大學證釋：列聖著述

　　本書《大學證釋》的編輯大意，概述如下：

　　一、以列聖講述的《大學證釋》本為主，並參照呂祖純陽註的《學庸淺言新註》、列聖講述的《中庸證釋》、《易經證釋》及朱熹夫子的《四書章句集註》等書；同時更蒐編各先儒賢哲的註疏，雖散於他書，其不悖於聖人之意旨者。

　　二、為了保持列聖講述《大學證釋》本的完整性與通暢，每一篇章的編輯方式，在「經文」之後增編「章旨」，以言簡意賅的文句，標明該章之要旨，以利於讀者之導讀章節大意。

　　三、「字句註解」，即生難字句註解部份，則力求白話易懂。

　　四、「經文」部份，新增注音及標點符號，使讀者易讀易懂；並將列聖對「今本」（流通本）內容，有錯置須改正或補缺之處，一併編列，是「證釋本」的尊貴所在。

　　五、「列聖講義」部份，是列聖闡述《大學證釋》本最為精粹重要之處，文詞字句都淺白易懂，故僅就需要部份稍作字辭的註解；希望讀者能在此部份多下工夫咀嚼玩味，以作為通曉列聖闡述儒家聖人的微旨大義。

　　六、「心得記要」，是在每章節的最後，用簡要辭句或詩偈、相關經文與聖訓等作為結束；協助讀者在研讀每個章節後，再次的反雛咀嚼章旨，俾益讀者更進一步體取聖人之言意旨，能與平常修辦及道化生活中相契合，而不悖離經旨。

壹．淺談大學一書∕9
貳．大學之意義∕15
參．列聖序例∕21
肆．大學證釋全文∕29
伍．大學證釋字句註解∕45
一、全書綱領∕46
二、述明明德∕55
三、述親親新民∕61
四、述止於至善∕68
五、總結綱領∕82
六、述格物致知∕94
七、述誠意∕107
八、述正心修身∕140
九、述修身齊家∕163
十、述齊家治國∕193
十一、述治國平天下∕210
十二、講述全書大旨∕268
陸．跋∕325

序

　　人類歷史洪流，猶如滾動的巨輪，逝者如斯，卻垂示可歌可泣的聖哲典範。在中國歷代聖哲明君所傳承的固有文化道統，雖聖哲已遠，然典範永垂，為萬世所式。現今科技資訊雖發達，而人性卻汨於追逐物質文明，欲望纏染深久，乃亡失人類最根本的全德，這是世人最急切且嚴重的問題。人類無限的欲望追逐，如江河日下，無有折返之期。若除卻這根本的天德，人類與萬物有何異哉！

　　現今末劫年，天時已至燃眉之急；只因氣數已盡，天該老，地該殘，萬物都要收回。故上天好德，不忍玉石俱焚，乃道劫並降；降劫以警迷愚，降道以度原人。然觀看世界各地災難頻臨，而人心卻無有清醒警覺，仍醉頇於人生大夢中，致  老 急得親臨凡塵渡化，派盡聖神仙真挽渡原佛子回天。故師尊、師母領命普渡三曹，道化九州，非對症下猛藥施妙法不可；這萬靈之丹藥，惟獨使人人恢復根本性德之至善。得道後，只要敬天地、禮神明，從最根本的人道做起，唯人道無虧，天道方可圓融。

　　仙佛言：「修天道從人道做起」，又云：「白陽末法儒家應運」，而儒家入門之精要，乃「大學之道」。故列聖云：「儒教之教人修養者，乃詳載於《大學》與《中庸》。」但歷經二千多年的時代變遷，聖人的微言旨意已難得全貌。今蒙天恩師德，而有天人合一、亙古未有之殊勝奇緣；列聖賢真領受上天懿旨，親臨飛鸞垂示講述，再現古聖之微旨大義。民國十五年，列聖親臨垂示於中國天津新教聖壇，除《大學證釋》外，其他尚有《中庸證釋》、《易經證釋》等書冊。