兒女英雄傳上-FindBook 找書網 ISBN:9789866318276

章節試閱

緣起首回　開宗明義閒評兒女英雄　引古證今演說人情天理

詞曰：

俠烈英雄本色，溫柔兒女家風。兩般若說不相同，除是癡人說夢。兒女無非天性，英雄不外人情。最憐兒女又英雄，才是人中龍鳳。

調寄〈西江月〉

八句提綱道罷。這部評話原是不登大雅之堂的一種小說，初名《金玉緣》，因所傳的是首善京都一樁公案，又名《日下新書》。篇中立旨立言，雖然無當於文，卻還一洗穢語淫詞，不乖於正，因又名《正法眼藏五十三參》，初非釋家言也。後經東海吾了翁重訂，題曰：《兒女英雄傳評話》。相傳是太平盛世一個燕北閒人所作。

據這燕北閒人自己說，他幼年在塾讀書，適逢一日先生不在館裏，他讀到「宰予晝寢」一章，偶然有些困倦，便把書丟過一邊，也學那聖門高弟隱几而臥。才得睡著，便恍惚間出了書房，來到街頭。只見憧憧擾擾眼前換了一番新世界，兩旁歧途曲巷中，有無數的車馬輻輳，冠蓋飛揚，人往人來，十分熱鬧。當中卻有一條無偏無頗的蕩平大路；這條路上，只有一個瘦骨銳頭，鬢髮根根上指的，在前面挺然直立的走了去。閒人一時正不知自己走那條路好，想要向前面那個問問修途，苦於自己在他背後，等閒望不著他的面目。就待一步一趨的趕上借問一聲，不想他愈走愈遠，那條路愈走愈高，眼前忽然一閃，不見了他。不知不覺竟走到雲端裏來了。沒奈何，一個人踽踽涼涼站在雲端裏一望，才看出雲外那座天。原來雖說萬變萬應，卻也只得一縱一橫。縱裏看去，便是宗動天、日天、月天、水天、火天、金天、木天、土天、二十八宿天，共是九天。橫裏看去，便是無上天、四人天、忉利天、堅首天、持鬘天、常橋天、福生天、福受天、廣來天、大梵天、焚輔天、梵眾天、少光天、光音天、無量光天、少淨天、徧淨天、無量淨天、善見天、善現天、無想天、無煩天、無熱天、無邊空處天、無邊識處天、無所有處天、非想天、非非想天、色究竟天、須欿摩天、兜率陀天、樂變化天，還有一座他化自在天，共是三十三天。他到的那個所在，正是他化自在天的天界。

卻說這座天，乃是帝釋天尊、悅意夫人所掌。掌的是古往今來忠臣孝子、義夫節婦的後果前因。這日恰遇見天尊同了夫人升殿，那燕北閒人便隱在一個僻靜去處，一同瞻仰。只見那：天宮現彩，寶殿生雲，仙樂悠揚，香煙繚繞。左一行，排一層紫袍銀帶的仙官；右一行，列幾名翠袖霓裳的宮嬪。下列著是：白旄黃鉞，彩節朱旛。金蓋、銀蓋、紫芝蓋，映日飛揚。龍旗、鳳旗，是月華旗，隨風招展。雕弓、羽箭，飛魚袋，畫著飛魚。玉輦、金根，馴象官牽著馴象。飛電馬、追風馬，跨上時電捲風馳。龍驤軍、虎賁軍，用著他龍拿虎跳。一個個，一層層，都齊臻臻、靜悄悄的分列兩邊。殿上龍案頭，設著文房四寶。旁邊擺著一個硃紅描金架子，架上插著四面硃紅繡旗，旗上分列著忠孝節義四個大字。一時仙樂數聲，畫閣開處，左有金童，右有玉女，手提寶爐，焚著白檀紫降，引了那帝釋天尊、悅意夫人出來。那天尊頭戴攢珠嵌寶冕旒，身穿海晏河清龍袞，足登朱絲履，腰繫白玉鞓。那悅意夫人不消說自然是日月龍鳳襖、山河地理裙了。身後一雙日月宮扇，簇擁著出來。

那時許多星官神將早排列在下。只聽殿頭官喝道：「有事出班早奏，無事捲簾退班。」只見班部叢中，閃出四位金冠朱黻的天官，各各手捧文冊一卷，上殿奏道：「今日正有人間兒女英雄一樁公案，該當發落，請旨定奪。」早有殿上宮官，接過那文冊，呈到龍案上。天尊閃目一看，降旨道：「這班兒發落他閻浮人世去，須得先叫他明白了前因後果，才免得怨天尤人。但是天機不可預洩，可將那天人寶鏡放在案前，叫他各人一照，然後發落。」值殿官領旨。早有一簇人抬過一座金鑲玉琢、鳳舞龍蟠的光明寶鏡來。寶鏡安頓完畢。天尊便把那架上的忠孝節義四面旗兒發下來，交付旁邊四個值殿官捧到前，向空中只一展，但見憑空裏就現出許多人來。為首的是個半老的儒者氣象，裝束得七品京堂樣子。同著一個半老婆婆，面上一團的慈祥忠厚。次後便是一個溫文儒雅的白面書生。又是兩個絕色女子，一個豔如桃李，凜若冰霜；一個裙布釵荊，端莊俏麗。還有一個朱纓花袞的長官，一個赤面白髯的壯士。又有一個澹妝嫠婦，兩雙中年老年夫妻。還有個六七分姿色的青衣侍婢，後面隨著許多男的女的、老的少的、村的俏的，都俯伏在殿外。

天尊發落道：「爾等此番入世，務要認定自己行藏，莫忘本來面目。可抬頭向天人寶鏡一照者。」眾人抬起頭來一看，只見那寶鏡裏，初照是各人的本來面目，次後便見鏡裏大放光明。從那片光裏，現出許多離合悲歡、榮枯休咎的因緣來。大眾看了，也有喜的，也有怒的，也有哀的，也有樂的，這個揚眉吐氣，那個掩目垂頭。鼓舞一番，歎息一番。看夠多時，只見那寶鏡中，金光一閃，結成了一片祥雲瑞靄現出了忠孝節義四個大字。眾人看了，一齊向上叩首，口中齊祝「聖壽無疆」。那殿頭官又把旗兒一展，那些人依然憑空而去，愈去愈遠，墮入雲中，不見蹤影。

悅意夫人向天尊道：「今日天尊的這番發落，可謂歡喜慈悲。只是這班忠臣孝子、義夫節婦，雖然各人因果不同，天尊何不大施法力，暗中呵護，使他不離而合，不悲而歡，有榮無枯，有休無咎，也顯得天尊的造化，更可以培養無限天和。天尊意下何如？」天尊道：「夫人，你不見那後邊的許多人，便都是這班兒牽引的線索、護衛的爪牙。至於他各人到頭來的成敗，還要看他入世後怎的個造因，才知他沒世時怎的個結果。況這氣數有個一定，就是天作的，也不過奉著氣運而行，又豈能合那氣運相扭？你我樂得高坐他化自在天，看這樁兒女英雄公案，霎時好耍子也。」悅意夫人道：「請問天尊，要作到怎的個地步，才算得個兒女英雄？」天尊道：「這兒女英雄四個字，如今世上人，大半把他看成兩種人、兩樁事。誤把些使氣角力、好勇狠的，認作英雄。又把些調脂弄粉、斷袖餘桃的，認作兒女。所以一開口便道是某某英雄志短，兒女情長。某某兒女情薄，英雄氣壯。殊不知有了英雄至性，才成就得兒女心腸。有了兒女真情，才作得出英雄事業。譬如世上的人，立志要作個忠臣，這就是個英雄心。忠臣斷無不愛君的，愛君這便是個兒女心。立志要作個孝子，這就是個英雄心。孝子斷無不愛親的，愛親這便是個兒女心。至於節義兩個字，從君親推到兄弟夫婦朋友的相處，同此一心，理無二致。必是先有了這個心，才有古往今來那無數忠臣烈士的文死諫、武死戰；才有大舜的完廩浚井，秦伯、仲雍的逃至荊蠻；才有郊、祁弟兄的問答；才有冀缺夫妻的相敬；才有漢光武、嚴子陵的忘形。這純是一團天理人情，沒得一毫矯揉造作。淺言之，不過英雄兒女常談。細按去，便是大聖大賢身分。但是要作到這個地步，卻也頗不容易。只我從開闢以來，掌了這座天關，至今，縱橫九萬里，上下五千年，求其兒女英雄、英雄兒女，一身兼備的，也只見得兩個。一個是上古女媧氏，只因他一時感動了一點兒女心，不忍見那青天的缺陷。人面的不同，煉成三百六十五塊半五色石，補好了青天，便完成了浩劫，一十二萬九千六百年的覆載。拈了一撮黃土，端正了人面，便畫出了寅會至酉會，八萬六千四百年的人形，從兒女裏作出這番英雄事業來。所以世人才號他作神媒。一個是掌釋教的釋迦牟尼佛。只因他一時奮起一片英雄心，不許波斯匿國那些婆羅門外道擾害眾生，妄干國事，自己割捨了儲君的尊嚴富貴，立地削髮出家，明心見性，修成個無聲無色、無臭無味、無觸無法的不壞金身，任那些外道邪魔，惹不動他一毫的煩惱憂思恐怖，把那些外道普化得皈依正道，波斯匿國國王才落得個國治身尊，波斯匿國眾生才落得個安居樂業，到後來，父母同昇佛果，元配得證法華，善侶都轉法輪，子弟並登無上，從英雄上透出這種兒女心腸來，所以眾生都尊他為大雄氏。此外三代以下，秦不足道也。講英雄第一個大略雄才的，莫如漢高祖。他當那秦始皇併吞六國，統一四海，全盛的時候，只小小一個泗上亭長，手提三尺劍，從芒碭斬蛇起義，便赤手創成了漢家四百年江山，似乎稱得起個英雄氣壯了。究竟稱不起，何也？暴秦無道，群雄並起，逐鹿中原，那漢王與西楚霸王項羽，連合攻秦，約先入關者王之。漢王乘那項王火燒咸陽、弑義帝、降子嬰、東蕩西馳的時候，早暗地裏間道入關，進位稱王，那項王是個力拔山、氣蓋世的腳色，枉費一番氣力，如何肯休，便把漢王的太公俘了去，舉火待烹，卻特特的著人知會他，作個挾制。替漢王設想，此時正該重視太公，輕視天下，學那竊父而逃，遵海濱而處，終身欣然，樂而忘天下的故事。豈不是從兒女中作出來的一個英雄？即不然，也該低首下心，先保全了太公，然後布告天下，問罪興師，合項王大作一場，成敗在所不計，也還不失為能屈能伸的大丈夫本色。怎生公然說：『我翁即爾翁，爾欲烹而翁，請分我一杯羹。』幸而項王無謀，被他這幾句話牢籠住了，不曾作出來。儻然萬有一失，他果的謹遵臺命，把太公烹了，分杯羹來，事將奈何？要說漢王料定項王有勇無謀，斷然不敢下手，兵不厭詐，即以君之矛，還剌君之盾，那項王是個殺人不眨眼的魔君，漢王豈不深知？豈有以父子天親，這等賭氣智的？所以禍不旋踵，天假呂后，變起家庭，趙王如意死於酖毒，戚夫人慘極人彘。以致孝惠不祿，這都因漢高祖沒有兒女真情，枉作了英雄事業，才遺笑千古英雄。

再要講到兒女一個情深義重的莫如唐明皇。為了一個楊貴妃，焚香密誓，私語告天，道是：『在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。』這番恩愛，似乎算得是個兒女情長了。究竟算不得，何也？當玄宗天寶改元以後，把個楊貴妃寵得佚蕩驕縱，幃薄不修。那楊貴妃的來歷，倒也不消提起，致傷忠厚。獨怪他既有個梅妃，又想著楊妃，及至得了楊妃，便棄了梅妃。又不能終棄梅妃，以至惹下楊妃。自己左右的兩個人，尚且調停不轉。又丟下六宮佳麗，私通三國夫人。除了選色徵歌之外，一概付之不聞不問。任著那五王交橫，奸相當權，激反胡奴，漁陽兵起。他卻有賊不討，轉把個不穩的天下，丟開不問。帶上個受累的貴妃，避禍而行。及至弄到兵變馬嵬，六軍抗命，卻又束手無策，不知究奸相、責驕帥、斬驕兵，眼睜睜的看著人把個平日愛如性命的寶貝，活活逼死。息壤在彼，七月七日長生殿的話，豈忘之乎？況且《春秋》通例，法在誅心。安祿山之來，為楊貴妃而來，不是合唐家有甚的不共戴天之仇。唐明皇之走，也明知安祿山為著楊貴妃而來，合唐家沒甚不共戴天之仇，所以才不辭蜀道艱難，護著貴妃遠避。及至貴妃既死，還瞻顧何來？自然就該王赫斯怒，撥轉馬頭，馘安祿山之首，懸之太白，也還博得個失之東隅，收之桑榆，給天下兒女子吐一口氣。何以又三郎郎當，三郎郎當，愈走愈遠！固無怪肅宗即位靈武，不候成命，日後的南內西內，左遷右遷，父子之間，愈弄愈弄出一番不好處的局面來。就便楊貴妃以有限歡娛，無多受享，也使他落了一生笑柄，萬古羞名。這都因唐明皇沒有英雄至性，空談些兒女情腸，才哭壞世間兒女。可見英雄兒女四個字，除了神媒、大雄之外，一個有名的大度赤帝子、風流李三郎，尚且消受不得，勉力不來，怎的能向平等眾生身上求全責備？方今正值天上日午中天，人間堯舜在上，仁風化雨所被，不知將來成全得多少兒女英雄，正好發落這班兒入世，作一場兒女英雄公案，成一篇人情天理文章，點綴太平盛事。這便是今日繡旗齊展，寶鏡高懸，發落這樁公案的本意也。」悅意夫人聽了，一一領會。一切人天皆大歡喜。只見天尊把龍袖一擺，殿頭官才喝得聲：「退班」，那燕北閒人耳輪中，只聽得一片喧嘩，喊道：「捉、捉、捉。」隨著便是地裂山崩價一聲響亮，嚇得他一步踏空雲腳，一個立足不穩，早從雲端裏落將下來。一跤跌醒，卻是一場大夢。睜開眼來看看，但見院子裏一班逃學的孩子，正在那裏捉迷藏耍子。口裏只嚷道：「捉、捉、捉。」面前卻立著合他同硯的一個新安畢生，手裏拿著一方戒尺，拍的那桌子亂響，笑嘻嘻的叫道：「醒來、醒來，清天白日，卻怎的這等酣睡？」他道：「我正夢著一段新奇文章，不曾聽得完，卻被你們這班人來打斷了。」說著，便把他夢中所聞所見，雲端裏的情書，詳細告訴了那畢生一遍。畢生道：「先生不在館，你看他大家在那裏捉迷藏，捉得好不熱鬧。我正要拉你去一同頑耍，你倒捉住我說這雲端裏的夢話。快來捉迷藏去。」說著，拉了他便走。那閒人也就信步隨了他去。一時早把夢中的話忘了一半。不因他這番一個迷藏一捉，一生也不曾作得一個好夢。只著了半世昏迷，迷而不覺，也就變成不可圬也的一堵糞土之牆，不可雕也的一塊朽木。便落得作了個燕北閒人。

列公，牢記話頭：只此正是那個燕北閒人的來歷，併他所以作那部《正法眼藏五十三參》的原由，便是吾了翁重訂這部《兒女英雄傳評話》的緣起。

緣起首回　開宗明義閒評兒女英雄　引古證今演說人情天理

詞曰：

俠烈英雄本色，溫柔兒女家風。兩般若說不相同，除是癡人說夢。兒女無非天性，英雄不外人情。最憐兒女又英雄，才是人中龍鳳。

調寄〈西江月〉

八句提綱道罷。這部評話原是不登大雅之堂的一種小說，初名《金玉緣》，因所傳的是首善京都一樁公案，又名《日下新書》。篇中立旨立言，雖然無當於文，卻還一洗穢語淫詞，不乖於正，因又名《正法眼藏五十三參》，初非釋家言也。後經東海吾了翁重訂，題曰：《兒女英雄傳評話》。相傳是太平盛世一個燕北閒人所作。

據這燕北閒人...

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作者序

序　言

《兒女英雄傳》一書，文鐵仙先生康所作也。先生爲清大學士勒文襄公保次孫，以貲爲理藩院郎中，出爲郡守，洊擢觀察，丁憂旋里，特起爲駐藏大臣，以疾不果行，遂卒於家。先生少席家世餘蔭，門第之盛，無有倫比。晚年諸子不肖，家道中落，先時遺物，斥賣略盡。先生塊處一室，筆墨之外無長物，故著此書以自遣。其書雖託於稗官家言，而國家典故，先世舊聞，往往而在。且先生一身親歷乎盛衰升降之際，故於世運之變遷，人情之反覆，三致意焉。先生殆悔其已往之過，而抒其未遂之志歟！

余館於先生家最久，宦遊南北，遂不相聞。昨來都門，知先...

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目　錄

上　冊

緣起首回　開宗明義閒評兒女英雄　引古證今演說人情天理
第一回　隱西山閉門課驥子　　　捷南宮垂老占龍頭
第二回　沐皇恩特授河工令　　　忤大憲冤陷縣監牢
第三回　三千里孝子走風塵　　　一封書義僕託幼主
第四回　傷天害理預洩機謀　　　末路窮途幸逢俠女
第五回　小俠女重義更原情　　　怯書生避難翻遭禍
第六回　雷轟電掣彈斃凶僧　　　冷月昏鐙刀殲餘寇
第七回　探地穴辛勤憐弱女　　　摘鬼臉談笑馘淫娃
第八回　十三妹故露尾藏頭　　　一雙人偏尋根究底
第九回　憐同病解橐贈黃金　　　識良緣...

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兒女英雄傳 上

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