前言
歷史不容遺忘……
中國近代史，是一個五千年文明古國的百年屈辱與痛苦，這是同樣源自中華文化的民族體系，所不能抹滅的共同記憶。
只是，隨著本土意識的覺醒以及對民族主義的保守傾向，我們所學習到的往往都只是最簡單的歷史剪影──某年某月某日，在歷史上的某處，曾經發生過某件事。例如：1894年，發生了中日甲午戰爭，大清帝國和大日本帝國為了爭奪朝鮮半島控制權而在黃海交鋒，此戰中，北洋海軍全軍覆沒，清廷被迫簽下《馬關條約》，割讓台灣、賠款2億兩白銀──僅此而已，我們在記憶中的歷史，它只是最基本的歷史事實，一份年表記錄而已。
但真正歷史的背後，故事往往比杜撰出來小說還要精采：北洋大臣李鴻章，在中日甲午戰敗後，受派為全權大臣赴日談判。結果這位外交大臣卻被日本民族主義者小山六之助襲擊，遭子彈擊中左眼下顴骨。受了重傷的李鴻章仍然忍辱負重的持續談判的工作，並試圖在談判中喚醒中日近千年來的歷史情誼。但伊藤博文卻只說了：「你說的都是廢話」。在冷漠的日本帝國主義精神下，李鴻章重傷後僅僅21天內，即被迫在春帆樓簽訂了對大清帝國頗為嚴苛的不平等條約──《馬關條約》。
《馬關條約》簽訂後，李鴻章恥於日本的冷血行徑，因而發誓從此將終生不踏上日本國土半步。2年後，當李鴻章遊歷歐洲後返國途中，不得不經過日本橫濱轉乘船隻。即便如此，李鴻章也不願望向日本海岸一眼，不願用日本的小船擺渡換乘。最後隨從只好在換乘的兩艘船隻中搭上木板，背著這位75歲高齡卻仍擇善固執的老先生，顛顛簸簸的在波浪搖曳中凌海而過，實現了李鴻章不履日土一步的誓言。
歷史的背後，是活生生的故事，如果只是看著年表記誦事實，斷不會知道不平等條約下的辛酸苦楚；更無法理解像李鴻章這樣一生追求中庸之道的儒學之士，為何會立下如此極端的誓言。甲午戰敗、北洋海軍全滅，固然是大清帝國的恥辱以及天朝淪落的難堪，但對於日本的惱恨，更是基於其弒父反母的卑劣行徑；中華文化是日本文明的基石與文化的母體，只有深入瞭解中日間近千年的文化交流史，才能理解李鴻章，甚至是當時清人對日本的仇視心理；也才能真正理解近代中國史中，華人內心深處對日本那種愛恨交雜的複雜情感。
所以，我們或許可以得出這樣的結論──歷史的細節不容忽視──在課堂上我們學習到的，不是故事、更不是歷史，只是一段文字的記述，一個事件曾經發生過的表框。在這框框裡面，還有更多的細節等著我們去挖掘，唯有等你找出了這些真相、這些故事，你才能深深的體悟到歷史的文化面與感情面，才能讓文明的輝煌與痛苦真正具體的呈現。
1861年，法國偉大的浪漫文豪──雨果，即便他深愛著自己的祖國，但當他得知英法聯軍將「萬園之園－圓明園」付之一炬時，也忍不住痛心的破口大罵這是「兩個強盜的勝利」，將那些戰利品斥為「贓物」。這位法國的文學領袖憤怒地呼籲：「我渴望有朝一日法國能夠擺脫重負，洗清罪責，把這些財富還給被劫的中國人。」
透過雨果的痛，或許我們才能明白中國近代史的痛苦，並不僅僅是因為緣於相同的中華文化，也不僅僅是因為與我們相近的血脈受到了傷害。
痛苦，是因為人類文明的準則，遭到帝國主義者無情的踐踏；痛苦，是因為人類憑依的法律和秩序，都被戰火與利益的大旗所吞沒；痛苦，是因為人性的尊嚴光輝，都被獸性的野蠻與無恥侮辱。所以這種痛苦並不獨屬於中華民族，也屬於雨果這位法國的良心，更是屬於全人類共同的人性苦痛。
為了紀念這種全人類的痛楚，於是，我們呈上這些文字。
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