【證嚴法師序】利濟蒼生報佛恩
兩千多年前,佛陀誕生在迦毗羅衛城郊外藍毘尼(Lumbini)園,即今日的尼泊爾境內。當時宗教信仰複雜、種姓制度根深柢固;佛陀走出皇宮,看到人生種種苦相以及人與人之間的不平等,為追尋真理,他放棄太子身分,辭親割愛出家修行,終於覺悟成道。
佛陀覺悟那一刻,不只透徹宇宙萬物之理,也體會到人間苦難的根源在於人心,因此盡其一生說法度眾生。佛滅度後,佛法廣傳到世界各地,兩千多年來,教育、引導了無數人心。
慈濟人接受佛陀教法,力行「佛法生活化、菩薩人間化」,學習佛陀「心包太虛、量周沙界」精神,視天下人如己親,不忍眾生苦,平等施愛;將近半世紀來,慈善足跡已遍及全球九十多個國家。
一九九三年尼泊爾發生大水災,超過一千人喪生、四十多萬人流離失所。慈濟人親往勘災,不捨災區滿目瘡痍、居民在貧窮苦難中掙扎,除了進行急難救助外,更在三縣四地興建了一千八百戶房屋,安置約一萬名受災民眾。
二十二年後——二○一五年四月二十五日,尼泊爾發生大地震,短短三十秒搖晃,人口稠密的市區許多樓房倒塌,造成八千多人喪生、一萬多人受傷。如此慘重的災情,讓慈濟人再度馳援佛陀的故鄉。
災後第一時間,慈濟多方尋找賑災管道,各國志工也紛紛表達前往災區的意願,臺灣各慈濟醫院及人醫會的醫護人員更率先報名。地震次日,慈濟第一梯次賑災醫療團即已成軍。
災區道路中斷、山脈阻隔,只能依賴空中交通。但尼泊爾唯一的國際機場只有一條跑道,無法負荷頻繁的班機起降,許多滿載國際救援組織人員、物資的飛機在空中盤旋無法降落,甚至必須折返……不忍蒼生受苦難,慈濟人仍堅定向前。感恩全球愛心人力量會合,在各個環節付出與承擔,終於讓真誠無私的愛「行得通」——震後七十多小時,慈濟賑災醫療團克服萬難抵達尼泊爾。
大量賑災物資如何輸入災區,也是一波三折,無論空運或海運都有重重困難;所幸慈濟印尼分會與軍方簽有救災合作協定,印尼出動軍機協助慈濟運送賑災物資。
道路破碎、餘震不斷,勘災之路顛簸坎坷,有時甚至要爬過兩、三層樓高的瓦礫堆才能繼續前行。儘管面對許多關關卡卡、舉步維艱,但慈濟人以「人傷我痛,人苦我悲」的佛心盡力前行,一心為苦難人付出。
看到醫院無法負荷大量傷患,許多人只能在薄薄的被單上席地而臥;無家可歸的人們棲身在簡陋布棚下,他們的家園破了,心也跟著碎了……慈濟賑災團中五位醫護人員,立即展開義診。
之後三個多月,來自十一個國家地區的志工們,先後十一梯次接力前往,提供醫療義診、物資發放、臨時帳棚安置等,親手將愛送到受災民眾手上,持續陪伴一百多天;截至二〇一五年底,仍未離開尼泊爾,持續為中長期重建努力。
佛陀成道時說:「大地眾生皆有如來智慧德相,只因妄想執著,不能證得。」我相信人人本具與佛同等的慈悲與智慧,只要啟發這分佛心,就能發揮助人力量;所以在五十年前——一九六六年成立「慈濟」,號召大眾「日存五毛錢」到竹筒,匯聚點滴之愛來救人。
在尼泊爾地震災區發放時,許多民眾得知慈濟是從「竹筒歲月」開始做起,而此刻自己手中領到的物資,是來自全球點滴愛心的匯聚,因此紛紛響應「聚小錢、行大善」——你一盧比、我五盧比地捐出來,要幫助比自己更需要的同胞。在佛陀的故鄉,我們看到良善人心,也看到愛的能量正逐漸匯聚。
佛陀提倡人人平等,慈濟人「悲智雙運」——以慈悲心踏上破碎土地急難救助,運用智慧帶動當地人懷抱感恩、尊重、愛,不分階級地同心付出。只要能帶動當地人助人的熱情與愛心,願意長期照顧自己的鄉親,讓在地力量成為主流力量,災區重建就會有源源不絕的希望。
慈濟人感恩佛陀的教導,將佛法帶回佛陀的故鄉利益蒼生;陪伴受災民眾走過最艱鉅路途的同時,他們也陪伴慈濟人走出一條菩提大直道,見證佛陀所說「世間無常,國土危脆」之理——無論多麼雄偉的高山、富麗堂皇的王宮,還是千年古蹟遺址,地震瞬間轟然瓦解。許多溫馨家園破碎、與至親摯愛天人永隔,前一刻的平安幸福彷彿夢幻泡影……也印證了,世間萬物無不在「成、住、壞、空」的循環中。
身為佛教徒,要透徹苦諦、生起警惕心,更要發「四弘誓願」與「四無量心」,為眾生拔苦予樂。
當年玄奘法師西行取經,讓佛法得以東傳;慈濟人蒙受法乳,以「為佛教、為眾生」為職志,近半世紀來力行佛陀慈、悲、喜、捨精神,為人間拔苦予樂。本書不只紀錄了大災難中的人性之愛,更是慈濟人將佛陀精神西傳回歸佛陀故鄉的實錄。
人間多苦難,只要人人以清淨無私的愛互助,就能凝聚愛的能量,減輕災難之苦。期待人間菩薩「一」生「無量」,有朝一日能蔚為菩提林,庇蔭天下苦難人。