序i
引言v
第一部靜坐之現況與實踐1
第一章靜坐之現況3
一、二十世紀對靜坐之關心3
二、辭典類所見之「靜坐」釋意10
第二章靜坐之實踐19
一、靜坐之具體方法19
(一)儒家靜坐法19
(二)佛家靜坐法22
(三)道家靜坐法25
(四)三教共通之方法27
二、靜坐之目的31
(一)儒家之目的32
(二)佛家之目的32
(三)道家之目的34
(四)超學派立場之目的35
第二部靜坐之歷史與其諸樣相39
I靜坐前史41
第一章隋唐以前之靜坐41
一、關於靜坐之歷來理解41
二、隋唐以前之靜坐44
(一)戰國末期之靜坐45
(二)漢魏六朝之靜坐46
(三)唐代前半期之靜坐50
(四)唐代後半期之靜坐53
三、小結60
第二章隋唐以前之「靜」之思想63
一、小引63
二、先秦諸子所見「靜」之思想63
三、漢初「靜」之思想67
四、魏晉時代「靜」之思想70
五、隋唐時代「靜」之思想74
六、小結79
II宋明理學之「靜坐」及其傳承81
第一章朱子之靜坐觀與其周邊81
一、小引81
二、生涯前半期之靜坐觀82
(一)師李延平的教示與朱子之理解83
(二)朱子以前南宋佛道思想中之「靜坐」觀60
三、生涯後半期之靜坐觀90
(一)沈□在朱子最晚年的紀錄91
(二)從沈□以外人士的紀錄看朱子之「靜坐」觀98
四、小結104
第二章明代儒者之靜坐論107
一、小引107
二、陳白沙、王陽明、湛甘泉之靜坐觀109
(一)陳白沙之靜坐觀109
(二)湛甘泉之靜坐觀112
(三)王陽明之靜坐觀114
三、甘泉後學與陽明後學之靜坐觀116
(一)甘泉後學之靜坐觀116
(二)陽明後學之靜坐觀117
(1)王畿之靜坐觀119
(2)秦州學派之靜坐觀120
(3)江右王門之靜坐觀124
四、明朝晚期之靜坐論--顧憲成、高忠憲、劉宗周127
(一)顧憲成之靜坐觀127
(二)高忠憲之靜坐觀127
(三)劉宗周之靜坐觀130
五、小結132
III近代化思潮影響下的「靜坐」之蛻變133
第一章日本江戶時代之靜坐論133
一、小引133
二、江戶時代前半期之靜坐論136
(一)中江藤樹、熊澤蕃山之「靜坐」論136
(二)山崎闇齋、佐藤直方、柳川剛義之靜坐論
(三)山鹿素行、貝原益軒、伊藤仁齋、伊藤東涯、
荻生徂徠、太宰春臺之靜坐論148
三、江戶時代後半期之靜坐論154
(一)由《言志四錄》窺得佐藤一齋之「靜坐」論155
(二)由《古本大學刮目》理解大鹽中齋之靜坐論159
(三)由〈學習錄〉察考楠本端山之靜坐論166
四、小結173
第二章清末民國初士大夫之靜坐觀175
一、小引176
二、清朝後期士大夫們之靜坐觀176
(一)曾國藩對「靜坐」之實踐及思索176
(二)林則徐及郭嵩燾日記中之「靜坐」185
三、清末民國初士大夫之靜坐觀187
IV日本及大陸宗教團體之「靜坐」193
第一章岡田虎二郎與陳攖寧之靜坐論193
一、小引193
二、明治末年至大正時期岡田式靜坐法的盛行及其餘波194
(一)岡田虎二郎之簡歷196
(二)岡田虎二郎之靜坐法與其思想199
三、1930年代陳攖寧之仙學研究與靜坐實踐214
(一)陳攖寧之簡歷與仙學研究217
(二)陳攖寧之仙學研究與靜坐220
四、小結225
第二章大陸宗教教團之靜坐論231
一、小引231
二、道院之「靜坐」232
(一)關於實踐「靜坐」之主旨234
(二)關於實踐「靜坐」時之順序、樣態、凝神等236
三、真空教之「靜坐」239
四、小結253
結論255
後記259
參考書目263