老祖宗說：做愛也講究「因材施教」！
五千年飲食男女 中國版《性學報告》
暢銷作《性愛國學課：從上古到隋唐》續篇
在對女性壓抑頗多的宋代，如何出現第一位女權主義者？
纏足對女人的迫害有多深？
三姑六婆是一種職業？
妓女是文人創作的繆思女神？
文人考狀元上金榜，當知名妓女也要上花榜？
跟人做愛不希奇，跟鬼做愛很神奇？
皇帝只有一個，但後宮女人無數，男人供不應求的時候怎麼辦？
男人的處女情結怎麼來？
愛性也要愛命，中國人面對性病怎麼處理？
性，是生命的本能，除了繁衍後代的原始功能之外，它還改變了我們的身體和精神。上至哲學思潮、國政官制，下到市井生活、養生娛樂，滲入了我們生活的點點面面。無論古今中外、幾千年歷史文明的演變中，性是人生中不可或缺的主題，為此出現了情詩、豔詞、春畫、淫書等等作品，我們不斷歌詠它，卻也對它諱莫如深，羞於啟齒。
本書的趣味性在於它以時代為縱軸，從思潮、儀制和掌故三個方面橫向展開，通過生動的故事、輕鬆的文筆，描述中國歷代性觀念的演變歷程，涉及古代的性科學、性風俗，及婚嫁制度、社會風化、文學藝術、審美趣味等諸多方面。可以從性這個特定視角，管窺中國社會的變遷，探尋性與中國文化的內在關聯。同時，作者也對人們腦海中有關男女關係的傳統觀點部分，進行了饒有新意的闡發。
◎內附限量珍藏版精美古代閨房之樂書衣海報一張
本書特色
1.從文化發展、思想觀念、宗教信仰，乃至身心靈的啟發等多層面探討「性」的議題。
2.以輕鬆詼諧、淺顯易懂的方式講述，並博引歷史上的人物事件為例，資料豐富，精采絕倫。
3.搭配多幅古籍圖畫、照片等，有助於了解中國歷代「性」在人類生活中的發展變化。
延伸閱讀
《性愛國學課：從上古到隋唐》《情色文化史》、《性史圖鑑》、《性的歷史》（臺灣商務）、《綜橫華夏性史》（性林）等。
作者簡介：
王威
榕樹下狀元閣十八狀元之一，不自由撰稿人，非主流性學家。已出版《性愛國學課：從上古到隋唐》、《圖解醫學的故事》、《族天下》等文史類圖書多部。
各界推薦
名人推薦：
名人推薦
馮光遠 專欄作家、小鳥茵 知名部落客
讀者推薦
● 性的問題，容易讓人想到色情，這書寫的不是色情，是文化。看了後讓人增長一些知識。作者搜集到那麼多素材，不容易。
● 文化普及讀物。以時代發展為軸，從性這一獨特視角，通過一個個生動有趣的小專題，解讀中華五千年的歷史與文明，介紹了中國以「天人合一」為核心的性學思想的發展歷程，探索性與中華文化的內在因果，是一部中華版的「性學報告」。本書的主題討論的是中國古代性文化的發展歷程，討論這個話題，不可能不旁及中國人的性觀念。從本書中我們可以看到，性文化和性科學是如何結合起來了，雖然這樣的結合，是建立在一種陰陽天道觀想像的基礎上。我們先人的聰明有時候令我們這些後人歎為觀止——居然會鍛造出這樣一套既能延年益壽又不耽誤追逐歡樂的房中理論。
● 通過本書瞭解中國性發展史，消除對性的一些誤讀。
● 不妨仔細品味筆者的思路，寫的內容很風趣、幽默。
名人推薦：名人推薦
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目錄
文人當政時代的性文化（上）
（宋元）
● 思潮
存天理去人欲——理學的第一株大毒草
餓死事小，失節事大——理學的第二株大毒草
男女本應平等對待——宋代的女權主義者袁采
《救風塵》——元代女性意識的甦醒與局限
斷其鑽刺之根，塞其迎送之路——道學興起對男風的排斥
「五不男」與「五不女」——中醫與佛學的融合
女法水，男法火——宋元時期的性醫學
● 儀制
志節終始，凜凜乎不可奪——宋代婦女的地位
女正位乎內，男正位乎外——宋代士大夫的男女地位平等觀
夫婦齊體，奈何毆致死耶——唐代與宋代的女性哪個地位更高
你那裡討個南婆，我這裡嫁個契丹——宋代夫妻的和合之美
● 掌故
此守禮謹嚴處女也——開封守宮廟的來由
三姑六婆——古代少數職業化的女性
誤生害命，其罪尤多——中國古代職業女性接生婆
三瓦兩舍的風流——宋代的妓女們
花陣酒池，香山樂海——繁華的東京城
唯有朝雲能識我——宋代家妓的命運
海棠應恨我來遲——宋代文人與妓女的愛情故事
奉旨填詞柳三變——娼妓與宋詞
曲的時代——官妓沒落之章
誰知花有主，誤入花深處——宋代太學生的嫖娼
祖宗之法嚴，宰相之權重——沒有宦官之禍的宋朝
纖妙說應難，須從掌上看——女子纏足之始
載不起盈盈一段春——纏足之害
何以有鬼交之病——傳說與現實之間
文人當政時代的性文化（下）
（明）
● 思潮
婦珍名節，士重廉隅——明清禮教與儒教傳統的衝突
名教罪人——談談明清兩代貞節觀念絕對化的現象
情有者，理必無；理有者，情必無——從名教一變而為情教
放的是文明，纏的是野蠻——纏足觀念的演進
● 儀制
世有賢主，務達其理——禮教影響下的古代家庭中男女的關係
無禮不如死——《明史•列女傳》中的女性群像（上）
骸骨俱燼，唯心獨存——《明史•列女傳》中的女性群像（下）
廠衛制度——明代宦官勢力的惡性膨脹
● 掌故
陰氣鬱結的洪武年間——明代初年之娼妓
花月春風十四樓——秦淮兩岸的風流
我是母狗，各位是公猴——明中期繁盛的市妓
嫖出心得來——明代的嫖經《青樓韻語》
譜名花而儷色——明代的花榜
偏好後庭花的滋味——閩人酷重男色的風氣
娶妻養子的太監們——宦官宣淫之謎
妓鞋行酒——纏足的審美觀念
請你嘗嘗斷筍尖——金蓮學的發達
男經四至，乃可致女九氣——前戲的重要性
指頭兒告了消乏——手淫趣話
三十六宮皆是春——古代女性的自慰史
扒灰、烏龜、綠帽子——明清時代的性隱語
白虎星之謎——剋夫的魔咒
落紅不是無情物——略論處女情結
按月通經的陳媽媽——古代女子的月經
女子無才便是德——古老而又莫名其妙的觀念
昔日長安醉花柳——中國的性病傳布史
鬻打胎絕產之為業者——明代婦科與產科的發展
李贄之死——禮教的叛逆者們
賦形不同，各如人面——明代的房中術典籍（上）
吹牛性學專家鄧希賢——明代的房中術典籍（中）
洪基的《攝生總要》——明代的房中術典籍（下）
最後一個儒家帝國的性文化
（清）
● 思潮
萬惡淫為首，百行孝為先——《閱微草堂筆記》裏的故事
從戴震到譚嗣同——禮教的敵人們（上）
從戴震到譚嗣同——禮教的敵人們（下）
女學最盛者，其國最強——晚清時代的女學風潮
● 儀制
令下之日，人皆流涕——清初的禁娼運動
當娼者，闔家剿洗——太平天國的禁娼
旌門之制——談談明清兩代的貞節牌坊（上）
觀坊之多而知風化之美——談談明清兩代的貞節牌坊（下）
金蓮要小，牌坊要大——徽州的貞節牌坊群
● 掌故
遊船數百，震盪波心——南妓風流
書寓長三——晚清最後一抹風流
殘桃愛未終——清代文人的男風
韓家潭畔弦歌雜 陝西巷裏燈火明——八大胡同往事
我為孌童狂——清代興盛的孌童熱
金蘭會與「磨鏡黨」——清代女同性戀團體
棄絕人紀，下同禽獸——明清天主教在同性戀問題上與中國文化的衝突
欲進皇宮，揮刀自宮——宮刑的發展
蟲蟻一般之人——清代宦官的處境
一隻繡花鞋——明清小說中的小腳奇觀
《紅樓夢》的意淫——中國式的精神戀愛
冰涼漬濕一大灘精——夢遺是否有害
醜痛之聲，流聞於外——明清時代的避孕之法
有孕兩三月而自毒其胎者——明清的墮胎之法
一硬就是十日——《笑林廣記》中的黃色笑話（上）
快些開了葷罷——《笑林廣記》中的黃色笑話（下）
後記
文人當政時代的性文化（上）
（宋元）
● 思潮
存天理去人欲——理學的第一株大毒草
餓死事小，失節事大——理學的第二株大毒草
男女本應平等對待——宋代的女權主義者袁采
《救風塵》——元代女性意識的甦醒與局限
斷其鑽刺之根，塞其迎送之路——道學興起對男風的排斥
「五不男」與「五不女」——中醫與佛學的融合
女法水，男法火——宋元時期的性醫學
● 儀制
志節終始，凜凜乎不可奪——宋代婦女的地位
女正位乎內，男正位乎外——宋代士大夫的男女地位平等觀
夫婦齊體，奈何...
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