暴民之歌-FindBook 找書網 ISBN:9789866359460

圖書名稱：暴民之歌

《暴民之歌》為鴻鴻的第七本詩集，收2012-2015三年間詩作100餘首，為一聚焦於時代精神與社會現實的行動之詩。陳芳明、廖偉棠作序推薦，許為「公民詩」的新時代之聲。鴻鴻以時而幽默諷刺、時而深沈歌詠的聲音，書寫近年的重大事件，從反核、護樹、大埔事件、拆銅像爭議、太陽花運動，到聲援雨傘革命、紀念六四、反思以巴衝突，以及鄉土的在地踏查、詩人之國智利的旅行感悟，乃至與木心、也斯、卡夫卡及導演、畫家、音樂家的對話。檢驗發達資本主義時代的個人生活，回應全球議題，為捍衛最基本卑微的生存價值，留下紀錄。

得獎紀錄

2013 吳三連文藝獎
2008 年度詩人獎
2006 南瀛文學傑出獎

作者簡介：

鴻鴻

身兼詩人、劇場及電影編導、策展人。1964生於台南。曾獲吳三連文藝獎、2008年度詩人獎、南瀛文學獎傑出獎。之前出版有詩集《土製炸彈》、《女孩馬力與壁拔少年》、《仁愛路犁田》等6種、散文《阿瓜日記──八０年代文青記事》、《晒T恤》、小說《灰掐》及劇本、評論等多種。以2008年創辦的《衛生紙+》詩刊，持續號召社會與政治批判的寫作路向，並主持「黑眼睛文化」出版社及「黑眼睛跨劇團」。

鴻鴻

身兼詩人、劇場及電影編導、策展人。1964生於台南。曾獲吳三連文藝獎、2008年度詩人獎、南瀛文學獎傑出獎。之前出版有詩集《土製炸彈》、《女孩馬力與壁拔少年》、《仁愛路犁田》等6種、散文《阿瓜日記──八０年代文青記事》、《晒T恤》、小說《灰掐》及劇本、評論等多種。以2008年創辦的《衛生紙+》詩刊，持續號召社會與政治批判的寫作路向，並主持「黑眼睛文化」出版社及「黑眼睛跨劇團」。

各界推薦

名人推薦：鴻鴻：

身處一個遭到全球資本及國家權力聯手霸凌的世界，寫詩之於我，不是在創造什麼精緻的文化，而是在實踐「文化干擾」：改寫這時代既定的腳本，用最精簡的行動，從事最個人的反叛，希望達到最大的效應。

陳芳明：

《暴民之歌》意味著鴻鴻詩藝的重大轉折，他的聲音再也不只是從內心發出，而是為了呼應街頭上高亢的吶喊。經過太陽花學運以後，台灣已經不一樣了。一個新的時代正在釀造，把過去腐朽的思維勇敢卸下。歷史命運從來都是遭到霸權支配，但是台灣年輕心靈再也不接受任何宰制。他們所展現出來的公民運動氣勢，簡直是...

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章節試閱

暴民之歌

聞318佔領立法院反服貿學生被媒體與立委指為暴民

我們來了，夏天也來了

我們的腳步，可以溫柔也可以堅定

我們的聲音，可以優美也可以嘶啞

我們的拳頭，可以揮向天空也可以揮向不義

我們的心，可以是血的紅也可以是青草的綠

我們越過圍牆佔領這條街、這個廣場、這個堡壘

當別人把這裡當作提款機、當作傳聲筒、當作逃生梯

我們把這裡當作溫暖的搖籃，當作哺育稻米的農田，當作未來之歌的錄音間

我們歌唱，對，我們歌唱

我們用歌唱佔領一個原該屬於我們的國家，原該保護我們的政府，原該支持我們生存的殿堂

把它從墳墓變...

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推薦序

【序】

不是詩，是什麼？

廖偉棠

詩言志，發憤而抒情。這些年，欣見台灣和香港的漢語詩歌都呈現出這種尋回詩歌根本的路向，而且更有意義的，不同的詩人都在摸索不同的行走策略／語言，於是乎，詩可以狂，可以怒，可以嬉，可以酷，可以裸，可以隱。

有趣的是，社會現實壓力最大的大陸，詩人們倒大多選擇迴避，或曰：警惕。警惕直抒其志（當然有的是無志可抒），警惕淪為意識形態或者實際權力的宣傳工具（這真有可能）。有一個奇怪的案例是，詩人蕭開愚寫了一首關注現實政治的詩，它卻被詩人命名為《不是詩》，詩人也許為了避嫌，主動否定自己的詩，但也許是為了挑釁，指陳它不是傳統意義上的詩。

不是詩，是什麼？是怪獸，滿載生命力的怪獸。這首詩在蕭開愚的後期詩作中非常罕見，他之後也沒寫這種直接撞擊世界、也撞擊我們對現代詩的定見的詩。不過，與此同時，我讀到鴻鴻在二十一世紀的新作，異於他從前《在一次旅行中回憶上一次旅行》的，一群怪獸跑將出來，它們說：我們不是詩，世界上有比詩更重要的事情。然而正因為對「詩」的放棄、出離甚至超拔，它們成了全新的詩——新詩、反詩、反反詩。

從《土製炸彈》到《仁愛路犁田》，到現在這本《暴民之歌》，鴻鴻不斷挑戰著詩的介入程度，與一切反詩的元素短兵相接、或者水乳相交，險象環生。這反詩的元素出現在自身時，它們成了一種強悍的疫苗，抵擋這外界那些真正反詩、反人類的事物。

這樣與街頭運動短兵相接的詩，楊牧那一代也有當時算出格的嘗試，但那時候的運動與現在的運動還是不一樣，現在的運動更汗水淋漓地滲進我們生活：飲食男女、一呼一吸的每一個角落，我們的詩句勢必變得分散，而不是楊牧式的凝聚，而分散，是游擊的前提。

是的，游擊，我看到切格瓦拉那些有力的書信，看到馬訶士那些不服輸的童話，在鴻鴻的詩歌行為中閃現。游擊隊是弱者，又是智者、勇者。我看到鴻鴻寫在街頭、抗爭現場的那些詩短促如口號，從詩的角度看來並不飽滿和磅礴，但它們如《游擊隊之歌》所唱的「啊游擊隊啊，快帶我走吧」，是帶領其他人走進抗爭現場、走回抗爭記憶的引子，你可以接著寫自己的詩。同時，這些詩也是鴻鴻其他詩的引子，其他那些屬於自己的詩也一點點滲進「雜質」，「雜質」，向來能鍛鍊一個消化力強悍的詩歌的胃。

鴻鴻最大的勇敢，是放棄了詩人對詩的理所當然的所有權，他交出詩，而且並不試圖交換什麼。然而我們不用擔心，詩自然會回來送贈我們意想不到的禮物，一個詩人全身都是敏感帶，當你關閉某些習慣的詩歌思維定式，反而有別的歧路在你腦中打開等你。所以即使在鴻鴻書寫反核、圖博和維吾爾困境等激烈議題的時候，仍然有單獨屬於詩的幽默和狡黠靈光乍現般出來，把詩作為游擊戰戰鬥單位的地盤一圈圈如漣漪擴大著、轉移著，這就是詩的神奇之處。

今年春天在有河book鴻鴻與我對談如此時代如何詩，謹慎如我者笑言讀他這一批詩常常有提心吊膽之感，因為我身上那個「熟練」詩人常常出來提醒我這裏出格那裏過火了；然而鴻鴻就像一個初生的新詩人告訴我他毫不介意詩不詩的問題，他甚至不去修改他在街頭創作的即興口占，讓它們徹底屬於、回歸它們所誕生於的某個時刻、某個「情境」——這固然可以召喚居伊.德波之幽靈或者阿甘本等等哲人旁觀審視裡面的革命行為深意。然而，新的詩，就是不旁觀、不抽離、反對過度闡釋。

現在我想說，這難道不也是這個時代的神奇之處，生養出如此的詩。

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商品資料

作者：鴻鴻
出版社：黑眼睛文化事業有限公司出版日期：2015-05-18 ISBN/ISSN：9789866359460
語言：繁體中文裝訂方式：平裝
類別：中文書> 華文文學> 現代詩