孟子：白話譯註

　　《孟子》一書凡七篇，每篇又分上下二篇；原為語錄，列為子部。係記載亞聖孟子與弟子公孫丑、萬章等之間的論述，及孟子週遊列勸說各國實踐「仁政」的論說。孟子的學說是繼承孔子的思想，宣揚仁義，提倡性善之說，為宋明理學之本；並主張井田制度及世卿法制，以民為貴、君為輕的民本思想。宋儒朱熹將《孟子》與《論語》、《中庸》、《大學》詳加章句解說，並稱為「四書」，影響後世科舉制度及經世、教育、思想之大，可謂甚矣。
　
　　時值春秋戰國交替之際，諸如法家、陰陽家、連橫、縱合等諸家興起，論說紛乘，可謂「眾鳥爭鳴，百花爭豔」；以致政治局勢混亂，仁義道德不明、生民塗碳。孟子本乎儒家先王要道的精神，游說於齊梁等國，力倡行「仁政」，講「仁義」、闢異端邪說。推行善養「浩然正氣」，振興人格修養、家庭與社會道德及治國之道，可謂將孔子的性理心法、天命傳承的精要實踐無遺。啟發人人之靈明本性，以達本還源之道；其德之昭著大且明，故有「亞聖」之稱，僅次於至聖孔子。

梁惠王上∕6
梁惠王下∕68
公孫丑上∕153
公孫丑下∕222
滕文公上∕287
滕文公下∕344
離婁上∕411
離婁下∕501
萬章上∕601
萬章下∕663
告子上∕719
告子下∕790
盡心上∕859
盡心下∕976

序

　　本書有別於坊間或一般善書店所出版的既有內容及模式，除了基本的註釋、翻譯、注音，及每篇的篇旨、每章的章旨之外；其最值得參研的，是以現今白陽修辦道之體驗扣入明師一指之義涵的「寓意」。將「寓意」放在最後，目的是為了幫助讀者整理讀後心得，使融入修辦要義及生活修持，最後再印證佛佛惟傳、師師密付的大法，原來就在聖人心傳的隻字片語，更在吾人真心顯現的那一剎那。

　　如何護持本心？善守一念？進而推動道場更精微的修持道風，讓每位修辦前賢更自在更富慈悲與智慧的修道與辦道，也讓社會大眾感受到道的吸引力，蔚成人人有道、個個歡喜的彌勒家風，是本書付梓最大的期盼。