風流去：你有所不知的歷史人物

老子、孔子、莊子、商鞅、司馬遷……
他們實則活潑、奸詐、或者是憤世嫉俗，
但原來他們跟我們以為的大不相同！

　　老子是個憤青，《道德經》可看成是變態心理學的典型材料？！
　　孔子始終參與著後來的歷史，只是他本人沒有到場罷了。
　　莊子既激情又超脫，江湖上關於他的消息籠罩在雲霧之中。
　　屈原獨自一人站在全世界對面，他的孤獨正是他可愛之處。
　　賈誼與漢文帝，賢臣與名君，卻無法相合相得，理由何在？
　　司馬遷是有自覺的人類學家，他以異乎尋常的方式處理筆下人物……

　　老子、孔子、墨子、屈原、賈誼、商鞅、董仲舒、司馬相如、司馬遷……

　　我們自以為很瞭解他們，但其實這些被教科書壓扁的歷史人物，跟我們原先想的大不相同！

　　看似嚴肅的孔子其實很可愛，偏激的老子可敬，而風流文人的司馬相如卻只是個痞子。

　　鮑鵬山在本書中選了19位人物，還原並活化，
　　以人性的角度，呈現他們真實的面貌，
　　重新賦予他們生命：
　　他們是誰？他們身處什麼樣的時代？
　　他們如何面對自己和時代的問題？

作者簡介

鮑鵬山

　　安徽六安人，現任上海電視大學教授。主要從事中國古代文學、古代文化的教學與研究。

　　2009年登上中央電視臺《百家講壇》節目，創下收視新高。

　　主要著作有：《寂寞聖哲》、《論語導讀》、《論語新讀》、《說孔子》、《先秦諸子十二講》、《後生小子——諸子百家新九章》、《附庸風雅——第三隻眼看詩經》（合著）、《中國文學史品讀》、《中國古代文學作品選》、《中國古代文學通論》（主編）等等。

一，老子：顛倒的世界和扭曲的哲學
二，孔子：黑暗王國的殘燭
三，墨子：向帝國挑戰的劍俠
四，孟子：王者師與大丈夫
五，莊子：永恆的鄉愁/人在江湖
六，荀子：養在深閨人未識
七，仲尼弟子：昨夜星辰
八，商鞅：斯人自殺
九，屈原：無路可走 /面向風雨的歌者
十，賈誼 ：沒有席位的發言
十一，晁錯：多情卻被無情惱
十二，司馬相如：A  Playboy
十三，董仲舒：巫師與媒婆
十四，東方朔  ： 談何容易
十五，司馬遷 ：生存還是毀滅

《風流去》臺灣版序

　　《風流去》中的文章，寫作開始於上世紀的90年代初，截止於2005年。這組文章得到了讀者的廣泛關注，有關先秦諸子及兩漢部分人物的文章，在1998-2000年將近三年的時間裡，連載于賈平凹先生主持的，在大陸最有影響的散文雜誌《美文》，從連載時間和期數上講，都可能創下了記錄。後來先秦諸子部分結集為《寂寞聖哲》，由上海東方出版中心在2000年出版，從那以後，這本書及其各種版本，銷量有十多萬冊，算是暢銷書了。2006年，中國青年出版社又以“思想的歷史”為名，揆集我秉持相同風格和思路寫就的有關先秦、兩漢、魏晉人物的文章，出版了三卷本叢書，分別為《天縱聖賢》、《彀中英雄》和《絕地生靈》。2009年初，又合集為《風流去》，又已售出三萬多冊。一部敘寫遙遠歷史人物的有些沉重的作品，能夠獲得這樣的銷量，我心中頗為感念讀者對這本書的厚愛。

　　我想，這本書之能受到讀者的喜愛，應該是它觸及到了歷史的深處，觸及到了現實的本質，喚起了那些善於思考的讀者們的共鳴。

　　我曾經這樣說明我的寫作意圖：“我就想寫寫中國古代文人，寫寫他們的命運和痛苦的心路歷程；……描述在中國這一特殊的地域及社會中文人的心靈、心態及其在專制制度下的變態。”當然，後來所寫的人物，已經不局限于文人，但是，以個案研究的方式來描述特殊文化背景下的心靈及其變態，揭示孤獨的個人（哪怕他如何傑出）在強大的體制面前的無奈命運，卻是一以貫之的主題。也許，正是這樣的主題，以及它所涉及到的歷史和現實的本質，觸動了我的讀者們，使得他們心有戚戚。

　　現在，這本書又在台灣出版，我非常高興，這個美麗而文明的小島我嚮往已久。有一個細節值得一提：這本寫作時間延續十多年之久的著作，其中最早的一篇，《莊子：永恆的鄉愁》的首次發表，竟然不是在大陸的雜誌，而是臺北的《中國文化》月刊（1994年2月，發表時編輯改題為《永恆的啟思：莊子及其書》）——這簡直可以看做這本書最終在臺灣出版的一個伏筆。當時，這篇寫莊子的文章，在大陸的很多雜誌都不得發表：學術刊物認為它太文學；文學刊物又認為它太學術。最終，臺北的雜誌發表了它，這件事讓我相信，我的這本書，在台灣，應該有著比大陸更好的認同，獲得更多的讀者，找到更多的共鳴。沒有被人為切斷文化傳統的臺灣，在對古代文化的理解力和同情心上，理應比大陸這邊更為優秀。而在結合西學以實現傳統文化現代化上，臺灣無論在學術上，還是在社會實踐上，其成績都讓我肅然起敬。

　　我相信，我們有共同的歷史，還將擁有共同的未來。

　　而我們的未來將仰賴於彼此——其實，從命運的角度說，從守望相助的角度說，我們又何曾分過彼此。

　　這就是血脈。既是文化的，又是現實的，它讓我們心心相印，讓彼此的言說成為彼此的心聲。

鮑鵬山
2012年4月22日，于偏安齋