360°發現高更：不只讀懂他的藝術，還要發現他的熱情與慾望

【關於高更的5個現象】Part 1-5

探尋野性的力量──作家鍾文音見證不羈的創作靈魂

嚮往是旅人的座標。百年前，高更燃燒不平凡熾熱的生命厚度，想親自印證，鍾文音飛往大溪地，重探藝術家譜下命運悲創孤獨的終曲，身處歷史現場與高更靈魂對話。



1請問停留在大溪地最感動的是什麼？

鍾文音：感受到高更為了成為純粹的藝術家，遠離巴黎，來到蠻荒大溪地，要知道百年多前的大溪地是沒有電的，何況他還要背負背德者的罪名：拋妻棄女。

以致於當我在大溪地高更故居見到出土的文物時，我可以深刻體會到他的那種孤獨。在他畫室故居挖出許多酒瓶，可以想見當時他戒酒澆愁的狀況了。忍受這種孤獨非常不容易，走在藝術先鋒也不容易。

2 高更選擇浪跡大溪地，前往當地，您這樣年輕寫作且畫畫的創作者，最大的啟發是什麼？

鍾文音：我形容高更在大溪地的十二年時光是生命的「奢華時光」，他傾全力捍衛他的作品與「成為他自己」，這種不顧一切的野人般的創作熱情是我匱乏的。

因此探訪了他後，也更明白所有的藝術已經不只是才華的問題，更多是「個人意志」人格特質的問題了，我覺得這種「野性」的東西正是當代養尊處優的創作者所缺乏的（被文明馴化了），我喜歡這種野性的力量。

3 身為女性創作者，對於高更所繪當地女性的代表作，您有何感受或看法？

鍾文音：許多人認為高更的作品帶有人類學誌的眼光，但我以為那是他在大溪地孤寂生命的撫慰，那些年輕女性的肉體，恰恰是他賴以維生的「芳香」。

從他在大溪地寫的日記「諾亞˙諾亞」（Noa Noa），可以看到他溫柔的一面，我不認為他歧視或利用了當地女人，我覺得那是「時代」的產物：一個白人畫家走進了島嶼女人的生命現場。

當然高更和那些當地少女在一起被認為是背德者，但我因為我去過大溪地，至今整個波里尼西亞仍是一個對身體比較開放的社會 （當地最大的問題還是未婚少女懷孕）。我覺得高更以當地女人為主角的畫作散發著濃濃原始氣息，仍是非常「前瞻」的，對繪畫史具有影響力，這仍是很可貴的。

總之，高更前往大溪地，幾乎已經成了大溪地的符號了，在大溪地到處都是高更的畫作印製在許多物件上，光是這一點，就知道高更和大溪地是合而為一了，光是這一點，就讓我「單純」地看待高更畫作的藝術性，而不會去想白人與原始人或者男性與女性的高下關係了。

鍾文音

右手書寫，左手畫畫、拍照，停留紐約進修油畫兩年，創作力豐沛。出生在雲林，長年關注家族寫作、愛情與藝術等題材，熱愛旅行，足跡行過世界各地，訪藝術與文學創作者的原鄉。獲中國時報、聯合報等文學獎、旅行文學獎、雲林文化獎，以及2005吳三連文學獎等。出版小說、散文與旅行文集等近三十本。



【高更這個人】Part 2-2

眼明手快投資致富─高更是布爾喬亞的菁英

四海遨遊的水手、軍官，搖身一變成為股票交易高手，聰明伶俐，應對得宜，眼光精

準，快速累積財富，窮困的年輕人，進階為法國新興中產階級的菁英，享受一生最富裕

的物質生活。

✚年輕實幹的股票投資高手

19世紀末期，資本主義興盛之際，歐洲各國整併工廠，或重組公司，主要為了刺激經濟，證券交易所發行公司股票，讓有興趣的人來投資。

高更的監護人古斯塔夫．阿羅沙是一位愛好藝術的生意人，信守對好友的承諾，1872年，安排高更到保羅．柏廷（Paul Bertin）證券公司工作，擔任投資顧問，熟悉商業界的操作模式。7年後，高更轉往勒．伯樂帝耶路的布童銀行任職，之後再跳槽到其他公司。

從水手轉換為操作股票投資高手，前後工作似乎無關聯性，但，他卻游刃有餘，他的天資聰穎，頭腦反應迅速，許多客戶對他專業精準的投資操作深具信心。當時在工廠辛苦工作的工人，每月可以領到的薪水勉強約一百法郎，高更單憑投資年薪就高過4萬法郎！生活闊綽的他， 沉浸在布爾喬亞的美好生活裡，東方情調的古董傢俱、奢華舒服的地毯、溫暖典雅的壁爐，出門專人馬車接送等等，不到三十歲的高更成為人人稱羨的中產階級菁英，享用高級美食，身穿訂製華服，他學習古斯塔夫阿羅沙投資購買藝術品，購藏了馬奈、雷諾瓦、希斯理、塞尚等人的作品，自成一格。

✚與梅蒂建立溫馨幸福的家庭

生活優渥的高更，是眾人稱羨的單身貴族，事業如日中天，巧遇丹麥女子梅蒂．蘇菲．嘉德（Mette Sophie Gad），能說流利的法文，曾當過家庭教師，熱愛法國文化，喜歡上餐廳、出席舞會、逛百貨公司，她的家族在丹麥頗具地位，人脈關係良好。高更對這位氣質出眾的女史一見傾心，梅蒂喜歡高更的風趣以及穩定工作收入，1873年11月21日步入禮堂，高更25歲，梅蒂23歲。

家中孩子一個個誕生，長子艾彌爾（Émile，1874年出生）、次女阿琳娜（Aline，1877年出生）、次子柯洛維斯（Clovis，1879年出生）、尚─雷納（Jean-René，1881年出生），以及小兒子保羅（Paul小名Pola，1883年出生）。

家庭生活美滿，擁有漂亮的妻子，可愛的兒女，平常最多休閒的活動是拜訪朋友，一起參觀畫展， 然而， 在證券交易所的好同事艾彌爾．舒奈克（ÉmileSchuffenecker）的感染影響下，喜愛畫畫的高更，又再度投向藝術的懷抱，尤其身處家庭和樂溫馨的氣氛裡，內心孤獨更想要找個出口宣洩宣洩。他和艾彌爾．舒奈克在一起外面租了房子，共同使用畫室，而，最親近的妻兒當然是模特兒的最佳人選。



【高更這個人】Part 2-5

高更與梵谷─相知相惜又相剋的友誼

高更與梵谷是各領風騷的藝術家，都有充沛的創作力，個性不同，住一起生活與創作，摩擦、爭吵、拉扯與衝突與日俱增，惺惺相惜，分別承受生命嚴苛的磨難，終於，爆發嚴重肢體衝突，是西洋美術史有名的公案。這對摯友同樣孤單靜默離世，然而，留下後人永遠研究不完的精采作品。

✚梵谷實踐「藝術村」邀高更同住

1888年10月， 位在亞爾（Arle）的黃色房子，梵谷精心佈置，繪製牆面，迎接高更到來，期待實踐「藝術村」的信念。剛開始，兩人相處平和，白天外出畫畫，有時手藝好的高更準備晚餐，交換對彼此作品的看法，漸漸從保留，轉趨暢所欲言，南轅北轍的辯駁，激發高更得理不饒人的口才，挑釁梵谷狂熱過人的神經質，分別寫信給友人與弟弟陳述對方的不是。

　　

高更完成〈梵谷畫向日葵的〉一作，梵谷發現在高更眼中的模樣，高喊：「這確實是我，但是，是發瘋的我」，情緒如將爆發的火山，然後，長時間靜默。

習慣窩在咖啡館，梵谷啜飲苦艾酒，突然拿酒杯朝高更扔去，身手俐落的高更躲過一劫。隔天早上，見到梵谷在牆上寫著「我是聖徒，心智是健全的」。

✚梵谷割下左耳送給妓女小鴿子

梵谷的經濟環境比高更好，準備友人來訪，所以好些時日沒去看「小鴿子」－年輕的妓女瑞秋（Rachel）。兩位壯年男子望著胸部傲然挺立的女子，高更不禁想去玩樂，梵谷拉起高更奔向常去的妓院，身上僅有五法郎，只夠一人用，他讓高更去。但見瑞秋出現，坦言沒錢，瑞秋在他耳邊輕聲道：「把耳朵給我，今天讓你欠著」。梵谷欣喜若狂說：「一言為定，我的鴿子，耳朵將是妳的」。

12月24日聖誕夜，全家團圓的溫馨時刻，兩人大吵特吵，高更緩緩漫步街頭，低溫寒風或可吹散種種鬱積和不滿，想好好整理紛擾的思緒，急切腳步聲逼近，梵谷拿著剃刀追趕，高更落荒而逃，無懼酷寒，激動的梵谷割下左耳，小心翼翼把這份禮物送給瑞秋。潛意識有戀母情結的梵谷，妓女瑞秋被賦予「母親」形象，較年長高更則是「父親」，驚人的割耳舉動，無非是想把「母親」據為己有。

✚兩位摯友各奔前程繼續創作

不愛受拘束的高更無處可去，不敢回家，倉促投宿旅館，的確是該離開。接到警方的通知，高更趕忙通知梵谷在巴黎的兄弟西奧來處理，匆忙收拾簡單行囊，沒有告別，結束短短六十天衝撞不停的日子，梵谷被送往聖雷米精神病院。

距離造就美感，高更與梵谷持續通信，絕口不提發生過的衝突，互吐心語，為內心深處的孤獨找對口宣洩。隔年（1889）一月初，剛出院，紗布覆蓋傷口，畫著〈割耳自畫像〉的梵谷，收到高更來信，稱許：「你的〈向日葵〉對比的黃

色背景，我覺得是完美風格的典範，完全是自己的畫風」、「在你弟弟那裡看到〈播種者〉，也非常好。」1890年，舉槍自盡的梵谷，不到40歲。

高更割下梵谷的耳朵?

2009年，德國漢堡大學教授漢斯．考夫曼（Hans Kaufman）、芮塔．微德根（Rita Widegan）發表 〈梵谷的耳朵：保羅高更與沉默的協定〉（VanGogh's Ear： Paul Gauguin and Van Gogh the Pact of Silence）出版，提出「高更是割下梵谷耳朵的兇手」的最新說法，著實撼動了美術史界，讓這美術史備受爭議的公案，一世紀後再度引發熱烈討論。

長達十年，重新考證當時警方的記錄、目擊者的說詞與梵谷的書信，推論出二人最後的碰面，因妓女瑞秋爭風吃醋，高更急於擺脫抓狂的梵谷，可能出於本能的自衛，用劍削下梵谷左耳垂，血流不止的梵谷把左耳垂撿起送到妓院給瑞秋，然後回家睡覺。警方筆錄多採錄高更的說法，梵谷始終為保護摯友而謊稱自殘，兩人協議不對外說出真相（否則高更得坐牢）。在給弟弟書信中寫著：「好在高更當時拿的不是手槍或其他危險的武器」。

【關於高更的5個現象】Part 1-5

探尋野性的力量──作家鍾文音見證不羈的創作靈魂

嚮往是旅人的座標。百年前，高更燃燒不平凡熾熱的生命厚度，想親自印證，鍾文音飛往大溪地，重探藝術家譜下命運悲創孤獨的終曲，身處歷史現場與高更靈魂對話。



1請問停留在大溪地最感動的是什麼？

鍾文音：感受到高更為了成為純粹的藝術家，遠離巴黎，來到蠻荒大溪地，要知道百年多前的大溪地是沒有電的，何況他還要背負背德者的罪名：拋妻棄女。

以致於當我在大溪地高更故居見到出土的文物時，我可以深刻體會到他的那種孤獨。在他畫室故居挖出許多...

【導讀】

追尋高更身影

跨越半個地球的藝術冒險家

行遍半個地球，高更才終於抵達他人生汪洋的宿命故鄉──大溪地。他生於文明社會，卻流著野蠻人的血液，看似放蕩不羈，拋家棄子，晚年落魄，但他說，他終於明白生活與快樂的藝術，這是野蠻人教會他的事。



巴黎野蠻人引人側目

「野蠻人」現身，在講究服裝品味與談吐有禮的巴黎，闖過蠻荒大溪地的高更(Paul Gauguin，1848-1903)，特愛頭頂捲毛羔羊皮帽，身穿領口黃綠鑲邊的俄國式短背心，外搭縫著珍珠殼造型鈕扣的藍色長禮服，配上灰黃色長褲，習慣戴白手套的雙手，緊緊握著柄上鑲綴珍珠又刻意雕刻紋飾的拐杖，他不可或缺的第三條腿，雙腳蹬著色彩繽紛的木屐，走起路來嘎嘎作響。這位特意獨行的藝術家，報紙刊載諷刺專文，甚至畫成漫畫小丑，特意戲謔，仍，我行我素，蠻不在乎。

17歲的水手夢

他的特立獨行與孤傲反骨，其來有自。外祖母是無政府、爭取女權等社會運動的重要領袖，他繼承了這個家族熱情、獨立與愛好自由的血統。童年時，因緣際會遠赴南美祕魯，西班牙、英國、法國、阿拉伯、印第安印加文化的多元融合，滋養著他好奇的眼光。奔跑在氣魄非凡大尺度巴洛克建築，洗燙衣服的中國女僕，黝黑土著少女的容顏、熱鬧滿城的狂歡節，健美軀體的舞動，鏗鏘有力的音樂環繞耳畔，這三年的生活快樂似「人間天堂」。

童年的成長記憶，一直伴隨著他。17歲的他，選擇做個水手，初嚐漂泊滋味，告別母親，前往巴西里約熱內盧 ( Rio de Janerio )。之後投身海軍，1868年初春，行過地中海、黑海、北海、北歐、南美等重要港口，訪過瑞典、義大利與比利時。1871年4月 23日，普法戰爭結束，母親病逝，23歲退役後才回抵戰敗的巴黎。

人生汪洋的宿命故鄉

返鄉後成為上班族的高更，結婚生子，生活步入正軌。看似平穩的人生，不安的靈魂卻依然蠢蠢欲動，但這一次，他決定成為一個專業的藝術家，也渴望成為真正的野蠻人。高更在給亦師亦友畢沙羅信中寫道：「人到了某個年紀，不能保有兩個目標」。為了實現他的野蠻行與藝術夢，他與畫友查爾斯．拉瓦勒（Charles Laval）經巴拿馬運河，在巴拿馬當苦役，賺微薄工資，前往西印度群島的法屬馬汀尼克群島(Martinique Islands)。四年後， 1891年四月，從馬賽起航，經蘇伊士運河、澳洲 ( 墨爾本；雪梨 )、紐西蘭，停留在奧克蘭的毛利文化民族博物館，研究毛利文化，首次踏上夢中世外桃源－－大溪地，他人生汪洋大海上的宿命故鄉。1893年，黯然回故鄉，二年後，1895再抵大溪地。1903年，落寞意外病故異鄉，前後十二年。

喜愛散步，遠眺海景，綠色襯衫隨風飄舞，紅白相間腰布纏繞，縫有銀扣飾的貝雷帽牢牢戴在藝術家頭上。「高更先生，你好」的爽朗親切問候，遠遠傳來，此起彼落，這位文明社會的「野蠻人」，或許，該說是當地人眼中迷途誤闖的「野蠻人」！他的一生看似拋家棄子，離經敗德、晚年落魄，但他說，他終於明白生活與快樂的藝術，這是野蠻人教會他的事。

【導讀】

追尋高更身影

跨越半個地球的藝術冒險家

行遍半個地球，高更才終於抵達他人生汪洋的宿命故鄉──大溪地。他生於文明社會，卻流著野蠻人的血液，看似放蕩不羈，拋家棄子，晚年落魄，但他說，他終於明白生活與快樂的藝術，這是野蠻人教會他的事。



巴黎野蠻人引人側目

「野蠻人」現身，在講究服裝品味與談吐有禮的巴黎，闖過蠻荒大溪地的高更(Paul Gauguin，1848-1903)，特愛頭頂捲毛羔羊皮帽，身穿領口黃綠鑲邊的俄國式短背心，外搭縫著珍珠殼造型鈕扣的藍色長禮服，配上灰黃色長褲，習慣戴白手套的雙手，緊緊握著柄上鑲綴珍...

目錄Content
【高更事件簿】高更……高更！
Part I 關於高更的5個現象
I-1 追尋高更身影──跨越半個地球的藝術冒險家
I-2 高更的出走──文明社會的反骨背叛者
I-3 發現人間天堂大溪地──開啟奢華旅行風潮
I-4 人生本應如此──張天鈞醫師訪大溪地的人生體驗
I-5　探尋野性的力量──作家鍾文音見證不羈的創作靈魂

Part II 高更這個人
II-1　異鄉童年與海洋夢──藝術心靈的原鄉
II-2　布爾喬亞股票金童──眼明手快投資致富
II-3　藝術夢的第一步──生命中的必然轉彎 　
II-4　布列塔尼改變一生──奔向原始野性的起點　
II-5　異國情調的嚮往──對異文化的好奇與探索
II-6　高更與梵谷──相知相惜又相剋的情誼
II-7　踏上夢土大溪地──萬物和鳴的自然生命力
II-8　諾亞˙諾亞的完成──藝術人類學上的創舉
II-9　高更的大溪地女人──如亂針繡的情網
II-10　最後的歸宿──在遺憾中迸發的永恆之光
II-11　高更之後──穿越時空藩籬的影響

Part III 10個高更印象
導覽◎鄭治桂
III-1　自畫像──異鄉人的蛻變
III-2　布列塔尼──捕捉質樸無華的生活氣息
III-3　佈道後的幻象──象徵主義的先驅
III-4　描繪向日葵的梵谷──與畫友間的創作情誼
III-5　黃色基督──對宗教的好奇與探索
III-6　大溪地風情──勾勒粗獷的原始氣息
III-7　大溪地女人──原始軀體的神秘魅力
III-8　亡靈窺探──神秘世界的嚮往
III-9　我們從哪裡來？我們是誰？我們要到哪裡去？──對命運的詰問
III-10　諾亞˙諾亞──藝術人類學的圖文筆記

目錄Content
【高更事件簿】高更……高更！
Part I 關於高更的5個現象
I-1 追尋高更身影──跨越半個地球的藝術冒險家
I-2 高更的出走──文明社會的反骨背叛者
I-3 發現人間天堂大溪地──開啟奢華旅行風潮
I-4 人生本應如此──張天鈞醫師訪大溪地的人生體驗
I-5　探尋野性的力量──作家鍾文音見證不羈的創作靈魂

Part II 高更這個人
II-1　異鄉童年與海洋夢──藝術心靈的原鄉
II-2　布爾喬亞股票金童──眼明手快投資致富
II-3　藝術夢的第一步──生命中的必然轉彎 　
II-4　布列塔尼改變一生──奔向原始...