中國皇子的八種命運

　　皇子，是一個特殊的人群，也是一個充滿矛盾的人群。幸運與悲催，抗爭與妥協，瘋狂與無奈……都在他們身上得到了淋灕盡致的體現。身為人子，他們鮮有機會體味人世間的父子親情；身為人臣，他們鮮有機會表達個人的思想與主張；身為一個活生生的「人」，他們鮮有機會獲得自由、權力與尊嚴。因為他們的父親是皇帝，所以他們成為高貴的皇二代，但也正因為生在帝王家，所以他們的命運分外復雜、耐人尋味。

　　《中國皇子的八種命運》以正史為藍術，從中國古代數以千計的皇子中遴選出三十六位有特殊事跡的人物，分別作傳。按其相同或者相近的命運，將此三十六人分成「接班太難、同室操戈、出逃國外、附庸風雅、天之驕子、另類皇子、活得精彩、死的窩囊」八種類型，分別展現他們人生中獨特的悲與喜。

壹、接班太難

母親短視父拋棄，劉榮命喪中尉府
廢太子有幸運兒，劉慶美夢終實現
內外交困陷重圍，楊勇被扣瘋子名
黃台瓜辭訴衷腸，李賢難逃母毒手
何苦生在帝王家，朱標只能鬱悶死
只因師傅不給力，奕訢錯失金鑾座

貳、同室操戈

千古悲歌起秦廷，胡亥逞淫威喪命
縱容犯罪欲何為，淮南王愣頭愣腦
衣帶漸寬終不悔，劉胥以死祭皇位
沖冠一怒為紅顏，元宣德揭竿而起
為自保勇抗王師，蕭子響怒髮衝冠
士可殺而不可辱，李重俊功敗垂成
多行不義必自斃，朱友珪難逃報應
皇位面前無父子，胤礽乾等四十年

參、出逃國外

流亡元首高紹義，寄人籬下遭人嫌
身世不詳蕭世謙，稀裡糊塗做漢奸
訪問學者耶律倍，客居他鄉為避禍

肆、附庸風雅

北國學界領風騷，曹子建才高八斗
江南文壇一枝花，昭明太子編文選
大唐學科帶頭人，李泰著書心不正
醉心學術是無奈，朱權問道龍虎山

伍、天之驕子

黃須兒立志為將，遭冷遇憂憤而亡
宇文招文才武略，為社稷重擺鴻門
浪子回頭金不換，高延宗死得其所

陸、另類皇子

官場殺手人人畏，劉端有苦說不出
生育記錄無人及，劉勝自甘酒色徒
上樑不正下樑歪，石邃變身食人魔
縱容嬌慣釀惡果，陳叔陵酷愛盜墓

柒、活得精彩

關公面前耍大刀，劉武實自討苦吃
榜樣力量最無窮，孫登太子樹標竿
善男弘法搞慈善，蕭子良悲天憫人

捌、死得窩囊

弱智父親生慧子，司馬遹命喪茅房
色字頭上一把刀，元禧以死警世人
神探專破偷菜門，高浟無端遭橫禍
誰比皇家更無情，趙元佐裝瘋賣傻
為富不仁天子兒，朱常洵不得好死

前言

　　這是一個特殊的人群。

　　這是一個充滿矛盾的人群。

　　幸運與悲哀，抗爭與妥協，瘋狂與無奈……都在他們身上得到了淋漓盡致的體現。也許有人會說這些「天潢貴胄」生來就是全天下最幸福的孩子。貧窮、飢餓與他們無緣，考試、工作更與他們無關，那些常人需要費盡周折，嘗盡艱辛才有可能掙來的榮華富貴，他們早在娘胎裡就得到了。他們是含金握玉的來到這個世上。但其實拋開這層表像，用心去體悟他們的命運之時，我發現，皇子是一群十足的可憐蟲。

　　身為人子，他們鮮有機會體味人世間的父子親情；
　　身為人臣，他們鮮有機會表達個人的思想與主張；
　　身為一個活生生的「人」，他們鮮有機會獲得基本的自由、權力與尊嚴。
　　這一切的一切都要歸因於造就和埋葬他們的皇權政治。

　　皇權政治，即以皇權為核心的政治格局和形態。在皇權的支配之下，經濟、文化皆為附庸，至於皇子，更是徹徹底底的皇權附屬物，其地位與特權完全來源於皇帝。他們的興衰榮辱，甚至性命，都與皇權休戚相關。

　　他們是距離權力之巔最近的人群，也是最遠的人群。

　　說最近，是從空間考量，說最遠，是從本質考慮。「王子犯法，與庶民同罪」至少從理論上宣告：在皇帝面前，皇子與廣大臣民別無二致，皆為奴僕。皇權政治呈現出一點、一線的格局。皇帝是那個高高在上的點，奴僕是那條筆直而又有些曲折的線。

　　君民關係與君臣關係是皇權政治下的兩大重要課題。從君主的切身利益來考慮，顯然是臣子對其權位的威脅更加的直接和顯而易見。因此，君臣關係是皇權政治中的首要關係。

　　君臣關係的基本線索是尊君抑臣。君主要集權，勢必要侵奪臣子的權力，其中當數那些與君主「親」、「愛」、「信」的臣子對君權最具威脅，是需要君主首先提防的。那些理應是「至親」、「至愛」、「至信」的人也就是妻妾子女。

　　家天下時代，國家為帝王一姓之私產，基本繼承制度為父死子繼制，皇子具備承繼大統的合法資格，這相對於那些有著篡位野心的異性臣子顯然更有優勢；從人身關係上考慮，有較多機會親近君主的皇子，在弑君謀逆的時候也更加方便。

　　因而，皇子的身份就顯得很微妙了。從宗法角度來看，他們是君主的親生骨肉，可謂至親；從權力格局來講，他們是與君相對的臣子。那麼，這兩種關係孰輕孰重呢？從皇權主義理論和歷史態勢來看，顯然是前者服從於後者。

　　韓非將這種關係說的很露骨，即「為人主而大信其子，則奸臣得乘於子以成其私，故李兌傳趙王而餓主父。」因而，即便是親生兒子也不能相信。

　　對於君主而言，父子關係與夫妻關係，歸根結底就是「利」。即便是正妻所生嫡子做了「太子」的，「或有欲其君之蚤（通「早」）死者。」

　　父子關係已經十分緊張，那些嗜權，貪利，試圖固寵的后妃也參與了進來。為了確保自己的兒子能夠早日接班，這些女人不惜對丈夫痛下殺手。

　　對於這種有悖人倫的現象，韓非的解釋很直白：並不是弑君之人憎恨君主，而是因為君主的死可以為其帶來利益。即「君不死，則勢不重。」「情非憎君也，利在君之死也。」人情敗給了利益，當君主的存在，影響到了妻子，兒女的利益之時，利害之爭便會超過情感

　　既然父子關係成了猜忌與防範，我很質疑他們之間還剩下幾分親情。

　　伴隨著皇權的擴張與強化，皇子地位呈現出日漸衰微的趨勢。這從皇子之首，即「太子」的命運可以看出。作為國之儲貳，帝國的第一接班人，太子在皇權政治的前期曾扮演較為重要的角色。他身居東宮，設官建制，並配有一定的武裝力量。而且，太子時常利用自己的特殊身份延攬人才，擴充實力。不少臣子也半推半就投入未來君主的懷抱，以期日後飛黃騰達。

　　既然對於君主的威脅最大，那麼皇子的處境也就最危險了。

　　人們常用「伴君如伴虎」來形容侍奉君主的危險。零距離的接觸，使得皇子較之普通臣僚，更容易成為皇權政治的刀下之鬼。此時，「天高皇帝近」的觀念現實成為實際存在狀態。面對皇帝，他們發現這個父親有異於常人，不能從人性的角度去考量。

　　皇子的存活率很低，即便成人，亦難以善終。一旦涉足權力，即會遭到猜忌。若是才華外露，自然招致皇帝的嫉恨與打壓，小命難保；若是庸庸碌碌，又會招致皇帝和敵對勢力的詆毀與攻擊。總之，進也不是，退也不是。特別是那些佔據太子之位的皇子，就更是戰戰兢兢，如坐針氈了。

　　隨著年歲的增長，一些皇子權力欲望膨脹，拉攏勢力，勾心鬥角，甚至急於搶班奪權。使得君主若有芒刺在背，坐立不安，必欲除之而後快。

　　這種對皇帝權威的威脅與挑戰，必定會遭到無情的打壓。於是，有的皇帝裁撤東宮僚屬，有的安插眼線，有的取消太子特權，有的甚至直接將其廢黜或誅殺。到了最後，雍正皇帝則是採取秘密立儲的方式進行傳位元，對於皇子的提防可謂到了極致。

　　其實，待到百官之首的丞相遭到廢除，那些飽讀詩書，標榜道德的漢族官僚欲做「奴才」而不可得的時候，皇子的地位也就可想而知了。

　　他們是生長在宮城內的高級囚徒。

　　本書寫作，以《二十四史》和《資治通鑒》中記載有皇子事蹟的篇章為藍本，從數以千計的皇子當中遴選出了三十六位人物，分別作傳。他們當中，有文采斐然者，有武藝超群者；有修成正果者，有遺憾出局者；有悲天憫人者，有兇殘成性者；有唯唯諾諾者，有驕橫跋扈者；有安邦定國者，有荼毒天下者；有轟轟烈烈者，有窩窩囊囊者；有超凡脫俗者，亦有俗不可耐者。為了便於讀者閱讀，特打破朝代限制，據其共同特點，將人物分成了八大章節進行論述，也可以理解這就是皇子的八種命運。

　　在這裡，我不得不讚嘆太史公的偉大。諸多史書當中，唯有他筆下的皇子是那樣的個性鮮明，活靈活現，富有人味。這讓我在書寫漢武帝之前的幾位皇子之時，省力不少。我自信，那些篇章也是最出色的。初次捉筆，必定充滿許多不足之處，期待讀者的批評指教。