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死刑台前的告別:我替百位死刑犯辯護的日子

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 先說,翻譯的不是很好,也許這壞...
轉載自TAAZE 讀冊生活  尚可  2014/05/30
先說,翻譯的不是很好,也許這壞了一鍋粥。 但,這掩不了作者大衛‧道這位死刑犯委任律師濃重的無力感,及阻擋不了你飢渴地閱讀下去的慾望。 大衛‧道在他為幾百位死刑犯辯護的律師生涯裡,「起碼有七名委託人是冤枉的」-他本人在書中說道。 法官們對於程序正義重視多過於實...
死刑台前的告別:我替百位死刑犯辯護的日子 死刑台前的告別:我替百位死刑犯辯護的日子

作者:大衛.道 / 譯者:楊語芸 
出版社:漫遊者文化
出版日期:2011-06-30
語言:繁體書   
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活
圖書名稱:死刑台前的告別:我替百位死刑犯辯護的日子

如果不曾經歷謀殺與死刑,該怎麼理解其中的糾纏傷痛?
而今,我們聆聽,我們目睹,在哀傷中思索……


作家平路、張娟芬 律師高涌誠、葉建廷 專文推薦
◎常人別過頭去不看的,他堅定地凝視。常人噤聲不語的,他迂迴訴說。——張娟芬
◎當作者自敘從死刑犯的監獄回家,趴在等不到爸爸已經熟睡的小兒子床邊,彷彿幽明交界,感覺到作者無言的悸動。——平路

在美國死刑執行人數最多的德州擔任律師,
他代表過上百位死刑犯,每天面對開庭、處決的生死瞬間。
委託人當中只有少數可能真的無辜,阻止執刑的機會總是渺茫,
本書是他守護道德與悲憫、徘徊工作與家庭間的憂鬱告白。


大衛.道接觸的世界,是我們多數人沒有機會經歷的。身為一名律師,他曾代表超過上百位被判處死刑的囚犯。他的許多個案都已經往生,其中或許不乏無辜者。這是他用生命書寫的真實故事:關於正義、死刑以及律師生活。

他的生活充滿極端的矛盾:在見證處決過程後,他回家接受愛妻和摯子的擁抱,他們想要知道他工作的情況。在充滿冷漠和無能法官的司法體系中,他為美國死刑犯的生命而奮戰,為生命盡頭就在眼前的個案,爭取更多時間。

本書描述了形形色色的死刑犯面對審判執刑的歷程,其中最令我們動容的,是被控殺了妻子和兒女的亨利.奎格。由於前任辯護律師的無能、檢警的刻意引導,奎格殺人的證據缺乏說服力,仍被陪審團採信。大衛.道和同事發現兇嫌另有他人的線索,但無法取得任何證據;他們提出各種申請文件、特赦請願書,都不能動搖法庭死亡執行令上的日期,直到處決前十分鐘,大衛.道趕到奎格的行刑室外……

這些生死一線間的故事,提供了一種鮮明且私密的角度,直視死刑的真實樣貌:無論是審判法官難以捉摸的思緒,監獄和行刑室的例行運作,到身為辯護律師、自己的日常生活被捲入;道德的追尋,終需付出代價。

面對死刑的一切,大衛.道沒有激情地宣揚理念,卻是低眉淡筆,陳述種種事實與掙扎,讓人憾動、低迴不已:原來,希望懸繫於每一個字、每個行動之中,生命就在一線之隔,而去做正確的事,永遠是知易行難。

作者簡介:

大衛.道是一位傑出教授,任教於休士頓大學法學院。他同時也是「德州辯護律師服務」(Texas Defender Service) 的訴訟主任,該組織是專門代表死刑犯的非營利法律援助組織。身為一名上訴律師,在過去二十年內,他代表了超過百位死刑犯。

道畢業於萊斯大學及耶魯大學,他與馬克.道 (Mark Dow)共同擔任《Machinery of Death》的編輯,其他著作包括《Executed on a Technicality: Lethal Injustice on America’s Death Row》及《America’s Prophets: How Judicial Activism Makes America Great》。文章散見於《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《基督教科學箴言報》和其他重要出版品。目前與他的夫人、兒子和一隻狗住在休士頓。

譯者簡介:

楊語芸,德州農工大學社會學研究所畢業。放舟文河十餘載,曾於新聞、戲劇、出版等產業鬻字維生。

著有《造反的演員》、《藍海青春後樂園》、《幸福.轉動之間》;譯作包括《Michael:孤獨的王者》、《香料傳奇》等。


各界推薦
名人推薦:美國執行死刑的過程不公開,這個規定有許多冠冕堂皇的理由,也有一些不太有道理的原因。選民以及支持死刑的多數人都沒有機會親眼目睹處決過程。本書由一名律師執筆,他的筆調引人入勝且有說服力,陳述了德州在執行死刑的緊要關頭上,處理的如此紊亂不堪。所有支持由國家執行處決的人都該捧書一讀。——《無辜之人》、《幫凶律師》作者,「法律驚悚小說之王」約翰.葛里遜(John Grisham)

我讀過無數關於死刑的書,大衛.道的這部作品讓人望塵莫及。——《基甸的號角》、《不得立法侵犯》作者,普立茲新聞獎得主安東尼.路易斯...
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章節試閱
談到死刑犯的處決時,律師無足輕重。故事的重點通常都放在被害人身上,要不然就會著墨於兇手。我認識的死刑犯辯護律師中,有人在委託人被處決時正在看電影。也有律師在星期四時才發現他的委託人已經在星期一被處決了,當時他還在阿魯巴(Aruba)潛水未歸。我能體諒他們。有時他們的關心可能在表面上看不出來,有時候則可能關心過了頭。你可以這樣想:你的委託人將被注射毒劑處死,而你是阻止這件事發生的最後希望;或者,你也可以認為,你的委託人步上那條不歸路,只是咎由自取。過去的經驗告訴我,總有一種想法是合適的。

我生平第一位委...
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商品資料
  • 作者: 大衛.道 譯者: 楊語芸
  • 出版社: 漫遊者文化 出版日期:2011-06-30 ISBN/ISSN:9789866272660
  • 語言:繁體中文 裝訂方式:平裝 頁數:288頁
  • 類別: 中文書> 社會科學> 法律
圖書評論 -   評分:
 先說,翻譯的不是很好,也許這壞...
轉載自TAAZE 讀冊生活  尚可  2014/05/30
先說,翻譯的不是很好,也許這壞了一鍋粥。 

但,這掩不了作者大衛‧道這位死刑犯委任律師濃重的無力感,及阻擋不了你飢渴地閱讀下去的慾望。

大衛‧道在他為幾百位死刑犯辯護的律師生涯裡,「起碼有七名委託人是冤枉的」-他本人在書中說道。 

法官們對於程序正義重視多過於實質正義、首任委任死刑犯辯護律師的漫不經心即造成再也無法挽回的致命延遲程序通報、甚至是被告只要是有色人種,陪審團往往不用太花費腦筋就直接認定有罪(那憲法保障的「無罪推定原則」呢)....等等,皆是造成死刑判決的主要原因(要不然判下死刑難道有甚麼太精密的計算嗎?)
每個人都不敢丟出第一塊石頭,卻也捨不得放棄手裡的石塊;只要有人開第一槍,接連而至的石塊如雨,原來死刑倚靠的不是集體道德勇氣而是集體道德怯懦-這點在大衛‧道在書中寫道陪審團制及法官制的死刑判例最為明顯。(陪審團為12人+法官1人總共為13人來決定被告是否該判死刑;法官制只由法官一人決定被告是否該判死刑: 由於陪審團制內由13人分散掉的判決死刑的道德內疚感變小了,因此判決死刑的機率就變大了;相反的如果僅靠一人判決死刑的道德內疚感極大化,那判決死刑的機率就會變小,而事實上也證明是如此)
所以呢? 我們真的不是靠證據在判案? 是靠道德感? 甚至更糟的是靠「集體的」道德感? 

民主如美國即如此,遑論台灣司法。 

哭哭。
 如果你/妳看過Michael ...
轉載自博客來  推薦  2012/06/15
如果你/妳看過Michael Connelly的林肯律師(或電影下流正義),或許\會覺得一個鑽法律漏洞來替當事人脫罪的律師多麼令人厭惡。但如果有種律師專門替死刑犯辯護呢? 會不會覺得這種律師的良心大概被狗啃了?



作者David R. Dow在休士頓大學法學院擔任教授,同時也是「德州辯護律師服務」(Texas Defender Service)的訴訟主任(該組織是專門代表死刑犯的非營利法律援助)。身為一名上訴律師,作者在二十年內,代表了超過百位死刑犯,為其進行辯護。David R. Dow自言本身原來也贊成死刑,但後來卻成為一位反對死刑的律師。這種改變並不是因為誤判的狀況時常發生(但實際上的案例是存在的),執業間見識的各種不合理,諸如: 白人受到的重視遠大於黑人、檢察官隱匿證據、警察老是說謊、法官判斷的\"正義\"是根據最新的蓋\洛普民調、有錢人殺人後有時候可以逍遙法外,要不然至少不會成為死刑犯...,讓他理解到這樣的系統其實無法可依(至少在美國是這樣)。



這本\"死刑台前的告白\"中,作者整理了幾個案例,更動任何可能會透露當事人隱私的資訊後,將這幾個案件盡量接近真實地呈現在讀者面前。一路讀來,讓我彷彿又回到觀看電影\"下流正義\"時的感覺: 雖然很多事情看似理所當然,但真實的面貌是那麼顛覆與截然不同。



書中的主軸是一個被強烈懷疑是誤判的案件,David R. Dow在接手之後,用很有限的時間,一方面不斷找尋程序上可以扭轉劣勢的可能性(很可惜在既定制度下,這些努力幾乎只能說徒勞無功\),一方面又要像偵探一樣,分秒必爭地推裡並找尋可以證明委託人無罪的證據。事實上,在\"無罪推定原則\"前,這位書中的死刑犯亨利,即使被誤判也應罪不致死。但被告失去證明自己無罪的最佳時機,乃因原來為其辯護的是一個尸位素餐\的委派律師。



因為接觸過上百位的死刑犯,作者在書中對死刑犯的種類稍作了描述。他們少數是窮凶惡極的大壞蛋、真正的變態、精神失常的無行為能力者,但多數是看起來一般,跟你我沒有兩樣的正常人。很多個案\"早在童稚時期就已經離家,他們不曾被任何人關愛,沒有人對他們有興趣,直到他們變得具有威脅性,這時候社會對他們有興趣了,但只想處決他們。\"(p122) 而在這上百位的死刑犯裡,作者認為被\"冤枉\"變成死刑犯的人,包括亨利在內則有七位。



書中不斷穿插的柔軟,則是作者的家庭生活,與妻兒的互動和對話。併著同時進行的委託案件、工作、同事、法庭與術語,勾勒成一幅律師生活的描繪。弔詭的是,這樣的書寫方式,卻反而有種不真實的小說感。



如果我們不容許\殺人的行為存在,為什麼又可以接受用殺人當作懲罰手段是一種正義的行為? 如果我們容許\政府可以殺人,為什麼由德國公民投票支持讓納粹黨執政後,又要責怪希特勒屠殺猶太人的種族滅絕行為? 在台灣輿論幾乎一面倒向支持死刑的現況,或許\這不會是一本賣座的書,而書中美國式的觀點也不見得可套用在台灣的司法系統。但是這本書至少提供了一個思考的角度,關於支持死刑或廢除死刑,除了道德情感上的訴求,我們需要考量的層面其實還有很多。
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