從「派工制」到「牧養制」距離有多遠?
從「教會領導」(Church Leadership)轉型為「教牧領導」(Pastoral Leadership)到底有多難?
本書的出版,將使國內外採用「溫州模式」開拓的教會、教牧及信徒領袖有了一本實用的「教牧手冊」。
本書旨在總結溫州教會於不同階段領導模式的特點,以史為鑑,來展望教會未來的領導模式,它既要符合聖經和神學,又要符合時代的需求。
筆者將溫州教會發展歷史分為三個階段:第一,從1867–1952 年,傳教士主政年代,所實施的是「教牧領導」(Pastoral Leadership),即「堂會制」,或「牧養制」。以溫州內地會為例,1957年共有10個聯區,290個堂會,教牧人員80多位,長執和義務傳道人300多位。第二,從1953–1959 年,中共摧毀有型教會年代,溫州被中共當局宣稱為「無宗教區」,期間沒有任何型態的領導可言。第三,從1960–2015 年,完全自主發展年代,所實施的是「教會領導」(Church Leadership),最具代表性的領導模式是「家長制」和「派單制」(「派工制」)。第二階段是第一和第三階段的分水嶺,第一階段的領導模式在第二階段期間終結,第三階段的領導模式在第二階段後發生並崛起。
溫州教會在第三階段的發展是有目共睹的,且被譽為「中國的耶路撒冷」,這在中國教會歷史上是少有的現象。然而,面對21世紀這個全新的時代,溫州教會顯得包袱重重,步履蹣跚,「派單制」(或稱「派工制」)不再適合教會的發展,由於缺乏合理及有效的牧養,信徒屬靈生命幾近停止長進,教會逐漸失去影響力。那麼,如何讓溫州教會在21世紀繼續被神所用、繼續對中國教會有正面的影響?這正是筆者思考的問題,也是筆者寫作本書的前設。未來的溫州教會必須回歸到「牧養制」之上,這將促進溫州教會轉型,也將給溫州教會帶來復興的原動力。筆者願意通過本書將研究結果呈現給溫州教會,為溫州教會的領導模式的轉型提供建議。
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美國西方神學院跨文化研究博士課程主任——溫以諾
美國正道福音神學院榮譽教授——蘇文隆