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說春秋之七:孔子世家

的圖書
說春秋之七:孔子世家 說春秋之七:孔子世家

作者:賈志剛 
出版社:大旗出版
出版日期:2012-05-01
語言:繁體書   
圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:說春秋之七:孔子世家

內容簡介

無孔子則無《春秋》,說春秋不可不說孔子,
且看孔子及孔門弟子如何在列國爭雄時代攪動春秋大勢……

  孔子是一個什麼樣的人?歷來沒有人去說;孔子的思想從哪裡來?歷來沒有人去解釋。

  《論語》被認為是孔子的思想,於是千百年來有無數的所謂鴻儒大賢、所謂專家學者紛紛解說《論語》。然而,他們並不瞭解《論語》的語境,並不瞭解孔子或者他的弟子們是在怎樣的境況下說了那些話,所以,他們所能做的實際上不超過說文解字的範疇,換言之,大家都在望文生義、牽強附會。

  孔子是一個人,人非生而知之,人的知識,人的思想,都有他的來源。不懂得孔子的身世,不懂得孔子所生活的那個年代的背景,就不可能懂得孔子,也就不可能懂得《論語》。所以我們說,眼下各種版本的《論語》解析都不過是語文老師在翻譯古文。

  《論語》是一段段的故事,《論語》是一個過程,它記載了孔子思想的演化,記載了孔子和他的弟子們之間有趣卻又錯綜複雜的關係。

作者簡介

賈志剛

  非著名小說家、非知名劇作家。著有非主流長篇小說《無間盜》、《俠義無道》、《副處長》、《公元5678》等,涉獵官場、武俠、歷史、懸疑、科幻等多領域。其中,《無間盜》(原名《俠兄盜弟》)入為首屆溫世仁武俠小說決賽,另著有電視劇本《山寨》以及暢銷書《說春秋之一:齊楚崛起》、《說春秋之二:秦晉恩怨》、《說春秋之三:晉楚爭雄》、《說春秋之四:天下大亂》、《說春秋之五:吳越興亡》、《說春秋之六:聖賢本色》

 

目錄

1第二四一章 野合不是野百合
8第二四二章 沒爹的孩子像根草
15第二四三章 牛的故事
23第二四四章 去他娘的周禮
31第二四五章 鯉魚跳不過龍門
39第二四六章 私立學校
46第二四七章 公款出國
54第二四八章 老子見孔子
61第二四九章 離婚
68第二五○章 仇恨和陰謀
76第二五一章 三桓一體
84第二五二章 孔子北漂
91第二五三章 孔子的領悟
99第二五四章 陽虎執政
107第二五五章 孔子當官
115第二五六章 孔子升官
123第二五七章 殺少正卯
130第二五八章 斷臂
137第二五九章 墮三都
144第二六○章 炒魷魚
152第二六一章 計畫沒有變化快
160第二六二章 孔門三賤客
168第二六三章 招搖過市
177第二六四章 孔子的謊言
185第二六五章 喪家之犬
194第二六六章 帶著學生去泡妞
202第二六七章 信仰危機
210第二六八章 挫折讓人變通
217第二六九章 子路和顏回
225第二七○章 冉有和子貢
234第二七一章 《詩經》
241第二七二章 父與子
250第二七三章 孔子還鄉
257第二七四章 認清形勢
264第二七五章 子貢出馬
272第二七六章 好學生
280第二七七章 壞學生
287第二七八章 三好學生之死
294第二七九章 子夏和商瞿
303第二八○章 子路之死
311第二八一章 別了,孔子
320第二八二章 《胡亂論語》

 

  孔子是誰?誰是孔子?
  上帝是誰?誰是上帝?
  魔鬼是誰?誰是魔鬼?

  上帝只是一個符號,就如魔鬼也只是一個符號。上帝和魔鬼都是人類創造出來的,他們無生無死,無始無終,無原則的好以及無緣由的壞,而這一切都不用解釋。上帝為什麼是上帝?不知道;魔鬼為什麼是魔鬼?不知道。上帝為什麼這麼好?不知道;魔鬼為什麼這麼壞?不知道。

  可是,孔子呢?

  事實上,幾千年來,孔子也是一個符號,這個符號叫做聖人。孔子所說的一切都是真理,沒有人去探討為什麼。孔子為什麼說這些?不知道;孔子為什麼要這樣說?不知道。

  一直到上個世紀新文化運動中「打倒孔家店」以及後來的「批林批孔運動」,孔子成為了另一個符號——魔鬼。於是,孔子成了毒害中國幾千年的歷史罪人,他壞而且絕對的壞。可是,他為什麼這麼壞?不知道。

  但是,事實並不是這樣。如果一個人不是上帝,他也就必然不會是魔鬼。

  孔子與上帝或者魔鬼的區別是,他是一個人。他既不是上帝,也就不會是魔鬼。

  而人與上帝或者魔鬼的區別是,人有生有死,人有始有終,人的好或者壞都不是沒有緣由的,都是可以解釋的。

  孔子是一個什麼樣的人?歷來沒有人去說;孔子的思想從哪裡來?歷來沒有人去解釋。

  《論語》被認為是孔子的思想,於是千百年來有無數的所謂鴻儒大賢、所謂專家學者紛紛解說《論語》。然而,他們並不瞭解《論語》的語境,並不瞭解孔子或者他的弟子們是在怎樣的境況下說了那些話,所以,他們所能做的實際上不超過說文解字的範疇,換言之,大家都在望文生義、牽強附會。

  孔子是一個人,人非生而知之,人的知識,人的思想,都有他的來源。不懂得孔子的身世,不懂得孔子所生活的那個年代的背景,就不可能懂得孔子,也就不可能懂得《論語》。所以我們說,眼下各種版本的《論語》解析都不過是語文老師在翻譯古文。

  《論語》不是《聖經》,不是上帝的腦袋裡隨便蹦出來的各種奇怪想法的總和。《論語》是一段段的故事,《論語》是一個過程,它記載了孔子思想的演化,記載了孔子和他的弟子們之間有趣卻又錯綜複雜的關係。

  孔子是一個什麼樣的人?首先孔子是一個人,所以《論語》不是真理,至少不完全是真理。他也結婚,他也離婚;他也要掙錢養家,他也夢想榮華富貴;他也記仇,他也感恩;他也喜歡聽話的學生,他也不喜歡故意作對的學生。偶爾,他也會撒謊,甚至也會泡妞。

  孔子不是一個完人,他不是神。但是,孔子是一個具有高尚人格的人,是一個博學的人,是一個勤奮的人,是一個對中國歷史影響深刻的人。每一個中國人的身上都可能流著孔子的血,每一個中國人的骨子裡都必然留著孔子的精神。

  從現在開始,孔子不再是故作高深深不可測的聖人,他回復到了一個普通人的特徵,他是一個滿腹經綸又和藹可親的老人,一個愛面子同時愛給人面子的長者,他是一個鄰家大爺。

  不保證每個人都會喜歡他,但是會有很多人喜歡他。

  司馬遷在《史記》中寫道:高山仰止,景行行止。雖不能至,然心嚮往之。余讀孔氏書,想見其為人。

 

詳細資料

  • ISBN:9789866234408
  • 叢書系列: 大旗藏史館
  • 規格:平裝 / 416頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
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