多元、分歧與認同：神學與文化的探索

　　多元、分歧與認同，是當代文化及神學討論中的一些重要主題。基督宗教置身多元化的宗教及文化處境中，當如何面對眾多分歧甚至互相矛盾的文化雜音？在參與討論具爭論性的社會文化議題時，應否、能否及如何保持自身獨特的聲音及身份認同？事實上，當代基督宗教本身也面對內部的種種分歧。那麼，基督宗教會對教會合一、和諧社會以至一切受造的合一的企盼，是否與這種強調多元、分歧以至衝突的文化背道而馳？基督宗教是否可以對文化轉型產生積極及重要的作用？本書嘗試從文化與神學的視角，並以宗教多元及生態倫理為焦點，探討這些問題。

作者簡介

賴品超

　　香港中文大學文學士（主修宗教、副修哲學）及神道學碩士，英國倫敦大學英皇學院(King’s College London)哲學博士（主修神學）。曾任英國基督教禮賢會牧師、英國密德塞克斯大學(Middlesex University)講師等職，現任香港中文大學文學院副院長、文化及宗教研究系教授。主要著作有：《開放與委身：田立克的神學與宗教對話》(2000)；《邊緣上的神學反思──徘徊在大學、教會與社會之間》(2001)；（編著）《近代中國佛教與基督宗教的相遇》(2003, 2008)；《傳承與轉化：基督教神學與諸文化傳統》（2006）；（與林宏星合著）《儒耶對話與生態關懷》（2006）。

第一部份：神學與文化
第一章 文化研究與神學
第二章 從文化神學再思漢語神學
第三章 基督宗教對公共價值的迎拒與商議

第二部份：教會合一與多元
第四章 聖餐與教會合一：歷史與神學的斷思
第五章 教會合一與漢語基督教研究
第六章 漢語神學、聖經和普世基督教傳統

第三部份：宗教分歧與和諧社會
第七章 宗教的確信與寬容
第八章 宗教對話與和諧社會
第九章 對話．認同．參與：廿一世紀的宗教教育

第四部份：宗教多元與生物多樣
第十章文化多元與生物多樣
第十一章宗教對話的生態轉向
第十二章聖誕、環保與道成肉身

附錄：基督宗教信仰與香港文化核心價值

序

　　本書有賴于多方人士的幫助方能完成。這本來最好是親自當面道謝的，但在某些情況下，親自當面道謝的機會也許不太容易把握。筆者想起的是，去年獲得諾貝爾物理學獎的科學家，因患腦衰退症而未能親自宣讀謝詞，難免使人覺得在欣慰之餘卻又帶著一丁點兒的遺憾，因為獎項似乎來得晚了一點，否則他應可親自致答謝詞。至於今年獲得諾貝爾和平獎的異見人士，但卻因身繫囹圄而未能親自領獎、更遑論親自宣讀答謝詞，對於他的支持者來說，在高興之餘難免也會感到有點無奈又或帶著一絲絲的盼望，希望獎項只是來得早了一點，離開他獲釋的一天不會太遠。對於筆者來說，在眾多要感謝的人之中，有些是雖欲當面道謝已無從的；有一些是太遲，因為他們已不在人世，包括筆者所尊敬的老師沈宣仁(1931-2004)及根頓(Colin Gunton, 1941-2003)兩位教授，他們對神學與文化的討論曾啟迪筆者的相關思考；另外也有一些是太早，因為筆者與他們素未謀面，這包括在華人社會中致力追求社會公義並維護弱勢社群權益的人士，他們的勇毅激勵著筆者的努力。

　　筆者在這裡首先要道謝的是香港中文大學文化及宗教研究系、包括崇基學院神學院的同事與同學，雖然我們有著不同的學術訓練，對宗教及∕或文化的問題有不同的見解與立場，但因有相同的對學術的委身，並又對社會文化的問題有相似的關注，在正式與非正式的交流中，皆使筆者獲益良多。此外，筆者更要多謝在過去十多年來，一直與筆者在神學上互相切磋砥礪的一班朋友∕戰友，包括香港的神學人團契（後易名為香港神學人協會）的弟兄姊妹，以及在海內外一同關注及探討漢語神學∕漢語基督宗教研究的教內外朋友。與這些「同行」（從事同一行業）「同行」（一起行走神學探索之路），常使筆者深受鼓舞。

　　本書大部份章節曾在不同的會議、講座或期刊上發表，具體出處留待在相關章節中交代。在此謹一併多謝相關講座或會議的主辦單位的安排，更多謝相關期刊或文集的編輯或出版社，容許筆者將相關論文收錄於此。此外，更要感謝出席這些會議或講座的朋友，因為他們提出的寶貴意見不時使筆者深受啟發。在本書的出版過程中，中國社會科學院的沙湄博士曾協助校訂文稿，在此一併致謝。

　　最後，筆者更要多謝馬鞍山靈糧堂的弟兄姊妹，他們除了讓筆者及妻女有一個屬靈的家外，更讓筆者這位經常「明知故問」或「故意不問」的顧問牧師，能體會並謹記神學活動與教會的關係。

賴品超
香港中文大學文化及宗教研究系
二○一○年十一月三十日