教科書裡沒有的民國史

民國總統知多少

中華民國從1912年1月1日成立到1949年10月1日終結，在不到三十八年的時間裡，共有八人擔任過總統職務。他們是：孫中山、袁世凱、黎元洪、馮國璋、徐世昌、曹錕、蔣介石、李宗仁。其中，孫中山先後擔任過臨時大總統和非常大總統；袁世凱為首任大總統；黎元洪兩次擔任正式總統；馮國璋、李宗仁為代理總統。

一、臨時大總統孫中山

1912年元旦，孫中山在南京就任臨時大總統，正式宣告中華民國成立。不過，在孫中山就職之前，革命黨就已經和袁世凱達成協議：只要袁世凱能夠幫助推倒清政府，就可以推舉其為總統。因此，孫中山的「臨時」大總統可謂名副其實，甚至在他被推舉為臨時大總統的當天，他還得按照各地代表的會議決定，發電報給袁世凱，明確表示自己只是「暫時承乏，而虛位以待之心，終可大白於將來」，希望袁世凱「早定大計，以慰四萬萬人之渴望」。

在這種情況下，袁世凱開始從支持立憲變成贊同共和，並且脅迫清室，要求清帝溥儀退位。1912年2月12日（清宣統三年十二月二十五日），走投無路的隆裕太后頒布了清帝溥儀的退位詔，中國最後一個王朝至此壽終正寢。13日，袁世凱正式聲明「贊成共和」。14日，孫中山向臨時參議院正式辭去臨時大總統職，並舉薦袁世凱以代之。

從1912年元旦任職到同年2月14日正式辭職，孫中山在臨時大總統職位上任職一共四十五天。

除臨時大總統外，孫中山還曾出任非常大總統。1917年段祺瑞大權獨攬之後，國會陷入停止工作的狀態。孫中山對此非常不滿，認為北京政府此時已經明顯違背了中華民國約法，成為一個不法政府，遂帶領一部分議員南下廣州，組織了非常國會和軍政府，開展護法鬥爭，從而形成南北政權對峙的局面。1921年4月，非常國會開會，選舉孫中山為非常大總統，但軍政大權實際上集於陳炯明一身。1922年6月，陳炯明與孫中山意見不合，下令部下攻擊總統府，孫中山被迫離開廣州，非常大總統一職就此停用。

二、首任總統袁世凱

1912年2月15日，南京臨時參議院以十七票全票通過袁世凱為中華民國臨時大總統。當天，孫中山親自致電袁世凱：「民國大定，選舉得人。」3月10日，袁世凱在北京就任中華民國臨時大總統。

1913年10月，袁世凱強迫國會選舉自己為中華民國第一任大總統。不久下令解散國會，廢止中華民國臨時約法，改內閣制為總統制，並且統一貨幣，鑄造「袁大頭」。

1915年12月11日，在袁世凱的策劃下各省國民代表一致上「推戴書」，袁世凱遂於12月12日以「民之所欲，天必從之」的名義正式接受推戴稱帝，宣布改國號為中華帝國，年號洪憲，並計畫在1916年元旦登極。

1916年3月22日，迫於各種壓力，袁世凱宣布取消帝制，廢除「洪憲」年號，仍以大總統的名義發布命令。歷時八十三天的稱帝鬧劇至此結束。

1916年6月6日，袁世凱在眾叛親離的總統位置上去世。

三、兩任總統的黎元洪

袁世凱去世後，副總統黎元洪繼任中華民國總統職務。作為武漢首義後湖北軍政府都督，黎元洪在中華民國成立之初，孫中山就任臨時大總統之際就被選為副總統。隨後，在袁世凱擔任民國臨時總統和正式總統之際，黎元洪仍然被選為副總統，他也成為中華民國歷史上唯一一個三次當選副總統的人。

1916年6月7日，副總統黎元洪繼任中華民國總統，補選馮國璋為副總統。不過，黎元洪的權力卻受到國務總理段祺瑞的制衡，並演化成第一次「府院之爭」 。段祺瑞在袁世凱去世後，以北洋皖系軍閥首領自居，掌握軍政大權，背後又有日本勢力的支持，因此經常與黎元洪分庭抗禮，在黎元洪下令將其免職後，甚至指使皖系督軍宣布所在八省脫離中央，欲武力倒黎。為了對抗段祺瑞，黎元洪請辮帥張勳 於6月14日入京調解。不料張勳入京後，卻在7月1日發動政變，擁立遜帝溥儀復辟。黎元洪被迫去職，由副總統馮國璋代理大總統一職。7月12日，段祺瑞組織「討逆軍」，復辟政權在成立十三天後即被推翻，成為民國又一出政治鬧劇。張勳復辟失敗後，民國政權的實際控制者段祺瑞並沒有迎回總統黎元洪，而是力挺副總統馮國璋代理總統。

不過，在1922年6月總統徐世昌被迫去職後，昔日的落難總統黎元洪再次被請出來擔任民國總統職務。他也成為民國歷史上唯一一個兩次擔任總統職務的人。

四、代理總統馮國璋

1917年7月，副總統馮國璋在總統黎元洪被迫去職後，代理民國大總統職務。段祺瑞再次出任總理，控制了中央政權。

段祺瑞大權獨攬之後，無意恢復國會。孫中山遂帶領一部分議員南下廣州，組織了非常國會和軍政府，開展護法鬥爭。為了平息眾怒，在段祺瑞的授意下，1918年8月12日，中華民國第二屆國會正式成立，因其選舉過程被「安福俱樂部」 所控制，故稱為「安福國會」。

北洋軍閥直系首領馮國璋代理總統後，與國務總理段祺瑞再次發生矛盾，並且演化為第二次「府院之爭」。1918年9月，安福國會正式選舉徐世昌任中華民國總統，馮國璋被迫去職。

五、「翰林總統」徐世昌

徐世昌，早年與袁世凱義結金蘭，後中進士，授翰林院編修。故當選民國總統後，人稱「翰林總統」。因其詩、書、畫樣樣精通，又被稱為「文治總統」、「總統詩人」。

徐世昌在清末曾擔任東三省總督，辛亥革命爆發後，他力主起用袁世凱鎮壓革命。民國成立後，徐世昌成為袁世凱的重要謀士，為「嵩山四友」之一 。1918年，在選舉民國第二屆總統之際，段祺瑞、馮國璋鷸蚌相爭，一向以居間調和者身分自居的北洋元老徐世昌漁翁得利，成為民國第二屆總統的「理想人選」。據說，徐世昌在上任前還請示過早已退位的清朝末代皇帝溥儀，並「得其恩准」。

鮮為人知的是，袁世凱、徐世昌作為民國由議會選舉的第一、二屆總統，都出生於河南，還是早年的結拜兄弟，又都曾為晚清封疆大吏，而後任民國總統。

徐世昌任總統不久，即爆發了五四運動。在全國人民的抗議下，徐世昌被迫免去曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務，以緩解自己的輿論壓力。不過，為了抵制新文化運動的不斷高漲，徐世昌在任期間，極力鼓吹尊孔讀經。

1922年第一次直奉戰爭後，直系軍閥曹錕、吳佩孚獲勝，控制了北京政府，指責具有皖系背景的徐世昌任總統為非法。徐世昌被迫於當年6月去職，自此退出政界，居於天津租界。

六、「賄選總統」曹錕

1922年6月徐世昌被迫去職後，黎元洪雖然再次就任總統，但軍政大權仍然掌握在直系軍閥曹錕、吳佩孚手中。曹錕對總統寶座垂涎已久，一年之後，即將傀儡總統黎元洪逼下臺。曹錕採取收買議員的辦法，在北京甘石橋一一四號設立議員俱樂部，許諾選舉時出席議員每人賄以五千元支票。1923年10月5日，選舉開始，結果在五百九十張總投票數中，曹錕獨得四百八十票，遠遠高於第二名孫文的三十三票。曹錕因此成為中華民國大總統，人稱「賄選總統」。

曹錕賄選總統激起了全國民眾的反對，孫中山、奉系軍閥張作霖、皖系軍閥段祺瑞都紛紛發表「討伐曹錕通電」，或斥責曹錕「賄買議員，豢養牙爪，以竊大位，以禍鄰疆」，或指斥其「不知國家人民為何物，禮義廉恥為何事」。

1924年，第二次直奉戰爭爆發。早已經對曹錕、吳佩孚不滿的直系將領馮玉祥乘吳佩孚出京督戰之機發動北京政變，將總統曹錕抓住幽禁起來，並且脅迫其下令停戰，免去吳佩孚本兼各職，並宣布自動退位。隨後，馮玉祥還派北京警備司令鹿鐘麟將溥儀及其「妃嬪」遷出故宮。

「北京政變」之後，直系主將吳佩孚陷入內外交困之中，最終戰敗逃亡。第二次直奉戰爭的爆發以直系軍閥的垮臺結束。這也是一年前風光無限的「賄選總統」曹錕所沒有想到的。

曹錕下野後退居天津英租界。華北淪陷後，年邁的曹錕在夫人勸導下，立誓寧肯喝稀粥，也不給日本人辦事，讓人看到了一個北洋軍閥的民族氣節，也讓人看到了一個「賄選總統」的做人底線。

七、行憲總統蔣介石

北京政變後，張作霖、馮玉祥、盧永祥等推段祺瑞為「中華民國臨時執政」，集總統與國務總理權力於一身，總統職務改為虛位，由國務總理攝行，段祺瑞名義上總攬軍民政務，統率海陸軍，成為中華民國元首。此後，民國政壇頻繁走馬換將，但長期無人擔任總統職務。

1927年4月，南京國民政府成立。不久，「寧漢合流」，蔣介石控制的「南京國民政府」和汪精衛控制的「武漢國民政府」宣布「和平統一」。1928年2月，中國國民黨二屆四中全會在南京召開，選譚延闓為國民政府主席，但實際政權掌握在軍事委員會主席兼國民革命軍總司令蔣介石手裡。隨後，國民革命軍在白崇禧的指揮下，占領平津，奉軍退至關外，北伐勝利。1928年12月，張學良宣布「東北易幟」，南京國民政府成為名義上統一的中央政府。1947年1月，國民政府公布《中華民國憲法》，隨後正式改組南京國民政府，蔣介石任政府主席 。

1948年3月，國民政府在南京召開行憲國大，選舉蔣介石為總統、李宗仁為副總統。不過，這個時候，中國人民解放軍早已由戰略防禦轉為戰略進攻，南京國民政府已經時日無多了。

八、最後的代總統李宗仁

1949年初，國民政府的政治、軍事、經濟出現全面潰敗，蔣介石被迫宣布「引退」，由國民黨內「桂系」首領、副總統李宗仁代行總統職權。李宗仁曾經幻想通過「和談」，阻止人民解放軍渡過長江，並派代表團到北平談判，但最終還是沒有在中國共產黨提出的和平條件《國內和平協定》上簽字。

1949年10月1日，中華人民共和國成立，中華民國總統的職位就此成為歷史。

民國總統知多少

中華民國從1912年1月1日成立到1949年10月1日終結，在不到三十八年的時間裡，共有八人擔任過總統職務。他們是：孫中山、袁世凱、黎元洪、馮國璋、徐世昌、曹錕、蔣介石、李宗仁。其中，孫中山先後擔任過臨時大總統和非常大總統；袁世凱為首任大總統；黎元洪兩次擔任正式總統；馮國璋、李宗仁為代理總統。

一、臨時大總統孫中山

1912年元旦，孫中山在南京就任臨時大總統，正式宣告中華民國成立。不過，在孫中山就職之前，革命黨就已經和袁世凱達成協議：只要袁世凱能夠幫助推倒清政府，就可以推舉其為總統。因此，孫中山的...

前言

「吾詩已成，無論大神的震怒，還是山崩地裂，都不能把它化為無形！」這是作家王小波在寫完小說後，引用的奧維德的《變形記》裡的一句話。但是，在完成書稿後，筆者卻不敢有這樣的自信，反而有幾分忐忑。

因為本書並非文學作品，而是一部歷史類著作。「以史為鑑，可以知興替」。但以史為鑑，前提是要竭立挖掘「不虛美，不隱惡」之信史，而不是醉心於製造各種歷史「禁區」與修辭，更不是進行娛樂至上的「戲說」、「演義」與「穿越」。因此，出版社雖將本書定位在通俗讀物，筆者仍然殫精竭慮，遍查考證相關史實，但因為資料所限，或許更多的是力有不逮，恐怕仍會存在一些不盡人意之處，是故忐忑。

忐忑之外，也有一些感想。

書稿寫作期間，正值《建黨大業》放映。許多觀眾觀影之後，都發出「民國原來如此」的感嘆。的確，民國雖然軍閥林立，常年戰亂，卻不乏一身正氣與追求真理的學者、新聞工作者與學生。章太炎大鬧總統府，被袁世凱幽禁於京城卻贏得「民國彌衡」的美名，其門下弟子如魯迅、周作人、錢玄同等，雖然沒有「四千萬的資產」卻天下聞名。而報界雙雄邵飄萍、林白水敢於批評時政的勇氣更是讓媒體不負「無冕之王」的美稱，林白水的一句「新聞記者應該說人話，不說鬼話；應該說真話，不說假話」，擲地有聲，至今讓無數同行敬佩。

除了那些讓人讚嘆的歷史先輩之外，走進歷史深處，原來那些曾經被認為是反派的人物也並非一無是處，而圍繞著他們的歷史評價也充滿爭議。世人曾曰袁世凱為「竊國大盜」，而一些當代學者則詳舉其社會貢獻為其進行「學術翻案」，但圍繞洪憲帝制，無論當初抑或當代，指責為個人逆反歷史潮流者多，卻鮮有人去思考其中折射的社會心理與政治體制問題。書生楊度，或許是少數幾個例外。他擔心中國民眾一時無法真正理解共和、法律、自由、平等為何物，如果貿然由專制直接進入共和，只能是「以人民的名義專制統治人民」的軍政或黨治制度，憲政無望。而君主立憲則可以通過君主之名義，行憲政之實質，反而可以避免為爭奪統治權力的內亂，同時確保實現民權。而今我們回顧歷史，楊度擁護的君主制固然是一廂情願，但反觀民國的軍閥統治更是一種專制。

杜月笙是號稱「三百年幫會第一人」的黑幫大亨，這個污點斑斑的黑社會頭子的另一面人生卻是講究忠義、曾經效力抗戰，在他擔任中國紅十字會副會長期間，更是個人捐資創辦醫院、學校無數，並且對困難者費用全免，其公益之心即使在今天也會讓一些人汗顏。皖系軍閥段祺瑞長期擔任民國總理，「挾北洋以令總統」，雖然權傾一時，卻始終嚴以律己，素有不抽、不喝、不嫖、不賭、不貪、不占的「六不總理」之美譽，「三一八」慘案發生後，段祺瑞面對政府衛隊徒手打死的請願學生，長跪不起，從此終身食素，以示懺悔。「傻子將軍」曹錕，雖然因為「賄選總統」一事而臭名昭著，但面對拒絕受賄並且當面斥責自己的議員，卻只是面露尷尬，並無打擊報復，晚年更是立誓寧肯喝稀粥，也不給日本人辦事，讓人看到了一個「賄選總統」的做人底線。

2011年，清華大學百年校慶，舉國同賀之餘也有人感謂「大師不再」。而何謂大師，余以為，不僅要有豐富的專業學識，更要有深厚的文化底蘊與人格魅力。在這裡，文者，乃指意義之載體；文化，則是「文」對於世界和人之「化成」；而文人，即為「文」所「化」之人，所謂「文質彬彬，然後君子」。因此，從這個角度上講，文人不一定都是大師，但大師卻都一定是文人。回顧民國的知識名流，無論是「瘋癲」大師章太炎，文化怪傑辜鴻銘，或者清華國學院的四大導師，雖然術業有專攻，卻無不具有崇真、自由與獨立的文化追求與學術人格。可以說，成就一代大師的基石，不僅是豐富的學識，更是對「獨立之精神，自由之思想」的執著追求。遺憾的是，巨變之下，道義失落，軍閥專權，文人命運多艱，而王國維更是在亂世之秋，用自殺的方式保持了自己人格的完善。王國維的自殺，名為「殉清」，實為「殉文化」，更精確的說是「殉道」。這裡的「道」，可以是傳統道義，也可以是科學真理。這裡的「殉」，則彰顯了一種唯「道」是從的學術風骨。

五四時期，思想解放。人們紛紛認為，人性解放首先是個性解放，個性解放首先是愛情解放。不過，新文化運動的領袖胡適卻特立獨行，與包辦的小腳妻子白頭偕老。所謂「胡適大名垂宇宙，夫人小腳亦隨之」。胡適因此博得「新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的代表」之美譽。但胡適的這種舊式婚姻，也被追求愛情自由的張愛玲稱之為「盲婚」。歷史的吊詭之處在於，胡適被張愛玲稱之為盲婚的包辦婚姻卻善始善終，而張愛玲自己的婚姻卻極不如意。不過，近年來隨著新資料的不斷出現，人們對民國名人的婚戀也有新的了解。胡適，這位一向被認為情感專一的「道德楷模」，日漸呈現出與前截然不同的大眾情人形象。而在張愛玲的「自白小說」《小團圓》出版之後，圍繞著張愛玲情感世界的爭論也再起波瀾。

清宮戲退潮之後，民國往事已經成為影視的熱點。《梅蘭芳》、《拉貝日記》、《讓子彈飛》、《建黨大業》、《金陵十三釵》，近年來的國產大片紛紛與民國接軌。不過，影視中的民國，既有史實，也有虛構。被認為是真實再現藝術大師傳奇一生的《梅蘭芳》一經問世，就因為其中梅、孟戀的虛構敘述而飽受爭議。而頗具後現代色彩的《讓子彈飛》貌似荒誕，但查閱史實，中國早期的火車居然真的有用馬拉的，而在民國，也真的發生過土匪製造的火車大劫案。觀影之餘，再去閱讀相關歷史資料，相得益彰，不亦樂乎。

以上感想，僅是個人書寫中的即時觸語，零碎、散亂，不成體系，卻是筆者的真實感想，同時也可算是寫作過程中的少許收穫。史實勾陳，鑑往知來，願以此與讀者共勉。

前言

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出版緣起
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