做人要學做局

做人要學做局

　　人說：「不謀全局者不足謀一域，不謀一世者不足謀一時。」所謂做局，就是要善於謀算自己的每一個計畫，像一名棋手一樣精心對待自己走出的每一招，依託自己並不是很雄厚的實力，去創造出傲人的成就。在生活當中，我們都希望可以做出好局；但是，我們去哪裡學習做局的智慧？

　　古人說：「讀史可以明智，知古可以鑒今」，貫穿中華數千年的《二十四史》，其實就是一部關於謀略的歷史、一部關於「做局」的歷史。做局，其實就是中國智慧的典範。學習做局，就應該從我們古老的傳統文化中來學習。

　　本書藉由生動的歷史故事深入淺出地呈現過人的做局智慧，其中雖不免存有一些詭詐機巧之法，然其靈感與妙用亦可用之正途或是引以為鑑。本書將助你學會如何布好通往成功之局。

作者簡介

墨子非

　　一位嫻熟中國歷史的史學家和文學家，性喜以古論今並引古鑑今，其筆鋒犀利，文底深厚，常於報章雜誌發文立論、針砭時弊，是一位熱愛文學、歷史，並不忘關懷、回饋社會的優質作家。

第一篇 開 局
識得實務 擇木而處
先見之明 巧識人才
眼裡揉沙 容人之過
能屈能伸 忍辱含垢
得人才者得天下
知人下士 任人唯賢
獨具慧眼 打破常規

第二篇 設 局
巧渡陳倉 暗藏機密
投石問路 步步為營
狡兔三窟 立於不敗
借題發揮 巧妙安排
勝券在握 穩如泰山
因時而動 見機而行
防微杜漸 未雨綢繆

第三篇 布 局
扮豬吃虎 巧作隱藏
請君入甕 守株待兔
移花接木 開花結果
草船借箭 達己目的
無中生有 真假難辨
殺雞儆猴 威嚴自立
太公釣魚 願者上鉤
暗箭傷人 防不勝防

第四篇 對 局
先發制人 出其不意
將計就計 反間而用
借助外力 巧做周旋
隨機應變因以自保
靜以待變後發制人
以柔克剛 物物相剋
以毒攻毒 還施彼身

第五篇 解 局
看準對手 各個擊破
因緣利導 借勢圖利
欲擒故縱 以退為進
快刀斬亂 當機立斷
深藏不露 麻痺對手
善用手段 技高一籌
聲東擊西 調虎離山

第六篇 收 局
攻心為上 攻城為下
運籌帷幄 決勝千里
坐山觀虎 以靜制動
因時就勢 奪取勝利
以逸待勞 掌握主動
開門揖盜 關門打狗

第七篇 定 局
一箭雙鵰 事半功倍
連環圈套 環環相扣
斬草除根 以免後患
釜底抽薪 去其基本
上屋抽梯 有進無退
火燒棧道 掃除隱患
功成不居 急流勇退

前言

　　什麼是「做局」？如果你見過下棋，或者是喜歡下棋，那麼對於「局」你一定不陌生。一場棋局當中，有的人能預想十幾步，乃至幾十步之外，早早便做好安排；有的人只能看到幾步之外，甚至走一步，算一步。與高手對招，常一步失策，滿盤皆輸。但是高手下棋，眼見的殘局，卻可能峰迴路轉，起死回生。有些人下棋，落子如飛，但是常忙中有錯；有些人下棋又因開始考慮不周，弄得後來捉襟見肘。

　　什麼樣的人才算得上是下棋的高手？毫無疑問，真正的高手是那些善於做局的人。

　　人生就像是一場棋局，對手則是我們周圍的人和事。棋子總是愈下愈少，人生總是愈來愈短，如果你不知道計劃未來，必是個很差的棋士；如果你沒有參謀，必是很孤獨的棋士；如果你因為輸不起，而想翻棋盤，早早向人生告別，必是最傻的棋士。

　　所謂做局，就是要善於謀算自己的每一個計劃，像一名智慧的棋手一樣精心對待自己走出的每一招。依託自己並不是很雄厚的實力，去創造出驕人的業績。

　　做一個「局」，是謀略的完整過程。做局是智者所為，他們精於謀略，善於佈陣，左思右想，把自己的行動策略安排得密不透風。

　　在生活當中，我們都希望可以做好局。但是，我們去哪裡學習做局的智慧？

　　古人常說，「讀史可以明智，知古可以鑒今」，讀史可以讀出歷史的真實，可以讀懂歷史發展的規律，進而理性地參與歷史。讀史使人明智，就是要從歷史中吸取經驗教訓，把理解歷史當作把握人生的一把鑰匙。人的活動是有意識的、自覺的。讀史就是人類思考自己過去的活動，從而更好地認識自己，並自覺把握人生的現在和將來。人類在經歷重大歷史事變之後，總要考察其發生的原因和結果，從中吸取經驗和教訓，思考避免重犯歷史錯誤的途徑和方法。

　　然而，聰明的讀者在讀歷史的時候往往會發現，一部中國通史，有著「謀略」兩字貫穿其間。貫穿中華數千年的《二十四史》，其實質就是一部關於謀略的歷史，就是一部關於「做局」的歷史。做局，是中國智慧的典範。

　　學習做局，就應該在我們古老的傳統文化中來學習。在歷史長河中的沉澱下來一個又一個的謀略故事，正是一篇又一篇關於做局的教科書。

　　局，一個字，涵蓋了中國的智慧，並將涵蓋它此後即將發生的歷史，涵蓋它從開局到結局的全部創意，「太陽底下無奇事」。「局」是中國智慧，其精髓便為謀略。《做局》一書，正是試圖從歷史的軌跡中，去窺探出歷史上一個又一個關於「做局」的智慧，去揭示那些「做局」的藝術，是我們在看待事物的時候，能有一雙更為明亮的眼睛。

　　一個「做局」的圓滿過程，應該包括備局、謀局、佈局、對局、解局、結局和定局這幾個階段。

　　所謂「備局」，是在為自己的做局做準備，調動各方面積極有利的因素，修煉好是一個做局者所應該具有的各種素質，是做局者在局前的必修課。

　　所謂「謀局」，謀一個好的局，一個能夠自我完善的局，需要謀局者在事先統籌規劃，考慮好各種可能發生的情況，力爭做到萬無一失，才能使謀局者最後穩操勝券。

　　所謂「佈局」，就是讓他人在不知不覺、舒舒服服當中被圈進來，並且願意順著你的意思走下去。

　　所謂「對局」，是關於在僵持的局面中如何使自己能夠挺過來，最終打破僵局，出奇制勝贏得最後的勝利的一種智慧。

　　所謂「解局」，就是打破對方的防守，使自己能勢如破竹般地取得大面積的優勢。

　　所謂「結局」，是關於如何以最小的代價來獲得最大的勝果，不讓煮熟的鴨子飛走。

　　所謂「定居」，是尋求結局的後果，是本「局」結束之後所需觀察和反思的現實，同時也是新局開始的參照。

　　所有的局都是關聯的，所有設局的人都是局中人。舊局的結束意味新局的開始，一個局內人的退出意味其他局外人的加入。這個世界，就是一個做局的世界。

　　有歷史學家認為，一切歷史都是當代史。過去是現在的根據，現在包含著過去、預示著將來。理想的將來產生於充實的現在，而惟有與過去和將來相聯繫的現在才是有意義。明智的人既要不忘過去、重視將來，更要全力把握現在、創造將來。我們讀這本書中所描述的歷史上那一個個驚心動魄的「做局」故事，更可以使我們透過歷史看清人性的複雜、社會的複雜，讓你學會在這個做局的社會中如何去生存。