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製造耶穌:史上NO.1暢銷書的傳抄、更動與錯用

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 無意間發現這本書,才知道原來聖...
轉載自博客來  極力推薦  2020/10/11
無意間發現這本書,才知道原來聖經,尤其是新約聖經在古時候傳抄中,產生了許多無意間與刻意的修改。 尤其是早期(2~3世紀)的抄經人不夠專業,出現許多魯魚亥豕、烏焉成馬的錯誤。還有看錯行、將書邊他人註記也抄進經文,之類的。 以及,在當時有多種福音書與書信在流傳與抄錄,跟著...
製造耶穌:史上NO.1暢銷書的傳抄、更動與錯用 製造耶穌:史上NO.1暢銷書的傳抄、更動與錯用

作者:巴特.葉爾曼 / 譯者:黃恩鄰 
出版社:大家出版
出版日期:2018-01-10
語言:繁體書   
圖書介紹 - 資料來源:博客來
圖書名稱:製造耶穌:史上NO.1暢銷書的傳抄、更動與錯用

內容簡介

「最不可能成為暢銷書的暢銷書!」──《華盛頓郵報》

  ☆ 美國最犀利宗教學者巴特.葉爾曼 掀起宗教界巨浪之作!
  ☆ 全美銷售380,000冊,連續九週登上《紐約時報》暢銷榜
  ☆ 媒體驚豔報導,並獲亞馬遜網站四星★★★★高分評價
  ☆ 震撼力之強,令美國保守分子接連出版專著駁斥本書

  西方文明史上最具影響力的書籍,究竟是出自上帝之手,抑或凡人之手?揭開兩千年來,湮沒在文本中的虛構與真實!

.你知道嗎?你手上所拿的《聖經》並非原貌!

  《聖經》今日的樣貌,其實是經過無數更動的結果。這些更動有的是「無心之過」,有的則是「別有意圖」:有人會「好意」幫助讀者繞過可能會發生的誤解,但也有人是「惡意」排除對手的誤用,甚至是為了攻擊對手。

.《聖經》在內憂外患下被更動了

  這些對手有的來自內部,例如爭論耶穌究竟是神還是人?女性和男性平等嗎?有的來自外部,例如猶太人和異教徒對基督徒的攻擊和質疑。在基督宗教處理這些衝突的過程中,修改經文成了重要手段。

  然而,新約的書寫者是如何重寫耶穌,讓耶穌符合他們的詮釋?耶穌面對死亡時是平靜還是不安?他面對群眾時是懷著憐憫還是怒氣勃發?耶穌在新約中是否真的被稱為「獨一神」?三位一體的教義有明確出現在《新約》裡嗎?

  對新約有所不滿的抄寫者,又是如何修改經文,以使《聖經》嚴厲反對異端、女人、猶太人和異教徒,塑造出「正統」基督教的面貌?

.今日的《聖經》剩下多少真相?我們可能還原嗎?

  《聖經》於是在這數百年的傳遞、修改中成書,並逐漸刻畫出基督宗教的輪廓和內涵。不論你喜不喜歡《聖經》,它都深刻影響了全球文明,今日世上有無數道德、價值、是非判斷,以及處身立世之道,都源自本書。

  它是當今世上流傳最廣的書,但也是受到最多誤解的書。關於聖經的著作成千上萬,而這本書卻道出許多不為人知的事實:我們其實並沒有聖經最原始的文本,而手上的抄本大多充滿錯誤,使得我們常常難以判斷作者到底寫了什麼。有些地方甚至很可能無解。

.一個宗教的歷史與形象,如何在經典傳抄的過程中蛻變成形?

  本書從史實的學術觀點介紹《聖經》的緣起、「正典化」過程、多種原文翻譯、古代抄寫者的艱辛與可能的筆誤、古籍文獻的保存、版本的繁雜與辨偽功夫等,其意在跨越不假思索的「純信仰」態度,改採有史實和文獻根據的求真方法,抽絲剝繭還原歷史真相,呈現基督教更接近人性的一面,並可讓現代讀者大開眼界。

  ※非《新約》原始文本的前十大排行榜
  請注意,有些非常著名的經節,原本並不存在!

  〈約翰壹書〉5: 7在天上作證的有三:就是父、道及聖靈,這三個都歸於一。

  〈約翰福音〉8: 7 你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。

  〈約翰福音〉8: 11 我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪了!

  〈路加福音〉22: 44 耶穌極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上。

  〈路加福音〉22: 20 飯後也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。」

  〈馬可福音〉16: 17 信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼;說新方言;

  〈馬可福音〉16: 18 手能拿蛇;若喝了什麼毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。

  〈約翰福音〉5: 4 因為有天使按時下池子攪動那水,水動之後,誰先下去,無論害什麼病就痊癒了。

  〈路加福音〉24: 12 彼得起來,跑到墳墓前,低頭往裡看,見細麻布獨在一處,就回去了,心裡希奇所成的事。

  〈路加福音〉24: 51 正祝福的時候,他就離開他們,被帶到天上去了。

作者簡介

巴特.葉爾曼 Bart D. Ehrman

  世界知名的新約聖經學者,現為北卡羅來納大學教堂山分校宗教研究講座教授,早期基督教以及耶穌生平的權威學者。曾上過時代雜誌以及NBC新聞的封面人物。已出版二十多本鉅著,學術功力與貢獻廣受基督教學界讚譽,本書為其成名代表作。

  關於宗教神學的著作可謂卷帙浩繁,但葉爾曼善於以洗鍊的文字,將基督徒甚至是基督教學者望而生畏的《聖經》經文鑑別始末,以深入淺出、多舉實例的方式在本書內展示出來。

譯者簡介

黃恩鄰

  政治大學宗教研究所,比利時魯汶大學宗教研究所。

 

目錄

一、簡介
二、基督教《聖經》的開始
三、早期基督教著作的抄寫者
四、《新約》的經文:版本、抄本與差異
五、原始經文的探索:方法與發現
六、關係重大的原文
七、出於神學動機的經文更動
八、社會環境如何改變經文
九、結論:修改《聖經》

 

詳細資料

  • ISBN:9789866179037
  • 叢書系列: Common
  • 規格:精裝 / 304頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
圖書評論 -   評分:
 無意間發現這本書,才知道原來聖...
轉載自博客來  極力推薦  2020/10/11
無意間發現這本書,才知道原來聖經,尤其是新約聖經在古時候傳抄中,產生了許多無意間與刻意的修改。

尤其是早期(2~3世紀)的抄經人不夠專業,出現許多魯魚亥豕、烏焉成馬的錯誤。還有看錯行、將書邊他人註記也抄進經文,之類的。

以及,在當時有多種福音書與書信在流傳與抄錄,跟著也產生了不同的教義派別,這些差異在現今的基督教裡面,甚至會讓人覺得是異端的感覺。而後由獲勝團體改訂了經文,成為現今大部分的聖經經文。(這是我讀書後很大概的理解)


聖經的考據很有學問,本書講解了一些經文上的差異,如何分辨何者比較可能是較早的版本。(按,書裡面也提醒了幾次,如果根據紙質或墨水判斷抄錄時間是可以,而無法判斷內容是否更古老,因為有可能晚期抄錄的版本是抄自於更古老的版本。)

由於前陣子讀了粒線體的書,粒線體的基因也是在億年來不停地突變與傳抄,有各種變異,直到如今。甚至科學家研究了可以才基因變異的頻率去估計真核生物最早產生於多久之前。頗異曲同工。

我覺得這本書蠻精彩的,尤其是對有讀過聖經,甚至讀過好幾次,或者曾經研究聖經的人而言。

信仰歸信仰。感謝這許多聖經考據學者,埋首一生。雖然如今的聖經版本已經不是西元初期原作者們筆下的版本了,但如果沒有這些學者努力,如今可能仍然錯綜紛芸。


版本這件事真的很複雜。即使是翻譯成中文也有根據不同的理解而翻譯的版本。如果真的要讀原版,就只能讀希伯來文舊約聖經與希臘文新約聖經了,而讀了這本書發覺,即使希臘文新約聖經,也有不同版本。

總而言之,信仰歸信仰,讀到什麼版本的就隨緣了。


後面"結論"一章,讀了頗感動我。閱讀文本,必然會更動文本。
作者對於這些許多更改聖經的人帶有包容。
 堪稱嚴謹的科普宗教書,將新約聖...
轉載自博客來  極力推薦  2018/06/29
堪稱嚴謹的科普宗教書,將新約聖經(福音)在傳抄过程中可能(且幾乎是必然)產生的增減訛誤及詮釋上的問题提出討論。事實上不僅是基督教聖經,此書也提醒了讀者們任何一部傳抄久遠的典籍,都不可能是百分之百忠於原著的。書中提出的関於聖餐礼儀的疑似附会添加以及撰者对耶稣復活後加油添醋的描述,在在令熟悉聖經內容者颇有同感,对於某些存疑教友釐清心中問题的幫助颇大,此書不僅不会防碍信仰,反有助於理性的基督徒沈思。盡信書,不如無書,对於任何一种執著篤信文字本身的基要派信徒而言,此書倒不失為一記沈鐘。
 作者巴特業爾曼是一位福音派基督...
轉載自博客來  推薦  2012/04/07
作者巴特業爾曼是一位福音派基督徒轉為不可之論者。但是他仍以客觀嚴謹和有點小幽默(絕非諷刺)的口吻寫下這本書。從早期基督教的時代背景文化著手。比如說當時人們為何要寫下福音書或保羅書信來?是因為必須讀給大家聽。另外詳盡勾勒出新約聖經的脈絡和詳盡的歷史。再來就是抄本的比較及方法。哪些版本有哪些差異等等,以及因為哪些因素促使抄經者改變聖經抄本的內容。這些光聽起來很艱澀難懂,足以讓原本好奇的讀者望之卻步。但是作者卻有這種化繁為簡的能力。能讓一般讀者輕鬆地了解聖經研究者的做法和科學思維。再提供一小部分經文比較鑑定成果做為輔助解釋。

所以對基督宗教經典有興趣的教外人士這是一本通俗又高學術水準的介紹書。非常值得推薦。而對基督徒而言,巴特葉爾曼則強調基督徒不應該害怕接受事實,因為事實和信仰其實沒有衝突。本書刊載於後面的作者採訪,內容除了延續先前經文問題和該買哪版本聖經外,有稍微闡述到為何葉爾曼會由福音派轉成不可之論的原因。我相信也是很多人對基督宗教的疑惑。
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