幽默,你是什麼?
為什麼只要卓別林等喜劇演員一露臉,他們的舉手投足便能立即把人們的心弦撥動,使千萬人捧腹、噴飯?奧妙就在於:他們的一言一行、一舉一動都充滿了啟人心智、令人愉悅的幽默。
世界上沒有一個人不喜歡風趣幽默的語言。在中國傳統的文藝晚會上,相聲小品之所以一直是最受歡迎的節目之一,就在於它的表現形式離不開幽默,那幽默的語言強烈地感染著觀眾的心,幽默的話能抓住聽者的心,使對方平心靜氣,也可以將一些深刻的思想更加生動和形象地表達出來。
美國南北戰爭時期,一位將軍從前方給林肯發回電報,林肯覺得電報上的戰況太簡略,就回電要求今後的戰報務必詳盡。
這位將軍是個急性子,看了電報很不高興,不久就拍了個電報給林肯:繳獲母牛六頭,請示如何處置。
林肯看了電報,知道將軍生氣了,立刻回電:速擠牛奶。
將軍看了,哈哈一笑,怒氣全消。
從這則幽默故事中,我們看到了一位領導者的謙虛和大度。當將軍怒氣衝衝地發來電報,請求總統處置“六頭奶牛”時,林肯沒有對這一荒唐無理的要求大發雷霆,反而巧妙地做出回應:“速擠牛奶。”
我們經常會遇到這樣那樣的尷尬場面,如果處理稍有不慎,就會導致不良後果。假如人人都能像林肯那樣,在緊要關頭“幽它一默”,那麼,我們緊張乏味的日常生活不知會增添多少的情趣呢。
什麼是幽默呢?
愛爾蘭作家蕭伯納說:幽默是一種元素,它既不是化合價,更不是成品。
美國幽默表演大師卓別林說:“所謂幽默,就是我們在看來是正常的行為中覺察出來的細微差別。換句話說,通過幽默,我們在貌似正常的現象中看出了不正常的現象,在貌似重要的事物中看出了不正常的事物。
英國作家哈茲裏特說:幽默是說話的調味品,並非食品。
列寧曾說過:“幽默是一種優美的健康的品質。”
這裏足見幽默這個迷人難測的精靈在不斷地尋求自己漂亮的外殼,同時又不斷地更新自己的容貌。
幽默感是人的一種比較高尚的氣質,是文明的體現。一個社會不能沒有幽默。有人形象地說:“沒有幽默感的語言是一篇公文,沒有幽默感的人是一尊雕像,沒有幽默感的家庭是一間旅店,而沒有幽默感的社會是不可想像的。”幽默可能發生在社會生活的每一層次,每一個角落。受過良好教育的人,有受過教育的幽默方式;中產階層的人,有中產階層的幽默方式;而鬥大字不識一個的人,也可以有他們獨特的幽默方式。可以說,幽默是一個不拘性別、不拘年齡、不拘社會地位、不拘教育程度的人皆可為之的社會現象。正因為幽默在我們社會生活中是這樣普通,同人們太熟悉了,它才被人們所忽視。當人們生活在一個缺少空氣的環境中時,才能深切體會到空氣對人體的重要。同樣,只有當人們生活在一個缺少幽默的社會環境中時,他們才會感到幽默的魅力,感到生活中幽默的力量。
一天,“倫琴射線”的發明者倫琴收到一封信,寫信人請求倫琴寄一些“倫琴射線”和一份怎樣使用這些射線的說明書給他,因為他胸中殘留著一顆子彈,需要用射線治療。
倫琴閱過信,提筆在回信中寫道:“真遺憾,眼下我手頭的X射線剛好用完了,況且要郵寄這種射線十分困難。這樣吧,請把你的胸腔給我寄來吧!”
“把你的胸腔給我寄來吧”,就是幽默口才的過人之處。
幽默的豐富層面
幽默是人的能力、意志、個性、興趣的綜合體現,它是社交的調料。有了幽默,社交可以讓人覺得醇香撲鼻,雋永甜美。它是引力強大的磁石,有了幽默的社交,便會把一顆顆散亂的心吸入同一個磁場,讓別人臉上綻開歡樂的笑容。它是智慧的火花,是智慧者靈感勃發的光輝;它是高級的逗笑品,幽默不一定會使你捧腹大笑,卻能引起莞爾一笑。
就品種而言,幽默和笑一樣豐富多彩,它有善意的、冷酷的、友好的、悲傷的、感人的、攻擊性的、不動聲色的、含沙射影的、不懷好意的、嘲弄的、挑逗的、和風細雨的、天真爛漫的、妙趣橫生的等等,不論揶揄也好,嘲笑也好,充滿同情憐憫也好,純屬荒誕古怪也好,其意趣必須是從內心湧出,這更甚於從頭腦湧出。只有這樣,它才以一種生動感、生命感,標誌出超卓的心智心力,抖展開心靈的溫暖與光輝。
幽默可以分為以下幾種類型,不同的人對幽默有各自的欣賞的類型:
哲理性幽默
對哲學、宗教等方面有嗜好的人會對此反應強烈。他們往往能對自身弱勢進行嘲笑。對這類幽默感興趣的人並不是自虐狂,而是具有一種能坦率地承認並面對自己的弱點,並超越它們的開闊胸懷,是一種令人感到和藹可親的謙卑。
請看下面這則妙語:
大學生請一位著名的經濟學家給衰退、蕭條、恐慌等詞下定義。
“這不難。”專家回答,“‘衰退’時人們需要把腰帶束緊。‘蕭條’時就很難買到紮褲子用的皮帶。當人們沒有褲子時,‘恐慌’就開始了。”
一部題為《佳麗可人》的作品更富趣味:
“你最愛我哪一點?”妻子問她的丈夫,“是我的天生麗質呢,還是我動人的身軀?”
“我最愛你的這些幽默感。”丈夫回答。
荒誕式幽默
這是以一種出乎意料的獨特方式擺脫理性而產生此類完美的“蠢話”。這種幽默絕不會來自傻瓜的頭腦,而是高度智慧的結晶。喜歡這種類型的人理性思維較發達,追求精神的自由奔放。
有一次,英國作家狄更斯正在釣魚,一個陌生人走到他跟前問:“先生,您釣魚?”
“是的,”狄更斯毫不遲疑地答,“今天,我釣了半天,沒見一條魚;可是在昨天,也是在這個地方,卻釣起了十五條魚!”
“是嗎?”陌生人問,“那您知道我是誰嗎?我是專門巡檢偷釣者的,這帶湖口禁止釣魚!”
說著,那陌生人從口袋裏掏出一本罰單,要記下名字並罰狄更斯的款。見此情景,狄更斯忙反問道:“那麼,你知道我是誰嗎?”
當那陌生人還在驚訝迷惑之際,狄更斯直言不諱地說:“我是作家狄更斯,你不能罰我的款,因為虛構故事是我的職業。”
社會諷刺小品
這是對社會風氣、對人性某些灰暗面的嘲諷,酷愛這類小品的人是在以一種半超然冷漠的態度對待世界,這種幽默的欣賞者往往以一種更開闊的視野——即所謂的“上帝的眼光”來看待自己與人類自身,是自己與人類命運自由而超然的觀察者。
一七一七年,伏爾泰因為譏諷攝政王奧爾良公爵,被囚禁在巴士底監獄十一個月之久。出獄後,吃夠了苦頭的哲學家知道此人冒犯不得,便去請求他的原諒,希望能夠不計前嫌。攝政王深知伏爾泰的影響,也急於同他化干戈為玉帛。於是兩人都講了許多恰到好處的抱歉之辭。最後伏爾泰再一次表示感謝說:“陛下,您真是助人為樂,為我解決了這麼長時間的食宿問題,我衷心地再次向您表示感謝。可今後,您就不必再為這件事替我操心啦。”
插科打諢式的“胡言亂語”
這是輕鬆的自我娛樂。那些剛開始體會推理之味、涉世不深的年輕人,可能會對此興趣盎然。
馬克‧吐溫有天在美國里士滿城抱怨自己的頭痛。當地的一個人卻對他說:“這可能是你在里士滿城吃的食品和呼吸的空氣造成的,再也沒有比里士滿城更衛生的城市了,我們的死亡率現在降低到每天一個人了。”
馬克‧吐溫立即對那人說:“請你馬上到報館去一趟,看看今天該死的那個人死了沒有?”
幽默形式和品種異彩紛呈,百花齊放,表明了人類幽默藝術的經久不衰和生命力的旺盛。當我們為它的奇光異彩所吸引時,應該看到:一如世上絕大多數事物一樣,幽默也有不同品格,有的高貴文雅,啟人心智;有的低級庸俗,貽害萬年。對發揮幽默力量者而言,理性的判斷透視是必要的。