話說中國 2 詩經裡的世界

　　第一套以圖文故事編寫兼具百科功能的中國歷史
　　傳家套書、指定國禮、課外閱讀首選大作

　　中國歷史是一部博大精深的教科書，是獨樹一幟的東方文明史。英國哲學家培根說：「歷史使人明智。」歷史經驗蘊含著發人深思的哲理。要深刻地瞭解現實，理智地面對未來，就必須追溯歷史。這種由歷史引發的智慧、魅力和美感，對豐富一個人的生命內涵，提升人的素質，是非常重要的。

　　中國擁有五千年燦爛的文明，屹立於東方，前赴後繼，綿延百代。為了讓現代的老中青讀者，能夠輕快地進入中國歷史宏偉的殿堂，從中啟迪心智、開拓眼界，追溯歷史、面對未來，特別採用圖文並茂的故事形式，百科全書的彙整資訊方法，集結三十餘位歷史學者與教師聯合編纂，耗資二億多元，歷經八年，完成這套新體裁的中國通史──《話說中國》。

　　《話說中國》全套16冊，是一套「感性」的歷史書，豐富的圖文編排，故事文體的寫作，讓厚沉枯燥的歷史「生動」了起來。1500餘則經典故事、1500位歷史人物、3000幅以上珍貴圖片、7500條歷史文化百科知識，將政治史、文化史融為一體。讀者在閱讀《話說中國》這部濃縮五千年、現代觀點的歷史書時，既可吸取多元廣博的知識，也將增長智慧，借鏡學習，是一套家庭收藏、饋贈親友、學生閱讀的首選圖書。英國斯特林大學安德魯教授在看過本套書後，真情地說：「這是我見到最好的一部中國書！」

　　話說中國2：西周(西元前1046年至西元前771年的中國故事)

　　西周──從奮發有為到昏庸腐敗的興衰歷程。精選故事 94 篇，生動地反映西周前期君王創業之艱辛，中期君王治國的風波，後期君王昏庸殘暴所造成的惡果。每一個故事都能發人深思，耐人尋味，使人得到深刻的教益。

本系列特色

　　．風靡海內外，銷售突破200萬冊
　　．代表國家致贈外賓的指定國禮
　　．美國耶魯大學收藏全套16冊，做為認識中華文化的用書
　　．中學歷史教學的新途徑，學生閱讀、學習興致高
　　．尹章義(歷史學者)、王丰(名作家兼媒體人)、武之璋(民間歷史學者)、洪秀柱(立法委員)、董智森(名主持人)……專家媒體、學生家長、上班族、各行各業讀了都說讚！

　　1)《話說中國》以故事傳真中國五千年歷史，立體化全方位地展示中國歷史文化精華，使現代人輕鬆走進歷史的繽紛世界，和巨人同遊，與先賢對話。 　

　　2)由享譽海內外的史學界頂尖學者及著名斷代史專家擔任本書各冊的顧問。

　　3)每冊另由歷史學者專家撰寫前言，充分闡述各段歷史的特色精髓。

　　4)約計30多位來自第一線的歷史學者共同協力撰文，將個人長年學術精華融於書中，傾力奉獻經典而又精彩的篇章。 　

　　5)全套書近4800頁，含括3000幅以上珍貴圖片，每一頁均圖文相配，並穿插歷史文化百科知識、中外歷史大事記、歷史知識考題等等，是一部資訊龐大的百科全書式的大眾歷史讀物。

　　6)精心製作《清明上河圖》《蘭亭序》《韓熙載夜宴圖》等名作巨幅拉頁，原圖引進，模擬印製，展現原作的驚世風采，讓你輕鬆擁有國寶，讀懂國寶。

　　7)部分冊數另附當時代地圖，由著名史學家專家特別闡釋、審訂。

　　8)全書版面構成展現了以故事體文本為主的特點，便捷的檢索、體例化的編排，讓讀者在閱讀任何一個頁面上，都能感受到歷史文化的魅力與編纂創意的匠心。

作者簡介

楊善群  

　　上海社會科學院歷史所研究員

鄭嘉融  

　　上海市第五十九中學教師

出版說明　夢想與追求 
總序　　　現代人與歷史 
專家導言　西周歷史的研究心得
本書導讀示意圖

西周
前言   從奮發有為到昏庸腐敗的興衰歷程
○○一 巨人足跡
○○二 天才農藝師
○○三 公劉好貨
○○四 太王好色
○○五 太伯奔吳
○○六 季歷困死
○○七 文王生於豬圈
○○八 恩澤及於亡者
○○九 靈台歡歌
○一○ 流浪漢呂尚
○一一 西伯昌遭囚禁
○一二 演繹《周易》
○一三 烹殺伯邑考
○一四 辛甲和鬻熊
○一五 姜太公釣魚
○一六 獻地送玉版
○一七 虞芮人訴訟
○一八 太姒之夢
○一九 伐崇大捷
○二○ 太公兵計
○二一 文王臨終囑太子
○二二 盟津觀兵
○二三 〈泰誓〉鼓動
○二四 險象環生
○二五 牧野決戰
○二六 商容辭三公
○二七 武王感謝殷俘
○二八 伯夷之風
○二九 武庚與三監
○三○ 箕子走朝鮮
○三一 治國〈洪範〉
○三二 周公獻策
○三三 太公丹書
○三四 九鼎神器
○三五 西戎貢大犬
○三六 肅慎獻利箭
○三七 未定天保
○三八 金縢藏策
○三九 天動威
○四○ 東征平叛
○四一 〈鴟鴞〉詩寄意
○四二 士兵的心聲
○四三 封建親戚
○四四 太公就國
○四五 微子封宋
○四六 營建東都
○四七 遷殷頑民
○四八 伯禽定魯
○四九 周召二公不和
○五○ 三誨康叔
○五一 蔡仲改過
○五二 制禮作樂
○五三 〈甘棠〉思召公
○五四 齊魯霸王
○五五 叔侄情深
○五六 周公求葬
○五七 熊繹封楚
○五八 成王懼
○五九 昭王南征
○六○ 穆王得白狼
○六一 呂侯修刑
○六二 放縱遠遊
○六三 造父駕八駿
○六四 西域風光
○六五 見西王母
○六六 盛伯獻女
○六七 寒日哀民
○六八 高奔戎捕虎
○六九 密康公得三女
○七○ 孝王和西戎
○七一 奴隸買賣
○七二 熊渠興兵
○七三 齊哀厲之亂
○七四 牧牛打官司
○七五 國人暴動
○七六 召公救太子
○七七 殷鑒不遠
○七八 芮良夫怒斥周厲王
○七九 不藉千畝
○八○ 中興盛事
○八一 秦仲之難
○八二 姜后脫簪待罪
○八三 廢長立少生亂
○八四 杜伯射宣王
○八五 取名「仇」起禍
○八六 地震議政
○八七 褒姒的來歷
○八八 烽火戲諸侯
○八九 宜臼怨憤
○九○ 幽王之死
○九一 諷刺詩流行
○九二 不平則鳴
○九三 鄭桓公救國
○九四 金文寶器
聚焦：西元前1046年至西元前771年的中國
西元前1046年至西元前771年的社會生活、歷史文化百科  
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導讀

西周歷史的研究心得

　　西周歷史的史料，當可分為文獻與考古資料兩類。文獻之中，又以《詩經》、《周易》與《左傳》為最重要。考古資料又可分為遺址、實物及銅器銘文三項。重建古史，因為年代久遠，資料又少，大致只能略知輪廓，難求細節。所幸這些資料，頗有可以由互勘而得證實之例。

　　例如：周代封建親戚，以為藩屏，其分封禮儀，有一定的程式。今日所見資料，《左傳．定公四年》封唐叔於晉；《詩經．崧高》封申伯，《詩經．韓奕》封韓侯；銅器銘文中，宜侯簋與大盂鼎兩器銘文：凡此個案，其銘述所及，均為封土地，封人民，語氣規格，均屬類似。

　　又如：西周諸王世系，《史記》已有詳列，也與《左傳》各處所記符合。近來出土的史牆盤，記載了西周諸王，由文武到恭王，而最近出土的□盤，銘文記載文武以至厲王的次序；這兩件器皿簡述諸王的若干大事，也與《史記》等文獻資料所記，大致相合；至於諸王世代次序，則一概吻合。由此可見，傳世文獻資料，大致可以作為周代歷史的史料。

　　近年來，三代年代學的排列乃是眾所矚目的大工程。這一計畫已有相當成果。然而，古史年代，實與古代年歷學有難以分割的關聯。古代年曆，以其測候與計算方法，並不精密；自古以來，如因長期累積的誤差，導致不符天象的記時，曆官必須有所校正，或加或減，記載的日月即可能有出入。以最近陝西眉縣楊家村出土單氏家族的□鼎兩器銘文而言，其中四十二年五月既生霸乙卯，與四十三年六月既生霸丁亥，兩個既生霸，即使月相是時段，不是定點，兩者相差可有九日，是以其中必有一個是錯的。以此為例，古代記時的資料，既不能件件都準確，然則我們又如何能以或有錯誤的資料，強求其處處密合，企圖重建一個絲縷入扣的古史年代？

　　西周在中國歷史上的意義，或可謂華夏體系的初次具體成形。商王國誠為中國古代中原大國，但四周頗有其他勢力，夏與周都先後與商並峙。周室建立封建網，封國遍布各處。在這一封建網內的人民，即是「諸夏」的成員。這一文化體系，有其政治、經濟、社會及信仰等種種關係，千絲萬縷，編織為一個當時的主流。後來西周覆滅，政治主權分散了，然而文化上的主流，仍在諸夏世界；是以齊桓晉文所捍衛者在此，孔子所闡釋者也在此。日後中國文化，繼長增高，其原來基礎，仍在周代出現的天命─那一普世無私的道德觀念！

　　西周歷史由盛而衰，當可視作一發展過程。西周封建，將各處族群的菁英，結合於嚴密的「禮」「樂」及宗法秩序之中，這是走向「合」的階段，從此中國有了一個華夏體系。日久之後，諸侯安於土著，當地的利益與感情，重於對中央的向心。這是一個走向「分」的階段，從此中國有多元的文化發展，互相激盪，彼此競爭，又彼此影響，遂有春秋戰國的文化高潮。

　　西周史不能與東周分割，許多東周發生的文化現象，其根源還是在西周。周祚八百年，的確是中國文化的茁生時期。

許倬雲　西周史專家、美國匹茲堡大學歷史系客座教授