句來詮釋，這可是另一種「精益求精」呢！……

雖然十本書都說是選擇「百句」，但看起來，可能都沒有恰好「百句」，所謂百句的意思應該是指：為了選擇精華中的精華而擷章摘句，提供最優秀的代表，讓讀者聞一知十，啟發作用大於閱讀原典。十本書在編輯時，並沒有內容上、導讀上的必然連繫，讀者可以自由自在挑選其中任何一本開始閱讀。甚至於，...

比天空更廣闊的是人的心靈

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾

千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者， 志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」

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今天我們祝福別人前程遠大，常常用「鯤鵬展翅」或者「鵬程萬里」這樣的成語。它們即出自《莊子》這部書中，在首篇〈逍遙遊〉的一開始，只要你展卷，便即刻映入 眼簾。「北冥有魚」這段文字，令許多人醉心，大概因為其展現的宏大境界：你想，數千里之大的鯤鵬，一飛沖天九萬里，鯤鵬的天地得有多遼闊！

不過，從現實的立場來說，不可能有數千里之大的動物，無論是魚還是鳥；也不可能高升到九萬里的高空，那裡已然超乎大氣層之外，鯤鵬將難以呼吸視聽。那麼這個首 篇的意義究竟為何呢？

既然這不是現實的情形，那應該說主要是一個精神境界的形容。你感覺到隨著鯤鵬的高升，自己超脫出了平常的世界，跳出日常的格局。這是空間維度上的極大拓展。

那麼這是真實的嗎？雨果的話或許可以作為一種回應：「比大陸廣闊的是大海，比大海廣闊的是天空，而比天空更廣闊的是人的心靈。」心的世界是至大的，只是一般人們忘了去展開它而已。

當你超然上升到一個更高的境界，原來的一切本身並沒有改變，而它的意義就不同

了。《莊子》記有一位戴晉人說的寓言：在小小蝸牛的左角上有一個國家，右角上也有 一個國家，兩國之間不斷爭戰，死者成千上萬。（「有國於蝸之左角者，曰觸氏；有國 於蝸之右角者，曰蠻氏。時相與爭地而戰，伏屍數萬，逐北旬有五日而後反。」《莊子．則陽》）在蝸牛角上的這兩個國家看來，所爭者自然非常要緊，不惜付出慘重的生命代價；然而在我們看來，這樣的廝殺實在可笑得很。為什麼有如此差異？因為我們站 在一個更高的立場上觀照。同樣的道理，如果站在鯤鵬高飛所在的宇宙立場回顧有限格 局中人類的種種作為，不是一樣很可笑嗎？

這不是退一步海闊天空，而是「欲窮千里目，更上一層樓」之後的豁然開朗。

原文

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。 怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」（《莊子．逍遙遊》)

今譯

北海有一條魚，名字叫「鯤」。鯤非常大，不知它有數千里。鯤變化為鳥，名字叫「鵬」。鵬的背，也不知有數千里。鵬奮起騰飛的時候，牠的翅膀 就像天邊的雲。鯤鵬，海水波動的時候就要遷移到南海去了。南海，是一大天池。有一部名為《齊諧》的志怪典籍，其中記載：「鵬遷移到南海，擊水三千里，而後盤旋上升九萬里，乘著六月的大風飛去。

比天空更廣闊的是人的心靈

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾

千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者， 志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」

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今天我們祝福別人前程遠大，常常用「鯤鵬展翅」或者「鵬程萬里」這樣的成語。它們即出自《莊子》這部書中，在首篇〈逍遙遊〉的一開始，只要你展卷，便即刻映入 眼簾。「北冥有魚」這段文字，令許多人醉心，大概因為其...

導讀
打開經典入門徑，走出人生新天地
鄭明娳
引言
一鍋既保有原汁原味又獨具新意的精神鼎鼐
葛兆光
比天空更廣闊的是人的心靈
水能載舟，亦能覆舟
局限的生命之苦
不受外在左右的境界
了解你生命真正的需要
不是歧視廚師
視而不見，充耳不聞
言談的氣味
返視生命過程的悲哀
愛對方的一切，包括缺點
知己知彼
如果不是講《莊子》
自己的路自己走
活在當下的皆大歡喜
我們從哪裡看世界
不再孤獨
怕見美人
怳驚起而長嗟
夢想變成現實
一葉落而知秋
別做壞事也別做善事
感情的事我們可以做主
先己後人
畫眉深淺入時無
鳥飛無留跡
迂迴前進
《莊子》中感動後人的非正面人物
從俯視到仰視
打是情，罵是愛
「有用」有什麼用
父子與雙胞胎
靜故了群動
政治宗教文學中的鏡子
第二眼的美
不可以留意於物
相忘於道術
投渾沌一票
大事不糊塗
捨生取義對嗎？
偷多偷少都一樣
集大盜經驗之大成
壞人用了好玩意
大盜的兩手
最好的統治是感覺不到的
勞力還是勞心
老虎美不美
書還要不要讀
假如西施沒有心臟病
沐猴不冠
閒暇是思想的溫床
純粹的快樂植根於性命
巴黎發布的流行色
不要太有教養
與莊子談天
我們站在大道上
拙於用大
守道與權變
天地間一自然人
苟全性命於亂世
目送歸鴻
七寶樓臺，碎拆下來不成片斷
以理化情
有的人活著，卻已死了
無知者無畏
莊子與孟子的共同語言
當賭注增加的時候
聰明的愚蠢
孤帆遠影碧空盡
衡量亂世的一個標準
無故的離合
習非成是
人心險於山川
心死與心如死灰
謙卑地諦聽和體察
《蘭亭序》的樣本
對不可言說的保持沉默
賢人如何自處
有無之間
你終究要過橋的
以天下為沉濁，不可與莊語
珍重你自己
寬貸假隱士
讚譽與詆毀
一週一樂
恬然的快樂
隱形滅影
真情不在形式
不如不葬
索引
編者後記

導讀
打開經典入門徑，走出人生新天地
鄭明娳
引言
一鍋既保有原汁原味又獨具新意的精神鼎鼐
葛兆光
比天空更廣闊的是人的心靈
水能載舟，亦能覆舟
局限的生命之苦
不受外在左右的境界
了解你生命真正的需要
不是歧視廚師
視而不見，充耳不聞
言談的氣味
返視生命過程的悲哀
愛對方的一切，包括缺點
知己知彼
如果不是講《莊子》
自己的路自己走
活在當下的皆大歡喜
我們從哪裡看世界
不再孤獨
怕見美人
怳驚起而長嗟
夢想變成現實
一葉落而知秋
別做壞事也別做善事
感情的事我們可以做主
先己後人
畫眉深淺...