娥金琅

　　傳說與世隔絕的濯濯山地底下有取之不盡的神奇金湯，人稱「十金窟」。各地人士爭相購買它出產的銅器，儘管外界的需求那麼大，濯濯山卻不怕銅礦被用盡，因為百姓相信只要有「聖母」在此坐鎮，礦產就永遠用之不竭，也因此濯濯山歷代皆傳女不傳子。

　　這天從一處相當富庶，就連房子都漂在羊奶上頭，人稱「新蠶」的地方來了一旅商隊，為了和濯濯山交易，商隊帶來許多奇珍異寶和肥美的牛羊。一位神祕男子向「聖母」娥窯要求濯濯山必須在三個月內將上萬斤的銅貨和一口神鼎給鑄好。

　　偏偏，十金窟的礦坑在這時枯竭了，礦夫們也變得呆滯渙散。謠傳是看守礦坑能通靈的三眼嬤嬤在作怪。更令百姓恐慌的是聖母病倒了，唯一的子嗣──娥金琅──卻是不折不扣的男人。百姓們將希望寄託在不受娥窯青睞，卻偏是王室後代中唯一的女性「風妃」，娥金琅的表姊身上。濯濯山該如何脫困？娥金琅能繼承「聖母」之位嗎？

　　被母親寄予厚望的娥金琅卻毫無野心，決定為醫治母親而長程跋涉前往新蠶，展開了一段改變他一生的旅程……一路上他遇見了太古傳奇人物「姜有苗」，還有其他的傳說奇人，如：「山羌人」文汀、「玄鳥」戲娼、「太古巨人」禍力戮哥……甚至與他們並肩作戰對抗新蠶。當他領著這一行人歸返故土時，赫然發現摯愛的母親已撒手人寰，自己則面臨著被叛殺的命運……

本書特色

◎取材自中國首部地理書《山海經》的地理場景。
◎全新東方式奇幻冒險故事。
◎人物角色怪異，別具特色。

作者簡介

王振州

　　自修作家，出生的那一年無啥大事，只隱約記得，他兒時第一天上小學時，公車上還坐著口含哨子的車掌小姐，腿旁擺一口金屬鐵盒。他害羞的付給她三塊車資。

　　他的父親是幹練的鋁門窗師傅，性格堅毅，退休後兼職做窗簾、拉門；母親是一位右手拿鍋鏟，左手寫社區讀書會文案的新傳統女性。

　　他建國中學畢業後，接著獲得成大機械系文憑。

　　大學時期參與心理學研究社，廣泛接觸人群、外文書，自此發現數字和邏輯以外的天空，受到深遠的影響。

　　服役時在馬祖擔任砲兵，本來希望藉此強筋健骨，卻被長官指派了文書工作。因為長期在海島上吹冷風的關係，退伍時兩頰紅紅的。

　　他熱愛數理研究，曾以此為職志，然在現實因素的撥弄下，回頭去幹工程師，後來又改行寫小說，不停的轉換人生跑道。

　　作者部落格網址： www.wretch.cc/blog/TenGoldCave

推薦序∕饒夢霞
│序│文學是個謎

一　濯濯山
二　和商隊交易
三　在宮牆外
四　獸籠子
五　雙頭獅
六　病榻前
七　裸裎相見
八　初訪新蠶
九　氣味
十　老酋長的吶喊
十一　姬新輪反擊
十二　娶靈
十三　新蠶的祭司
十四　聖母大人
十五　在百蟲山密會
十六　娥金琅回濯濯山
十七　娥金琅進神迷山
十八　姬新輪的意外訪客
十九　悄悄溜進新蠶
二十　噩耗接踵而來
二十一　從新蠶出發

文學是個謎

　　小說是什麼？它的目的為何，價值在哪裡？

　　每當我挖空心思在構想我的故事時，總是難免會碰上這個難題。畢竟，在這個眾聲喧譁的時代，這個問題早已經變成了一個謎，至少對我這個才疏學淺的人而言是這樣的。讀者們如果不信，不妨自己試著回答這問題，你將不難發現其中的弔詭。小說應該要表白自己的苦悶，或者大眾的心聲呢？要服務自己還是別人？要取悅讀者還是評論家呢？它應該要高高地懸在閣樓頂，還是該擱在每個人的手裡？它被寫好了以後，應該要棄毀還是出版？為什麼？

　　如果你是一個文學迷，或一個文學工作者，那你將不難發現，在二十一世紀的今天，在卡夫卡之前和之後，大家在找文學的新出路，替它做新的詮釋。有人從形式去著手，有人在思想上開創，也有人替語言做翻新，或者有人挖掘新題材。那些曾經被人做過的嚐試，我就不再細數了，畢竟我也數不來，因為我的閱讀十分有限。說實話，我著實被那問題困擾了好久，而且相信自己還要永遠困擾下去。這是一個謎，我剛才說過了，而且隨著文學越發展，這個謎只會更謎，我想。因為創作的性質之一就是發散，是烤麵包式的膨脹，而小說無疑是一種創作。當然，這只是我淺陋的看法。

　　不過，我很喜歡某天跳進我腦子裡的一點靈光。

　　它說，在那洪荒的時代，我們的祖先一早起來，正要去羊圈裡擠奶。他哼著歌推開柵欄，蹲到地面上準備動手的時候，突然瞥見了兩頭小羊躺倒在泥地上，冷冰冰的，全身沾黏著蒼蠅。他走近前摸了摸小羊的屍體，什麼傷口也沒有，死得毫無頭腦。這位祖先打了一個哆嗦，急著去告訴其他人這檔事。大家圍上了羊圈，議論紛紛的，也沒有個結論。隔天一早起來，羊圈裡又死了三頭羊，這次還包括了一頭成年母羊。每個人都嚇慌了，高聲叫嚷，然而仍舊吵不出一個結果。女人們驚恐的帶著小孩回茅屋去了，留下男人們守在一旁。他們守到了半夜，卻一無所獲，大家都倦了、睏了，就疲累的一哄而散。又隔一天，羊圈裡的羊幾乎死光，只剩下兩頭健壯的公羊顫巍巍的走著、哀嚎著。這時候，
再沒有人說一句話了。天又轉黑了，這一晚沒有人睡得著。月亮沒昇起來，外面一絲亮光也沒有，只聽見百蟲的齊鳴聲、夜梟的啼叫和野狗咆哮。過不久，開始有人聽見邪靈在尖叫。

　　在黑暗裡，他們腦子裡轉的全是邪靈的影子，那是他們的心理機構，更是他們的想像，於是有了神話，有了民俗傳說。我相信這是文學的根源之一，只是不曉得它是否是最深的那一個。

　　我還以為，各位讀者們，小說家應該要把自己和他的社會關聯起來，別一味的窩在蝸牛殼裡。因為我想，我們的生命之所以有意義，根本上是仰賴著其他個體的。想想看，倘若地球上只有一個你，沒有我、沒有他，那「我們」還像話嗎？說真的，不開玩笑，我確實這麼以為，而這也是弗洛姆和阿德勒都曾主張過的。

　　所以，當您翻開了這本書，它就把你我關聯了起來，而我也得以從蝸牛殼裡鑽出來曬曬太陽。我衷心希望，這本七吋見方的小冊子可以帶給您樂趣，也許更有甚者，帶給您一絲絲生命力。我想這是它在替我牟名取利以外，能有所貢獻之處。好了，我當不再廢話，就讓故事去表白它自己吧。

推薦序
◎饒夢霞，美國愛荷華大學教育博士、成大教育研究所教授、中視「全民大講堂」主講人之一

　　以一個從未閱讀過任何武俠小說、科幻小說、魔界小說的讀者──我──而言，無疑地，王振州先生的處女作《娥金琅》真的開啟了我另一個世界與視野。

　　光是構思與人物塑造、劇情鋪陳、幻想推演，就令人目不暇給。一隻特殊的狐狸，開啟了序幕，由「山」（濯濯山）始，由「城」（新蠶）終，非常的有系統，有結構。

　　以一個學理工的年輕人，左手拿著成功大學機械學士文憑，右手卻執意以筆耕為志的王振州──我的學生──而言，個人著實佩服他的文字洗鍊度，文思泉源力，充滿想像圖，文筆表達順，令我捧著這本可稱為罕見中國神話式《哈利波特》加《魔戒》的本土小說，嘖嘖稱奇......果真是「聞道有先後，術業有專攻」，學諮商輔導的我，正格是甘拜下風，自是誠心誠意地大力推薦。

　　作者和我的師生情緣結在成大心理社，《娥金琅》有許多人性、動物性的本質刻劃，我忝為溫和的女性議題關懷者，更覺這本書以女性掌權的小說勾勒出不少深層的省思。尤其最後一節的一句話，更深得我心，處於當前憂鬱充斥的社會低迷氛圍中，我們應牢記那一句「不喜歡被過去綁住，只想往前看。」YES，那就對了......

　　虔誠地祝禱這本《娥金琅》會有更多的讀者欣賞，忠摯地盼望年輕作者如振州，能繼續為大眾構思好故事，寫出好小說。