各界推薦
名人推薦：
不丹皇家政府經濟事務部部長 Norbu Wangchuk
第三世巴麥欽哲仁波切、佛學博士 黃英傑
中華民國對外貿易發展協會董事長 王志剛
財團法人漢光教育基金會董事長 宋具芳
財團法人樹仁社會福利基金會董事長、大成台灣律師事務所主任 魏憶龍
親愛的心道法師：
首先，我要誠摯地謝謝您於二○一三年四月九至十七日之間，和臺灣、馬來西亞、新加坡、泰國、中國與美國佛教徒所組成的團體，一起參訪不丹聖地。
得知貴教團將出版《適彼樂土──不丹‧朝聖》（A Pilgrimage to the Buddhist Scared PlacesofBhutan）一書，以表您對這趟佛國之行的珍視，我十分欣喜。
本書對於佛教徒、臺灣及世界各地有興趣到不丹觀光的人士，確有莫大助益。不丹擁有保存完好的佛教文化、傳統和觀光景點，這些都受賜於西元八世紀把佛教帶入不丹的偉大法師「蓮花生大士」（Guru Padmasambhava）。本書不僅有助於弘揚佛教，亦能使觀光客深入了解不丹的獨特文化與傳統，從而協助提升不丹的觀光事業。
我代表不丹皇家政府經濟事務部，向您表達由衷的感謝，並對您在提倡不丹朝聖與文化觀光上的卓越貢獻，表示讚揚。
祝吉祥安康 TashiDelek
NorbuWangchuk
不丹皇家政府經濟事務部
不丹，廷布（Thimphu）
這次靈鷲山出版以心道法師二○一三年率團前往不丹為緣起的《適彼樂土──不丹‧朝聖》一書，內容涵括宗教史、社會文化與朝聖開示三面向，和以禪為宗、禪體密用，兼以南傳佛教禪定戒律為基礎的靈鷲山佛教教團「三乘合一」的特色正好互相呼應。
我和心道法師的因緣，可以溯自上靈鷲山為緬甸烏依瑪拉尊者、寧瑪派睡覺法王、噶舉派直貢法王等聖者擔任翻譯開始。至於不丹，則是在一九九九年以不丹國師傑堪布貴賓的身分，首度前往這個全世界唯一以佛教，而且是西藏佛教竹巴噶舉派為國教的國家。那一年不丹剛解除電視禁令，我也碰巧上了不丹國慶日大典的電視轉播，許多改革就從此出發。
幾年之間，這個以快樂力取代生產力的幸福國度登上了世界新聞舞台。透過本書，讀者當能了解這個小國，何以能成為我在華梵大學通識課程中，向學生介紹生活態度、生命價值的典範之一。
第三世巴麥欽哲仁波切／佛學博士黃英傑
不丹，是一個瀰漫著悠久佛教文化氛圍的山國。為了推動臺灣與不丹─這個全球快樂指數排名相當高國家─的雙邊交流，增進兩國人民福祉，去年（二○一二年）十一月外貿協會首度邀請不丹王國商工會會長率十七家廠商來臺採購，並於當月二日共同簽署合作備忘錄，以加強兩國經貿合作，促進雙方在市場資訊、進出口貿易與兩國業者互動，加強貿訪團互訪，合辦研討會以及相互參展等業務上的合作。
除了邀不丹採購團來臺採購以外，外貿協會去年四月曾邀不丹組團參加「二○一二臺北國際禮品暨文具展」；由於展出成效良好，不丹今年（二○一三年）四月二度組團參展。其他領域方面，外貿協會也促成不丹廠商來臺參加十月三十一日至十一月三日舉辦的「二○一三高雄國際食品展」。為協助業者開發不丹市場，擴大與不丹的經貿關係，今後外貿協會將會持續透過設於孟加拉的達卡臺貿中心聯繫不丹業者，加強兩國相互往來與合作。期盼在兩國人民的共同努力下，雙方交流互惠的產業領域將逐漸擴大，以共締合作發展的新猷。
欣聞吾師上心下道法師為弘揚佛法，帶領弟子及法友遠赴不丹朝聖，以共霑法露，同沐法喜。靈鷲山般若文教基金會附設出版社近日來邀為行將出版《適彼樂土──不丹‧朝聖》一書贅數言，爰樂為序。
中華民國對外貿易發展協會董事長 王志剛
去年（二○一二年），靈鷲山首座了意法師預告今年（二○一三年）四月的不丹行時，我立即點頭參加而放棄了五月的慕尼黑禪修行，連我不好旅行的外子也乾脆允諾同行，不為其他，只為入不丹不易，能有機會隨靈鷲山開山住持上心下道法師飛不丹，一覽世界上最快樂的國家並分享他們的快樂，自是不容錯過！
除了好奇不丹人民為何快樂指數奇高，另一個重要因素便是對高山植物的期待了，因此，此行還特別新購了輕巧易攜帶的單眼相機，打定主意做個好「攝」之徒。盤東算西，就是沒嚮往千百年的寺廟聖物等事，不過〈蓮師心咒〉，我倒是在上虎穴寺前念完了一萬遍，身為基督徒，把這當作祝福的禱告覺得挺輕省的，因我不必想太多禱詞。
因為沒有宗教藩籬上的罣礙，此行在每個聖廟的法會或參觀中，我以基督的平安在每個寺廟禱告問候及奉主名祝福不丹這個國土，有一度在觀音法會中的急速咒語裡，我同時由心底冒出「感謝讚美主」的話語與之同步，當時心靈是平靜微喜的，這特殊的經驗，讓我再一次相信自己所認定的萬法皆同源於那一位創造的力量，那力量「自有永有」！
和師父同行的最大好處是可以拜見不輕易示人的聖寺或聖物，以及大成就者，所謂「跟著月亮走，不亮也光。」對於有心證道遊學的人或者如我這般對神造一切皆想探究祂美意的信徒，放開心胸跟師父一遊應會收穫滿滿吧！至於無緣參與的朋友們，看《適彼樂土──不丹‧朝聖》一書，美麗的圖文亦能神遊其中，彌補不到之憾。
財團法人漢光教育基金會董事長 宋具芳
年輕時讀《莊子》，在〈內篇‧應帝王〉一文結尾有「開竅而死」的有趣寓言：「南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：『人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。』日鑿一竅，七日而渾沌死。」
二○一三年四月隨心道法師去不丹朝聖，回臺後已近半年，心中仍不時浮現喜馬拉雅山腳下這個號稱「全球國民幸福指數最高」的小國家的種種情景。不丹和臺灣的面積大小相近，但經濟發展卻與臺灣大不相同，尤其從我們在不丹所住的大多數旅館的物質條件中，最容易體察出這種經濟發展上的區別。但為何不丹能有百分之九十七的國民都感到幸福？這個問題自不丹親身體驗歸來後，仍常在心頭思索。
回臺之後，這半年來臺灣陸續發生了食物添加塑化劑及假油等事件，逐漸讓我回想起朝聖之旅中，心道法師與許多不丹法師的開示，而《莊子》「開竅而死」的寓言也不時閃現腦海。一時之間，對不丹人民之所以感到幸福的原因，似乎有了逐漸清楚的「明白」。
特別值得一提的是，在不丹的朝聖之旅中幸霑法喜，於洛札卡秋寺與南開寧波仁波切結緣，把自己多年來對世界各種宗教林林總總的對立、共存之困惑縮為一個問題向仁波切請益。此一問題，即李安導演拍攝的電影「少年Pi的奇幻漂流」中，少年Pi向父親說想同時信仰三種宗教，但父親回答說不可以的問題。我以之請教南開寧波仁波切，而仁波切說如果小孩問他，他會回答：「如果你做了一個好的佛教徒，你就是一個好的回教徒，也會是一個好的基督徒。」這個開示，實與心道法師多年來致力推行的方向有不謀而合之妙。這是我在不丹朝聖之旅獲得的「幸福禮物」，也希望大家透過《適彼樂土──不丹‧朝聖》一書，生起朝聖之心，去不丹尋找自己的「幸福禮物」！
財團法人樹仁社會福利基金會董事長
大成臺灣律師事務所主任
魏憶龍
名人推薦： 不丹皇家政府經濟事務部部長 Norbu Wangchuk
第三世巴麥欽哲仁波切、佛學博士 黃英傑
中華民國對外貿易發展協會董事長 王志剛
財團法人漢光教育基金會董事長 宋具芳
財團法人樹仁社會福利基金會董事長、大成台灣律師事務所主任 魏憶龍
親愛的心道法師：
首先，我要誠摯地謝謝您於二○一三年四月九至十七日之間，和臺灣、馬來西亞、新加坡、泰國、中國與美國佛教徒所組成的團體，一起參訪不丹聖地。
得知貴教團將出版《適彼樂土──不丹‧朝聖》（A Pilgrimage to the Buddhist Scared PlacesofBhutan）一書，以表...
章節試閱
第一篇「西藏的終端」──快樂佛國不丹
不丹，一個位於喜馬拉雅山下，北臨中國、南接印度的小國。根據不丹政府旅遊部的官方資料顯示，不丹人口七十萬，人均所得僅一千三百二十一美元，約為臺灣的十五分之一。這個國民收入不高、國土面積也僅有三萬八千平方公里的小國，卻因二○○六年七月英國萊斯特大學所公布的「世界快樂地圖」（World Map ofHappiness）而聞名於世。在這份衡量國家快樂指數的報告書中，不丹站上了第八名，居全亞洲第一，更遠遠超越了排名第六十三的臺灣。
不丹又叫「雷龍之國」。就語源來看，不丹之名應來自梵語Bhot-ant，即「西藏的終端」，又有一說是來自梵語Bhuuttan，意指「高地」。由這些名稱顯示出不丹的地理位置，可知古代要踏上這塊神祕的土地，絕非一件容易的事。早期不丹屬於吐蕃（領土範圍主要包含今日的西藏）的一部分，七世紀時藏王松贊干布為了鎮壓魔女，在全吐蕃修建了無數寺廟與佛塔，其中便有兩座在不丹境內，這使佛教開始在不丹傳播。八世紀時，印度的密咒大師蓮花生大士到不丹伏魔傳法，使佛教在不丹的政經、宗教、文化……等各方面佔有重要地位。九世紀時吐蕃帝國瓦解，不丹地區於九世紀成為獨立的部落。而至十二世紀，陸續有許多西藏地區的大喇嘛到不丹定居、傳教，如藏傳佛教直貢噶舉派的傳人虐‧嘉瓦‧拉朗巴喇嘛便於巴羅建立寺廟，並為不丹日後的神權統治奠定基礎。十二世紀末，噶舉派的高僧帕佐‧杜古姆喇嘛離開拉薩到不丹傳法，並在不丹制定法典、確立行政制度，不丹因此朝神權統治更進一步。十七世紀，噶舉派的拿旺‧南嘉喇嘛統一不丹，成為最高的宗教和政治領袖──夏宗法王（ShabdrungNgawangNamgyal），不丹至此正式成為政教合一的國家。一九○七年，烏金‧旺秋（UgyenWangchuck）建立旺秋王朝，廢除神權政權合一的制度。旺秋王朝至今傳位至第五位國王，歷任國王均篤信佛教、愛護人民。而自第四任國王開始，更提出「國民幸福毛額」（Gross National Happiness，簡稱GNH）的概念，以佛法的精神，保護自然環境與傳統文化、推動經濟合理發展，創造人人受到保障的平等幸福社會。
在氣候涼爽宜人的不丹，森林覆蓋率高達百分之七十二，全境空氣清新，遍布未曾被開墾的高山、湖泊與山地植物。豐富的植被使不丹少見乾旱荒涼的景色，此種有情世間的清爽、清淨，彷彿同時帶給人民內心寧靜和清涼。
在不丹，人民常將「滿足」掛在他們微笑的唇角，而包括王室在內，全國人民中有四分之三都是佛菩薩的弟子，因此，整個不丹就像是一個掩映在蓊鬱森林之中的禪修大道場，氛圍寧靜祥和，讓朝聖者一踏進這個國土，就自然而然地放鬆了身心，感受到不丹人民的樂活與恬適。
依靠現代交通的發達，前往不丹已不像古時候那樣困難。旺秋王朝的第四任國王吉美‧辛給‧旺秋（Jigme S i n g y eWangchuck），發心讓人民可以過幸福的生活，但他認為物質並不是幸福的唯一指標，因此特別重視保護森林和傳統文化。而繼任的第五任國王吉美‧格薩‧南嘉‧旺秋（JigmeKhesarNamgyelWangchuck）亦繼承此一理念，為了不讓過多的觀光客對不丹的人文、地理造成破壞，至今全國對外仍只有一座建於巴羅的小機場──巴羅機場。每一位來自全球各地的朝聖者都必須經由巴羅這個不丹門戶進入佛國，頂禮蓮花生大士及諸多成就者修行之處，靈鷲山佛教教團二○一三年四月也在開山和尚心道法師帶領下，首次踏入不丹朝聖。
第二篇 不丹聖蹟巡禮
伏藏聖地，風馬祈福──火焰湖
火焰湖湖水呈綠色，在流動的湖面下，沉澱著一個聞名藏傳佛教界的傳說：蓮花生大士到不丹弘法時，在此湖水中埋藏了伏藏，並派護法神守護，以待後人掘出利益未來有情。伏藏是藏傳佛教四大教派中寧瑪派的特殊傳承，而伏藏的神聖，讓佛子得到更多信心，對佛法的修持更有力量。
根據記載，取出火焰湖伏藏者，即蓮花生大士授記的大掘藏師──貝瑪林巴。貝瑪林巴為不丹人，1450年誕生於不丹中部的本塘，善於鍛造鐵器。在他二十七歲那年於夢中得到啟示，從湖中取出了一份伏藏經文，並進入寺院修法以解讀經文的涵義。然而，當他依循經文中的指示，再度前往湖中取藏時，卻遭到有些對佛法尚未生起信心的人指控他是騙子。貝瑪林巴為了證實自己確為蓮花生大士所授記的掘藏師，不顧眾人奚落，直接穿著衣服、拿著火把跳入湖中取藏。而當他取出佛像、佛經等寶物重返湖邊，衣物竟完全沒有被水弄濕的痕跡，手中的火把也依舊熊熊燃燒。見到如此不可思議的景象，眾人紛紛信服貝瑪林巴，並稱該湖為火焰湖。至今，貝瑪林巴的法脈仍流傳在不丹。
蓮師乘虎，神通降魔──虎穴寺
虎穴寺位於巴羅河谷口的塔克山上，為不丹地理位置最險峻的寺廟，其不僅因與蓮花生大士的殊勝因緣而成為佛教徒深心嚮往的聖地，奇特的建築位置更使之聞名於世。
有關虎穴寺之「虎穴」一名，與蓮花生大士息息相關，因當初蓮花生大士是騎乘飛虎而來，故此寺因此得名「虎穴」。八世紀，藏王赤松德贊邀請蓮花生大士入藏弘法。傳說蓮花生大士往返印度與藏地的期間，途經今日的不丹，正巧聽聞巴羅谷地有妖魔作祟，擾害人民，於是蓮花生大士立即騎乘一頭雌虎飛至，化現忿怒尊降伏了妖魔，並在當地岩窟中閉關數月，此地因此成為最清淨的土地，朝聖者絡繹不絕。十四世紀有位寧瑪僧侶在此建寺；至十七世紀，寺廟再度進行重建，便成為現今虎穴寺的雛形。木造的虎穴寺1998年曾疑似因油燈翻倒而毀於大火，在不丹政府的全力重建下，如今已盡復舊觀。
第三篇 心道法師聖地教示
（2013年4月15日於基秋拉康）今天我們在觀音菩薩主殿修法，希望我們能夠跟觀音菩薩契心，祈願以觀音菩薩的願力為我們的願力，為利一切眾生成佛而修法。為了利益虛空一切有情眾生，將其安置在永恆解脫、安樂遍智、正等正覺的果位，所以我們在這裡聽經聞法，接受法教，如是生起清淨動機的菩提心。在修學一切正法之前，如理地生起正確的動機來聽聞法教，是不可缺乏的。因此在法會之前，要發起廣大清淨動機，也就是我們的菩提心。
今天的法會內容是以十一面觀音為本尊，修法之前，先為大家講解靈鷲山觀音法門的傳承。此一觀音法門，是我多年來閉關的方法與體悟，也是噶陀莫札法王所傳授的圓滿教授。
靈鷲山觀音法門傳承
一般而言，密教的修法需經過上師的口傳、灌頂、教授，才能真正進入正行的修持。今天的法會屬於觀音的共通前行，這個修法需要累積十萬遍以上的〈大悲咒〉才能進入觀音生起次第的修持，也就是觀音本尊的生起次第。未來，靈鷲山每年農曆六月十九日觀音成道日，將舉辦觀音法會的灌頂，讓大家都能夠修持。
十一面觀音生起次第的修行，就是循序漸進、有層次地去修，達到圓滿的次第。靈鷲山的生起次第的觀音法的傳承，是由錫欽寺毗盧仁波切所傳授。七世紀時，觀音菩薩所化現的藏王松贊干布廣造佛像，而由松贊干布的眉間又化現出比丘阿噶瑪帝，比丘阿噶瑪帝後來從印度迎請了由蛇心旃檀木所雕塑而成的十一面觀音聖像到西藏。
此後，松贊干布還埋藏了關於大悲觀音生起次第及圓滿次第的各類成就法，將這些法埋藏在羅薩幻化宮殿當中。密乘中有所謂「教傳」與「巖傳」，而密乘的巖傳，就是神、鬼或人將法教藏在虛空、水中或是石頭裡，並交由護法神守護，等到機緣成熟，就會有人將之取出。松贊干布埋藏了觀音法門，所以此法是由人、神、鬼一起保護、傳承下來的。其目的，是為使未來的弟子能夠受持而解脫，離苦得樂，並能夠發觀音菩薩的願，行持觀音菩薩的慈悲喜捨。
第一篇「西藏的終端」──快樂佛國不丹
不丹，一個位於喜馬拉雅山下，北臨中國、南接印度的小國。根據不丹政府旅遊部的官方資料顯示，不丹人口七十萬，人均所得僅一千三百二十一美元，約為臺灣的十五分之一。這個國民收入不高、國土面積也僅有三萬八千平方公里的小國，卻因二○○六年七月英國萊斯特大學所公布的「世界快樂地圖」（World Map ofHappiness）而聞名於世。在這份衡量國家快樂指數的報告書中，不丹站上了第八名，居全亞洲第一，更遠遠超越了排名第六十三的臺灣。
不丹又叫「雷龍之國」。就語源來看，不丹之名應來自梵語Bhot-...
目錄
序
楔子──開顯自性朝聖行
第一篇 「西藏的終端」──快樂佛國不丹
一、不丹的佛法淵源
藏王松贊干布建寺
蓮花生大士造訪
夏宗法王統一不丹
旺秋王朝的崛起
二、不丹聖蹟巡禮
廷布Thimphu
佛法慈悲，孤有所養──德千頗章寺Dechenphodrang Monastery
頂禮大佛，無量加持──昆色頗章自然公園Kuenselphodrang Nature Park
繞塔洗罪，祈願和平──國家紀念塔National Memorial Chorten
噶舉祖師，法脈傳承──帕究卓貢西波閉關處Phajo Drugom Shigpo Retreat Center
清淨安定，法教無染──札西秋宗Tashichho Dzong
普那卡Punakha
頂禮佛塔，生起信心──多珠拉隘口Dochula Pass
兩河交會，鍾靈毓秀──普那卡宗Punakha Dzong
瘋狂和尚，陽具辟邪──奇美拉康Chimey Lhakhang
本塘Bumthang
伏藏聖地，風馬祈福──火焰湖Burning Lake
貝瑪林巴，掘藏湖底──壇辛拉康Tamshing Lhakhang
蓮師弟子，南開寧波──洛札卡秋寺Lhodrak kharchu Monastery
蓮師背印，道心堅定──固結寺Kurjey Lhakhang
降伏魔女，雪域弘法──江貝拉康Jampa Lhakhang
登臨高山，頂禮舍利──龍欽巴尊者閉關處Lonchen Rabjam Meditated Place
巴羅Paro
觀音百供，慈祐眾生──基秋拉康Kyichu Lhakhang
蓮師乘虎，神通降魔──虎穴寺Taktshang Monastery
小結
第二篇 心道法師聖地教示
學佛，要學釋迦佛的覺悟
心中常念佛、法、僧
種植生命的福田
《心經》: 行深般若，澈見空性
依止正道，遵循真理
契入空性得解脫自在
萬年一念、一念萬年
靈鷲山觀音法門傳承
極樂世界就在你的心中
朝聖要朝善業，朝佛法智慧
對佛法一心不二
附錄 朝聖前行功課
參考資料
序
楔子──開顯自性朝聖行
第一篇 「西藏的終端」──快樂佛國不丹
一、不丹的佛法淵源
藏王松贊干布建寺
蓮花生大士造訪
夏宗法王統一不丹
旺秋王朝的崛起
二、不丹聖蹟巡禮
廷布Thimphu
佛法慈悲，孤有所養──德千頗章寺Dechenphodrang Monastery
頂禮大佛，無量加持──昆色頗章自然公園Kuenselphodrang Nature Park
繞塔洗罪，祈願和平──國家紀念塔National Memorial Chorten
噶舉祖師，法脈傳承──帕究卓貢西波閉關處Phajo Drugom Shigpo Retreat Center
清淨安定，法教無染─...
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