事能知足心常樂：幸福人生的快樂法語

1、精進篇：百尺竿頭，更進一步
恒以慚愧水，洗滌懈怠心。——星雲大師
◇淺嘗輒止很難有所建樹，而欲速則不達
◇飽食終日，不如發奮讀書
◇詩中有畫，畫中亦可有詩
◇精究其理，才有可能達到爐火純青的境界
◇博取百家長，始得龍鳳飛
◇學字不只是動筆，還要動心
◇紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行
◇做任何事情都有它的方法和規律，不能只憑想像蠻幹
◇蠟燭的光亮雖然小，總比在黑暗中摸索好
◇放低姿態，才能不斷增長自己的才幹
◇勤學似春起之苗，輟學如磨刀之石
◇在學習中，沒有什麼可以替代勤奮
◇要想掌握真正的本領，必須腳踏實地
◇學習要掌握精髓，不能滿足於一知半解
◇禪不是靠熟讀一兩本經書就能悟得到的
◇學習要博觀而約取，厚積而薄發
◇「只知誦經，不明佛理」，得不到真道
◇學習當領會精髓，切忌不求甚解
◇要追求“我是誰”，而非“我像誰”
◇學習要多動腦筋，善於甄別和選擇
◇學習不顧自身條件，就會誤入歧途
◇學習要專心致志，切忌心不在焉 364
◇古代聖人心中許多只可意會、不可言傳的知識精華
◇要從根本上掌握要領，不計功利
◇道不遠人，人自遠道
◇竹密豈妨流水過，山高怎阻野雲飛
◇要衝破門戶的局限，廣泛地向別人學習
◇要不斷參究，積極向別人請教和給別人講解
2、忘我篇：無為得天地自然
知足是人生一樂，無為得天地自然。——【元】雲山禪師
◇本來無一物，何處惹塵埃
◇失就是得，捨得放棄才能有所收穫
◇欲望就像是一條環形鎖鏈，永遠都沒有盡頭
◇無求便是安心法，不飽真為卻病方
◇劍刃越薄越好，重量越輕越好
◇不是世界很容易混亂，而是你的內心不夠整齊
◇事能知足心常樂，人到無求品自高
◇過分貪婪的結果，往往會導致一無所有
◇不貪得無厭，心境也就自然平靜
◇凡事有度，一切適可而止
◇知足是人生一樂，無為得天地自然
◇隨遇而安，盡情享受你所擁有的一切
◇超越鹹淡的分別，才能體會人性的真實面目
◇先人後己，超越個人得失
◇人見利而不見害，魚見食餌不見鉤
◇金錢能傷人，也能行善
◇果斷地放棄一切包袱，讓自己輕鬆起來
◇從靜中觀物動，遇忙處會偷閒
◇一張一弛，文武之道
◇在繁雜的社會中，努力保持心靈的寧靜
◇悠哉悠哉，勝過追求不斷膨脹的私欲
◇閑看庭前花開花落，漫隨天外雲卷雲舒
◇從生活經驗中找樂趣，享受每一次經驗的過程
◇在幫助別人的同時，享受生活的饋贈
3、澄明篇：是真佛只說家常
鹹的也有鹹的滋味，淡也有淡的味道。 ——弘一法師
◇天下萬物生於有，有生於無
◇幸福只是一種感覺，與外界環境無關
◇世上一切牽絆，都是憂和煩惱
◇關注美好的東西，忘卻不如意之事
◇痛苦是有限的，而我們的心胸可以無限擴大
◇學會以苦為樂，享受人生
◇以寬廣的心胸去面對，以豁達的目光去審視
◇思路開闊，則能以最小的代價保持心明
◇江山易改，稟性難移
◇以客觀的心來看待生活，看待世界
◇心如止水，讓氣銷於無形
◇感到煩惱的時候，努力轉移自己的注意力
◇不是你所遇到的環境使你受到挫折，而是由於你對各種情況的想像
◇打開心靈之門，把那些無端的煩惱都拋卻到九霄雲外
◇心中的煩惱是自找的，是自己捆住了自己
◇不要讓昨天的痛苦影響你今天的心情，也不要把今天的快樂推遲到明天
◇善於遺忘昨天的痛苦，才能盡情享受今天的快樂
◇事實已經造成，留戀又有何益
◇被困在獸籠裏的馴獸師
◇冷靜地看待自己的境遇，不盲目怨天尤人
◇不和別人比較，就會減少許多煩惱
◇任何一個障礙，都會成為一個超越自我的契機
◇鮮花存在是緣，雜草存在也是緣
◇得失成敗不由人，苦樂全在於自己的感覺
◇樂觀地看待問題，就少了許多挫折感
◇塞翁失馬，焉知非福
◇所有忙碌的事情，都可以用悠閒的態度來完成
◇以閒適的心情來面對每一天，每一件事
◇為人處世應該有一顆榮辱不驚、物我兩忘的平常心
◇將禪的意味滲透到日常生活之中，形成一種隨緣任運的態度
◇生活中並不缺少樂趣，缺少的是發現的眼光
◇榮辱不驚，得失坦然
◇一切皆隨緣，保持心態的平和

1、精進篇：百尺竿頭，更進一步
恒以慚愧水，洗滌懈怠心。——星雲大師
◇淺嘗輒止很難有所建樹，而欲速則不達
◇飽食終日，不如發奮讀書
◇詩中有畫，畫中亦可有詩
◇精究其理，才有可能達到爐火純青的境界
◇博取百家長，始得龍鳳飛
◇學字不只是動筆，還要動心
◇紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行
◇做任何事情都有它的方法和規律，不能只憑想像蠻幹
◇蠟燭的光亮雖然小，總比在黑暗中摸索好
◇放低姿態，才能不斷增長自己的才幹
◇勤學似春起之苗，輟學如磨刀之石
◇在學習中，沒有什麼可以替代勤奮
◇要想掌握真正的本領，必須腳踏實...