SUEP. Book 2：末光弘和+末光陽子設計理論

PREFACE
「農業的建築」の萌芽－末光弘和・陽子の建築－
「農業的建築」的萌芽－末光弘和・陽子的建築－
The Germination of Agricultural Architecture-Architecture of Hirokazu
Suemitsu + Yoko Suemitsu-
／伊東豊雄│ Toyo ITO

風土に合う、新しい有機的建築　
因地制宜的新有機建築
Organic Architecture Addressing Local Circumstances
／阮慶岳│ ROAN, Ching-Yueh

高層ビルは大きな木のように、家々は細胞のように
如果大樓像大樹，房子像細胞
If A Building Was A Tree, Houses Its Cells
／小野│ Hsiao Yeh

希言は自然なり　
希言自然
The Silent Nature
／黃琬雯│ Wan-Wen HUANG

Essay
01
Ask Nature ー自然のつくり出すかたちー
問自然－由自然而來的形式－
ASK NATURE-A SHAPE CREATED BY NATURE-

02
太陽の恵みとエネルギー
太陽的恩惠與能源
SOLAR BLESSING AND ENERGY

03
気候と建築 バナキュラー 生態系
氣候與建築∙ 風土∙ 生態系
CLIMATE AND ARCHITECTURE,VERNACULAR,ECOSYSTEM

04
自然に対して開かれたデザイン
向自然開放的設計
DESIGN OPEN FOR NATURE

05
新しい有機的建築の幕開け
揭開新有機建築的面紗
A BEGINNING OF A NEW ORGANIC ARCHITECTURE

06
新しい自然としてのシミュレーション
做為新自然的模擬
A SIMULATION AS A NEW NATURE

07
成長する幾何学
成長的幾何學
GROWING UP GEOMETRY

08
自然体の快適性とは
何謂自然體的舒適感
WHAT IS THE COMFORT IN NATURE?

09
見えないコンテクストを可視化する
把看不見的脈絡可視化
VISUALIZE THE INVISIBLE CONTEXT

10
自然の振る舞いと建築 流体のデザイン
自然的姿態與建築∙ 流體設計
BEHAVIOR OF NATURE AND DESIGN OF THE FLUIDITY

11
かたちの特性ー集めるかたち、貯めるかたち、覆うかたち、流すかたちー
形體的特性：集合體、儲存體、覆蓋體與流動體
CHARACTERISTIC OF THE FORM: FORM TO COLLECT, FORM TO STORE, FORM TO COVER, AND FORM TO FLOW

12
広域に対する目
面對廣域的視野
EYES FOR THE WIDE AREA

13
スケールを横断する思考
超越尺度來思考
THINK WITH CROSSING THE SCALE

14
自然の環境システムを翻訳する
自然環境系統之轉譯
TRANSLATE AN ENVIRONMENTAL SYSTEM OF NATURE

15
素材が内包する時間
蘊涵時間的素材
THE TIME CONTAINED IN MATERIALS

16
自然循環系の一部となる建築　
做為自然循環系之一部分的建築
ARCHITECTURE AS A PART OF NATURAL CIRCULATION

SUEP. Profile
謝辞／末光弘和

推薦序１

「農業的建築」的萌芽
－末光弘和・陽子的建築－
文／伊東豊雄（建築家）

　　末光弘和・陽子是代表日本最年輕世代的建築家。他們無疑將作為構築出日本新時代的建築家而持續成長。

　　之所以能懷抱這樣的一股確信，在於因為他們很清楚地認知了從20 世紀的建築原理轉移到21 世紀之原理的緣故。那或許也可以說是以從「工業的建築」的邏輯移轉為「農業的建築」之成立為目標。也就是說，在如同機械般所切取出來的人工環境當中，從以均質空間為目標的建築，轉向以「農業」般強烈意識場所性與自然能源、企圖讓與自然親密交往之建築得以成立的這個嘗試。

　　「農業的建築」和「工業的建築」相較之下，雖然前者的參數遠遠地多出後者許多而複雜，並且還非得在流動的條件下來作思考不可。不過現代的模擬科技已經讓這些原本不可能的任務逐漸變得可行了。末光在建築上所做的投入與努力堪稱這個方向上的先驅。我由衷期待著他所持續發展中的嶄新「農業的建築」。

推薦序２

因地制宜的新有機建築
文／阮慶岳（元智大學藝術與設計系教授）

　　日本新生代建築師末光弘和與末光陽子，分成兩冊出版的書籍（SUEP. Book 1、SUEP. Book 2），雖然分別各是以作品及理論作主架構，其實是應該一起對照閱讀。兩本書透露出十分清晰的建築核心信念，也有著能與之相輝映的研究與論述，乃至於具體的設計手法與建造成果都相當完整與紮實。

　　整體思考的關注中心，是對於啟動逾200年的現代性，在此刻的時代狀態：科技高度發展與人本思維極度普及，因而波及了人造物與大自然間的主從關係，譬如以人做為世界主人自居的心態，或是意圖以科技控制大自然的霸道，所衍生究竟應當如何重新看待二者關係的設計辯證；這也是意圖為現代建築新闢一條合理也健康的路徑嘗試。

　　這樣方向的努力，當然也見到其他當代建築師的同樣投入，甚至在世界各處的傳統民居裡，亦可見到許多前人建築智慧的存在，譬如中國傳統建築的風水與居家關係，就是類同對於自然與人居合一的嚮往與追隨。

　　但是，末光弘和與末光陽子這對夫妻檔建築師，卻展現了相當獨特的自我模式，首先是以著與東方的宇宙倫理觀，有些類同的態度，將人及人造物（譬如建築）視為與自然界無異的一份子，並尋求彼此間規律及系統整合的和諧可能。同時，從觀察生物界進化與生存的自然法則裡，先是承認現代建築在生態發展上的依然年輕幼稚，因此抱持謙遜態度來向自然生物的型態與模式，做出類同仿生的學習模仿。

　　在他們這樣的操作模式裡，雖然有著對現代科技的高度依賴，譬如以電腦來模擬分析大自然的物理環境狀態，作為設計時更為精準判斷的依據所在。但是，末光弘和與末光陽子卻不會盲目依賴與綠能有關科技建築產品，甚至批判當科技意圖過度控制自我人造環境的不恰當，特別強調對整體環境的共同責任，應該以「開放系統」來與環境做對話，而非在「封閉系統」裡，獨力完成一切的利己與專斷。

　　因為，末光弘和與末光陽子不認為「省能」，是人對待環境的終極追求目標，反而是如何善用自然條件，並因地制宜做出合理的設計，讓人的身心同時感覺到舒適，才是真正值得讚許的答案。因此不可侷限在自己的設計範圍，必須能宏觀自在的出入於大小尺度間（譬如區域的物理環境與基地內一個小生物的狀態），對於「蘊含時間的素材」要尤其善加運用，以建立起人與自然環境的連續及整體關係，是一種強調以科學的精神，來追求人類的生活與環境，最終得以共生與合一的理想。

　　這樣的態度，是對於此刻現代建築走向的某種批判與修正，尤其是對於近期建築的過度以形式為尚，科技淪為商品與高所得者的服務品，以及因為人定勝天的驕傲態度，對地球環境的廣泛施虐後，所產生的各樣殘破現象與後果，都有著相對隱誨的鞭韃不滿，與積極因應的善意思考與答案。

　　末光弘和與末光陽子追求的建築，是採取因地制宜的態度，尋求與大自然的良性對話，並以合理及善意態度，追求有著「秩序、舒適與循環」的新有機建築。這樣的態度與建築，都令人欣賞也值得尊敬。

推薦序３

如果大樓像大樹，房子像細胞
文／小野（作家）

　　最近受邀為一所以設計著名的大學建築系大二學生評圖。其中有一個學生的開場很令人振奮，她說：「這個都市的房子已經太多了，所以我不想再多蓋一間房子，我想在森林公園種下一幢像樹的房子。」

　　這個學生從外表像樹的形狀修正到外表不像樹，但卻具備了儲蓄水和能量的功能，這時我腦子立刻閃過了許多和樹有關的知識，例如光合作用、木質部、靱皮部、維管束、葉面蒸發的小孔，還有底層葉子為了不被上層葉子遮住的生長方式。如果遇到一場滂沱大雨，我們躲在一株枝葉茂密的大樹底下，你會發現一個神祕的現象，那些樹葉巧妙的替你擋住了每一滴雨。因為這些樹葉會了爭取行光合作用的機會竭盡所能躲掉別的樹葉的遮蔽，樹葉是為了自己的生存而不是為了你躲雨。

　　說來也很奇怪。當每個不同組的學生在報告不同題目的建築設計作品時，我總是想到過去學的生物課，包括動物行為、植物生態，甚至更細小的分子生物學。例如學生要在面湖和背著森林蓋一間房子，我就忍不住要問她，在城市中最常見的五色鳥是如何挑選樹木又是如何為自己築巢的，也要問她知不知道如果把房子外牆漆成白色，到了夜晚，森林中的蛾類全都會飛到外牆上。如果老師要求學生先做一個瑜珈的動作，之後就用這個動作來設計房子，我立刻想到了生物體的修補和呼吸本能。科學家為了尋找一些致病的基因，往往費盡心力培養出純粹只缺少某一種致病基因的白老鼠，結果讓科學家們大失所望，那些有基因缺陷的老鼠們完全正常，原來那些老鼠自動修補了某些功能。瑜珈也讓人想到生物體的呼吸，氣流在生物體內的流竄。所以我認為建築設計的重點可以思考修補和呼吸。有一組題目是公共澡堂，有個學生把設計的重點放在進出澡堂的那幢更衣室的門，於是我想到當微小的細胞要將內部的蛋白質運送到細胞外部時，不會讓蛋白質直接從細胞膜出去，因為這樣的改變太大。細胞會從本身的細胞膜凹陷成細胞內的小胞膜，讓蛋白質先進入這個細胞內的小胞膜內。之後，這個小胞膜再附著在細胞膜上，慢慢打開細胞膜讓蛋白質出去。這便是細胞學給公共澡堂的門的靈感：「內部的內部便是外部。」

　　當我一再用生物學來評論建築作品時，邀請我參加評圖的建築系老師方尹萍小姐便介紹我閱讀日本建築師末光先生的作品，她說：「你讀了便知道，你一定會喜歡。」果然，這是一次非常愉快的閱讀經驗，末光先生從理論到實踐，都從大自然中尋找答案。大自然中那些創造了生命的太陽、水、風的運行和已經在地球上存活許久的動、植物，甚至於微生物在尋求生存的漫長演化的過程，都是地球上生存歷史最短的人類的導師。

　　人類和其他生存於地球上的生物比起來，真是不可思議的動物，他們實在是聰明過了頭，相信人定勝天，相信自己的智慧沒有底限，發明了許多別的動物做不出來的東西，尤其是住的地方，也就是建築。人類在建築史上的演進也可以解釋了人類的整個文明史，這是一部傲慢又缺乏反省、節制和反省的文明史。人類在精通了物理、化學、機械的知識後，為了得到能量不惜去開發可能讓人類萬刼不復的核能便是最好的例子。人類的建築物享受了這一切聰明過了頭的知識，卻也讓人類漸漸承受了不可承受的來自大自然的崩毀和反撲。不可思議的人類終於做出了許多不可思議的行為，這時候，你也許願意承認，在求主存和求適應上，人類向地球和其他生物身上奪取了太多，貢獻和回饋得太少。

　　這一切的貢獻和回饋，應該從人類在地球上蓋房子的建築師檢討起。如果大樓像大樹一樣，像是很自然地從泥土中長出來的，配合著大自然的一切運行，如果每間房子的設計和完成都能像具有基本生命現象的細胞，那麼，大自然也許會慎重考慮延後讓人類毀滅的計劃，否則，人類自食惡果也許就在不久的未來。末光先生的著作便是一個建築師對這一切的思考和實踐。

推薦序４

希言自然
文／ 黃琬雯（元智大學藝術與設計學系助理教授、本書譯者）

　　「起初，神創造天地。地是空虛渾沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上……」

　　創世紀第一章記載著，神創造了光（時間）、天與地（空間）、植物與動物。最後，祂按照祂自己的形象造人，並賜福給人，享有地上菜蔬與樹上果實等地產的豐盛，以及管理走獸飛鳥的權力。以現代科學的術語換句話說，生命的起源來自於光、空氣和水，植物和動物依著這個動態的循環系統，建立起許多微型並相互牽連的食物鏈或生態系，每個生命或個體之間存在著微妙且隱晦的關連，彼此影響，生生不息。

　　人類在這個系統中的角色非常特別，是所有生物中唯一具有創造力的生命體。在文明演進的歷程中，人類運用創造力發明了科學和許多工具，以彌補天生體能的不足，抵抗外在環境的威脅，人，似乎是無敵了。但在進入工業革命之後，人們開始迷失在自己所創的人造環境，忘記自己的角色是管理者，並非擁有者或造物者; 人與自然或其他生物是平行共存的，並非對立的制衡關係。而建築這介於人造和自然環境的構造物，應該與這個循環系統保持著何種關係呢？建築家該如何運用科技或電腦模擬工具來創造新建築型態呢？而新建築型態是指生物型態的模仿，或是現今講求「量化節能」的綠建築，還是另有答案？這些都是本書的作者要刺激讀者思考的問題。

　　末光弘和以不到40歲的年輕建築家之身分，在本書提出他對「人vs.自然」、「建築vs.自然」、「人vs.建築」等關係的思考和辯證。如果說Book1建築作品集是表現他獨立開業後所呈現的武功「招式」，那麼Book2設計理論就是他在「心法」上的統整了！其論述的核心在於視「建築為自然循環系的一份子」，不是完全將自然隔絕於外的封閉系統，而是順應、控制和利用能量循環的開放系統，與自然並存。他把電腦模擬基地環境的技術視為一種輔助設計的工具，這工具讓建築更貼近基地所屬的風土環境，且讓建築的形式得到自由，但設計成敗的決定因素不是在工具的使用與否，而是虛擬和現實間的權衡與妥協。

　　這本書可以給年輕、有企圖心的建築家一些啟發，去思考論述的存在對作品的重要性 ; 給設計相關領域的學生一條通往「習於自然」的捷徑，並非形式的模仿，而是思想自然型態產生的原因是什麼？也給對綠建築、仿生學感興趣的讀者另ㄧ種與「自然共生」的觀點與體現。作者的論點溫柔地挑戰過去現代主義的價值觀，以及目前超人氣的設計理論與方法，雖然他們的論述尚未經歷足夠的試煉，但其揭示了ㄧ個新的思考方向，重新確認人、建築與自然的關係。當我們把目光從建築移向自然的時候，將會發現不合於這自然循環系的事物是無法長存的，科學與自然（道）之間存在著一片青翠草場，人在之間無限探索與嘗試，渴慕永恆。在房間，陽光透過窗櫺映照在水泥牆上，千百個循環與流動在這裡，悄悄地進行著。