序言
一、人類自有歷史以來歷經數千年進化、已由神權時代─君權時代─進入民權時代,第二次世界大戰後,更已進入民權時代之核心─人權時代;未來亦將邁入另一個生 存更寬廣之“萬物共生”時代,而使宇宙萬物皆能共存。目前全世界各國無論其國家體制及意識型態為何?多已基於人類之基本需求─生存與自由,而皆在日漸提升 其國家之人權理念中,人際間與萬物間之和平共存理念亦已隨之日趨開放。惜乎在利益之高度誘惑下,人類之自我觀仍然十分強烈,無論其利益為政治、經濟、宗 教、族群……等,皆無日不在暴力性或非暴力性之戰爭行為中,數千年以來人類對地球之人物力等資源已耗費至鉅。甚而在高科技生活享受下,已廹使大自然之不斷 反彈,如長此以往,必會將宇宙萬物慢性導向於毀滅之途。
二、撰寫本書之目的,主在提供人類對戰爭與和平之真正意義,能有較深入之認知,並祈求能由認知而力行,使眾人皆能趨吉而避凶,而得以和平共存。其實戰爭之真 正意義,乃是宇宙整體性之「動與靜」之自然互動作用行為,亦即係自然生態之否定行為─除舊佈新行為。在戰爭之本質上,則是宇宙運行與成長之原動力,亦係歷 史文明進化之原動力,宇宙間若無戰爭即無動能,戰爭終止即係宇宙毀滅。而此種動與靜之自然變化,不幸卻為人類用之為戰爭本質,轉變為萬物生死對立之戰爭行 為,且此種行為之結果,又端視戰爭行為之目的與方式不同而異。倘如戰爭之目的與方式皆為良性者,則萬事萬物皆得以和平共存,反之,如為惡性者,則萬事萬物 必相與偕亡。故本書立論之主旨,係以兵凶戰危為惕勵,而以和平共存為祈求!尤盼人類能正確體認戰爭之真義與本質,共同自其正面行為,開創全人類乃至萬物永 遠美好之明日。
三、本書共分為四篇,兹謹將主要內涵簡介如左:
(一)戰爭乃宇宙整體性與自然性之互動變化現象,亦係永恆 性與必然性之動與靜之交互作用行為。而戰爭之結果則是生(革新)與死(毁減)。故人類應深知戰爭之利害而導之趨向於良性,庶可獲致真正之和平共存。而均衡 利益乃平息戰爭之最佳手段,但如何均衡利益則是最高之領導統御藝術。
(二)國防乃是國家安全之防衛行為,其目 的在於保護國家及人民之安全及獲得利益。本書所提供參考之國家組織體制模式,乃係以民主法治為基本,以國家安全為目的,並以協調整體之權力均衡為著眼,俾 能建立一個良好之國家組織體制。但真正良好之國家體制,則必須能充分發揮政治運作功能,故常涉及現行體制功能、歷史與文化傳統、生活習慣、及地理狀況等等 因素,總而言之,凡能保護國家安全與獲得全民利益,及能發揮制衡功能與適合人民所需之體制,皆為良好之國家組織體制。國防管理乃國家安全之本,而建立以 “人力,物力,財力,自然力”四大資源能力,為國防管理之首要,尤必須建立永久性之“國防資源鏈”,使國防資源能永遠循環運用,不虞匱乏,才是建立國防組 織體制之真正意義。
(三)彈性戰略原理,乃是能因應多元化壓力及具有反彈性能力之物性原理。在彈性戰略理論上,其基本理念乃係﹁能因敵變 化而取勝﹂,故在理論基礎上則係以易理為本體─變化無窮,以辨證法則為中心─革新進步,以幾何學理為準繩─力之運用,乃為最佳之奇正相生變化無窮之多元性 戰略理論。在其本質上,具有確保彈性變化之功能,在其內涵上,係將國家之安全力量劃分為軍事〈禦外〉及治安〈靖內〉兩大體制,以共保國家之安全。故彈性戰 略之軍事組織體制,則採取具有彈性功能之軍政與軍令兩個體系,以藉二元變化之軍政體系,而建立具有多元變化功能之本體。並藉戰力變換之軍令體系,作最高度 可因敵致勝之運用。
(四)戰爭與和平,乃大自然萬物永恆性之動與靜互動作用行為,且亦定必會產生利與害之行為結果,其為害者足以毀滅宇宙 一切,但其為利者則可創造宇宙萬物。人類與萬物之所以能存活至今乃至於永遠,皆係拜宇宙億萬年來大自然戰爭作用行為所賜。和平乃宇宙間萬事萬物彼此能平等 相待之良性互動作用行為,以共存為目的。如欲避免戰爭以永久和平,首在將人類之本性導之向善。然後依“先法後仁”之民主政治而治之。
(五) 海峽两岸之未來,希望能藉大自然分合之理,及“本是同根生”之民族情感,雙方皆以至誠之心,面對两個實體國家,先行互相承認,互相遵重,共同“結盟”。使 先能凝聚两國之國力,然後俟互相磨合两個意識不同之國家政體後,再“結合”回歸為大一統,及傳承五千年歷史,與真正施行民主法治之一個國家。尤希望進而以 此種結合模式,促進世界各國或政體,亦能和平結合,而真能達到全人頰之永久和平。
四、本書所探討之戰爭理論及國防等問題,因範圍及內容皆 較為廣泛複雜,且所涉及之專業性問題又極多,但本人卻非天才,對各專業問題皆多不夠深入熟知,謹基於以彈性戰略原理為基礎而作構想,並循合理之推論而著 述,故言所專與掛一漏萬之處甚多,誠盼各學者專家不吝指正與提供卓見以匡不逮,期能共為未來世界和平一盡棉薄,至所祈盼與銘感!
作者元達謹識
中華民國一O三年二月