星雲大師親身體證的生命法則───從無到有的成功心法、一念之間的轉境密碼、皆大歡喜的處世新經…，
沒有宗教信仰的界線，更沒有學經歷的門檻，透過最高人生管理學的洗鍊，引領你擴大生命格局，成就一切！
人生管理學究竟是什麼？又有哪些必修的生命法則？而生活中的快樂為何愈來愈不可得？金鐘主播沈春華觀察到：數位科技在快速前進的同時，人們對於身心的修持和照應卻沒有跟上腳步，就好比每天費盡心思讓外表光鮮亮麗，卻帶著一顆貧乏脆弱的心出門，虛有其表，自然擋不了外界的風風雨雨。
如何富裕我們的心、讓我們既可柔軟又可堅強，並且擁有自在與快樂呢？《往事百語》正是現代人最迫切所需的心靈高湯，也是最高的人生管理學！
星雲大師以符合人心需求為依止，精選100句受用一生的「一句話」，歷時七年完成50萬字鉅著，將一生的閱歷、巧慧歸納為二十種管理心法，佐以近千個調御教化的故事，透過親身體證的分享幫助我們內化吸收，通達圓滿、成功的人生。加值收錄有聲DVD共120篇聲音檔，禮聘大馬知名音樂製作人彭學斌作曲配樂。
《沒有待遇的工作》為《往事百語》套書第四冊，收錄氣度、無我、承擔、勇氣四種心法，包含：被領導學、人生三百歲、認錯要有勇氣、結緣總比結怨好、不比較，不計較…等20句智慧箴言。為了讓讀者在文字閱讀之外，也能隨時聽到大師步步存情、步步有義的人生故事，隨書獨家收錄有聲DVD（逾550分鐘，需使用可讀取MP3檔之DVD播放器或電腦）。
「百萬小學堂」校長張小燕也虔心呼籲：期盼更多有緣的朋友，一起閱讀聆聽星雲大師的生命曲調，也祝福所有讀者從中獲得生命的力量與性靈的喜悅。
作者簡介：
星雲大師，一九二七年生，江蘇江都人，為臨濟宗第四十八代傳人。
一九四九年初來台。曾主編《人生》月刊、《今日佛教》、《覺世》旬刊等佛教刊物。一九六七年創建佛光山，致力推廣文化、教育、慈善等事業，先後在世界各地創設百餘所寺院道場，並在海內外設立十六所佛教學院，培養佛門專業人才。此外，為推廣社會教育，創辦普門中學、南華大學、佛光大學、美國西來大學，及創辦「人間福報」、「人間衛視」。
一九八五年，卸下佛光山宗長一職，之後四處雲遊弘法，創辦國際佛光會，現任國際佛光會世界總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。星雲大師著作等身，著有《合掌人生》全集、《釋迦牟尼佛傳》、《玉琳國師》、《星雲禪話》、《星雲日記》、《佛光菜根譚》、《佛光教科書》、《迷悟之間》、《星雲法語》、《人間萬事》、《人間佛教系列》、《人間佛教叢書》一至四集，以及《有情有義》、《佛光祈願文》有聲書等。
各界推薦
名人推薦：
全書歷歷細訴大師的生命與心靈，值得珍藏與作為人生行事的處世借鏡，其文學性、歷史性與心靈高度，也能為我們有涯有設限的人生提供另一番思考。只要您願意細品閱讀，必然對生命和人我有更多體悟。──（吳伯雄，伯仲文教基金會董事長）
這部揭櫫大師二十個處世心法的鉅著，不能視為只是為佛門弟子而寫的書籍，它是開啟世人安頓身心，富裕心靈的二十把金鑰呀！既讓我們得以瞻仰大師一生的風範和風采，更可以為你我的生命開啟寬廣清明的另一「善」窗！──（沈春華，金鐘主播）
一位宗教家，數十年來能受到普遍的尊重，愈加有人願意歡喜跟隨，是他的行止和信念經得起考驗。這套完整記錄大師風範的人生歌譜，為我們在閱聽大師足堪回味的生命音符之外，帶來一份可依靠的心靈力量，正是人間需要的、歡喜的、企求的。──(柴松林，人間福報總主筆)
大師親撰的這一百個說進人心底的生命故事，足以讓我看見生命可以如此寬厚、如此醇美、如此勇敢、如此自在……。特別希望推薦給夢想正要起飛，生命正在奔放的年輕孩子，能安靜下來，細細一讀。──（張小燕，飛碟電臺董事長）
大師力行慈孝、講信修睦、重情重義、感動感心…，使大乘佛法在現代社會重新定義，也使徬徨的心靈找到新的皈依處。這套書有如祥雲來集，能管窺大師行止一瞥，光是這動人的一瞥，就令人手之舞之、足之蹈之，歡喜踴躍了！──（簡志忠，圓神出版社發行人）
名人推薦：
全書歷歷細訴大師的生命與心靈，值得珍藏與作為人生行事的處世借鏡，其文學性、歷史性與心靈高度，也能為我們有涯有設限的人生提供另一番思考。只要您願意細品閱讀，必然對生命和人我有更多體悟。──（吳伯雄，伯仲文教基金會董事長）
這部揭櫫大師二十個處世心法的鉅著，不能視為只是為佛門弟子而寫的書籍，它是開啟世人安頓身心，富裕心靈的二十把金鑰呀！既讓我們得以瞻仰大師一生的風範和風采，更可以為你我的生命開啟寬廣清明的另一「善」窗！──（沈春華，金鐘主播）
一位宗教家，數十年來能受到普遍的尊重，愈加有...
章節試閱
在泰國法身寺負責國際弘法部門的范淑智小姐，今年(一九九八年)五月代表法身寺陪同世界佛教青年會的會長帕拉普先生將佛牙恭送到臺灣的時候，曾經來山住了幾天。有一天，她說：「我在法身寺十年了，非常歡喜、安住，因為我在法身寺不是從事職業，而是一件沒有待遇的工作。」
我雖然明白這句話的意思，但還是繼續問她：「沒有待遇的工作有什麼好處？」她說：「如果我有待遇，就是一種職業，我會計較待遇多少、休假日期、工作成果，反而失去了歡喜。現在因為沒有待遇，我覺得是法身寺的法務，是我良心的責任，是我人生的使命感，因此我覺得沒有待遇的工作比職業性的工作要快樂的多。」
善哉斯言！難怪多少年來我看到范小姐在法身寺忙而忘食，樂而忘憂，原來她已經深入快樂工作的三昧了，這大概就如同佛光山大眾從信仰裡，從服務中所激發的法喜禪悅吧！
不少各界人士想要了解佛光山入門的長老職事，為什麼能數十年發長遠心，為佛門奉獻，無怨無悔？仔細想來，不正是因為他們不計「待遇」，只求佛法能發揚光大嗎？像心平原本在中華印刷廠服務，慈莊原本在蘭陽女子中學服務，慈惠在稅捐處服務，慈容在製藥公司服務，心定在郵局服務，蕭慧華在電信局服務……，三十年前他們為了信仰，不惜辭去千元待遇優厚的工作，投入佛門的弘法事業，每月只領取區區二十元的零用金，但每天所發揮的力量比受薪更多數倍以上，推究原由，不外因為他們弘法利生的代價不是外來的金錢數字，而是內心的功德法喜。
記得有一次，一位游教授到西來寺參加佛教會議時，看到住眾從早到晚忙得如此歡喜，不禁慨嘆自己經常找不到一位樂意和他一起工作的人，而我為什麼有那麼多人不分晨昏跟我投入工作，於是問我其中有什麼秘訣？我說：「這是因為我以『弘法為家務，利生為事業』，所做的一切都是『沒有待遇』，心甘情願的工作。」回想多少年來，我經常想到自己只是大眾中的一個，所以從來不以師長自居，命令別人做事，結果大家對於這種沒有命令，「沒有待遇的工作」反而更加熱心。──摘自〈沒有待遇的工作〉
最近常有信徒對我關心，他們有兩種問候方式，一種是：「師父！您要保重啊！」此話聽來，好像人生垂垂老矣，但也只有心領他的好意；另有一種人是問我：「師父！祝您長命百歲！」我笑著說：「長命百歲不夠。」對方一臉驚訝地問我：「那您要活多少歲啊？」我回答他：「人生三百歲。」很多人乍聽之下，都很懷疑：「人，真能活到那麼大的歲數嗎？」其實，你從另外一方面去想，人生豈只可以活到三百歲？如果你能盡情地發揮生命的潛能，你的一生就如同阿彌陀佛一樣，可以活到無量壽，散發無量光。
我二十歲那年從佛教學院畢業出來之後，就將自己奉獻給社會大眾，我一生沒有放過年假，也沒有暑假、寒假，甚至星期假日我還比別人更加忙碌；我從早到晚沒有休息，不但在講堂教室裡弘法利生，在走路的時候、在下課的空檔，甚至在汽車、火車、飛機上，我都在精進地辦公、閱稿。每天我都是在分秒必爭、精打細算中度過。如果以一天能做五個人的工作來計算，我今年已經七十多歲了，假如能活到八十歲的話，就有六十年的壽命可以從事工作，六十乘以五，不就是三百歲了嗎？所以，三百歲不是等待來的，也不是投機取巧來的，而是自己努力辛勤創造出來的。
日本松下電器的創辦人松下幸之助先生，就是主張人生要能活到三百歲的創始者。他不但身體力行，模範後學，而且在事業達到顛峰之際，組織了一個以促進世界和平（Peace）、幸福（Happiness）、繁榮（Prosperity）為主旨的PHP機構，此外還成立松下政經塾，為日本政經界培養具有奉獻精神的接班人。松下幸之助雖於數年前與世長辭，但至今他的精神、理念不但對日本人影響至鉅，甚至還是西方人士深入研究的對象，他的人生可以說比「三百歲」還要長久。
可見人生的壽命不只從時間上、色身上去計較長短，更應該從其他方面去籌量久暫，像語言上的壽命、事業上的壽命、思想上的壽命、精神上的壽命、功德上的壽命、文字上的壽命，能夠影響深遠，裨益群生，才是我們應該重視的壽命。
中國古德所說的三不朽：立德、立功、立言，不正是無量壽的主張嗎？一般人講究的「傳宗接代」思想，無非也是希望壽命無限，代代相續；甚至現在有許多人在死亡之前，將器官移植到別人身上，也是一種生命的延續。而民主國家、現代企業流行的接班制度、永續經營理念，第一代、第二代、第三代……薪火相傳，流長久遠，固然彰顯了人類對於生命恆久的希望；歷史上，有節操志氣的人為國家民族的傳承，辛勤勞苦，犧牲奉獻，更是一種生命綿延的體現。
因此，所謂「生命」，非僅指個人的生命，生命還可以與別人互用同享。這種共通的生命才是生命的真諦，例如：處處成就別人，給別人因緣，不就是壽命的擴大和延伸了嗎？我們常常看到社會上有些人擁有一塊畸零地，寧可放在那裡沒有用，也不願出售給別人，成就大家的好事，怎麼能延續生命呢？還有一些人很會賺錢，卻不肯用在公益上面，等到兩腿一伸，子孫分爭，煙消雲散，又怎麼能算長壽呢？「前人種樹，後人乘涼」的精神，才是生命永續之道。像古聖先賢所創造的文教公益事業，直到現在，我們還享有他們的餘蔭，不正展現了生命的張力嗎？──摘自〈人生三百歲〉
在泰國法身寺負責國際弘法部門的范淑智小姐，今年(一九九八年)五月代表法身寺陪同世界佛教青年會的會長帕拉普先生將佛牙恭送到臺灣的時候，曾經來山住了幾天。有一天，她說：「我在法身寺十年了，非常歡喜、安住，因為我在法身寺不是從事職業，而是一件沒有待遇的工作。」
我雖然明白這句話的意思，但還是繼續問她：「沒有待遇的工作有什麼好處？」她說：「如果我有待遇，就是一種職業，我會計較待遇多少、休假日期、工作成果，反而失去了歡喜。現在因為沒有待遇，我覺得是法身寺的法務，是我良心的責任，是我人生的使命感，因此我覺得...
作者序
用心感受「一句話」
經常有人問我：「請給我一句話作為座右銘，好嗎？」我一向滿人所願，就這樣「一句話」、「一句話」，一生之中不知給了多少人多少個「一句話」。我深深感到：給人「一句話」很容易，但如何讓對方受用，才是最重要的。像六祖惠能大師本來只是一名樵夫，因為聽到《金剛經》裡的一句話「應無所住而生其心」之後，若有所悟，所以尋師訪道，後來在五祖弘忍大師座下舂米八月，開悟見性；丹霞禪師原本要進京趕考，因為聽到一句「選官不如選佛」的話而出家學佛，在一番精進修持之後，也成為禪宗的一代祖師。
《阿含經》說：「聞善言，要著意。」我很慶幸生來就具有這種性格，每逢聽到好的句子，都能牢記在心，給予活用，使我一生受益無窮。後來我自己在應事接物當中，也悟出了許多「一句話」，像：
「不要讓阿彌陀佛代替我們報恩」、「為信徒添油香」、「要做義工的義工」、「你重要，他重要，我不重要」、「忙，就是營養」、「疾病就是良藥」、「不知道的樂趣」等，於弘法開示中一經提及，立刻就會在徒眾之間流傳起來，凡此令我感受到「一句話」所散發的力量。無怪乎坊間不乏有關「名人成功一句話」的書籍。
後來有人告訴我：一句話固然有很大的啟發作用，但「聽時似悟，對境生迷」是一般人的通病，所以希望我將親身體驗說出來，好讓大家能夠玩味其中的含意。回想我的一生，曲折多變，苦難連連，確實有很多「一句話」的故事值得作為現代青年勵志的參考。經過七年的時間，終於完成了一百篇「一句話」，而今結集出書，訂名為《往事百語》。
最讓我感動的是，多年來，讀過的人經常讓我分享他們的法喜。我覺得是因為他們經過了深思體會，真正把書讀到心田裡，讀到生活中，所以能有如此的感受。
《往事百語》之任何一「語」都不是分別的意識所能認知的境界，而必須用心靈去感受，用實踐去印證，才能獲得個中的意味。
用心感受「一句話」
經常有人問我：「請給我一句話作為座右銘，好嗎？」我一向滿人所願，就這樣「一句話」、「一句話」，一生之中不知給了多少人多少個「一句話」。我深深感到：給人「一句話」很容易，但如何讓對方受用，才是最重要的。像六祖惠能大師本來只是一名樵夫，因為聽到《金剛經》裡的一句話「應無所住而生其心」之後，若有所悟，所以尋師訪道，後來在五祖弘忍大師座下舂米八月，開悟見性；丹霞禪師原本要進京趕考，因為聽到一句「選官不如選佛」的話而出家學佛，在一番精進修持之後，也成為禪宗的一代祖師。
《阿含經》說：「...
目錄
【編者序】跟隨智者的腳步
【推薦序】邀請你來，聆聽閱讀生命的故事 ◎張小燕（飛碟電臺董事長）
【自序】用心感受「一句話」 ◎星雲大師
【目錄】
卷一 氣度
4-01不比較不計較
4-02被領導學
4-03破銅爛鐵也能成鋼
4-04做什麼要像什麼
4-05先作牛馬再做龍象
【弟子談大師：氣度】慈悲是一切根本/心定和尚
卷二 無我
4-06生氣不能解決問題
4-07結緣總比結怨好
4-08人學的重要
4-09圖利他人
4-10有播種才有收成
【弟子談大師：無我】以無為有/慧傳法師
卷三 承擔
4-11_有永遠休息的時候
4-12_沒有待遇的工作
4-13千生萬死
4-14人生三百歲
4-15_要利用零碎的時間
【弟子談大師：承擔】你做了，就會了。/慧寬法師
卷四 勇氣
4-16勇敢的一面
4-17要有向困難挑戰的勇氣
4-18_佛陀也會被人毀謗
4-19認錯要有勇氣
4-20錯誤不能一直下去
【弟子談大師：勇氣】要爭氣，不要生氣。/妙士法師
【編者序】跟隨智者的腳步
【推薦序】邀請你來，聆聽閱讀生命的故事 ◎張小燕（飛碟電臺董事長）
【自序】用心感受「一句話」 ◎星雲大師
【目錄】
卷一 氣度
4-01不比較不計較
4-02被領導學
4-03破銅爛鐵也能成鋼
4-04做什麼要像什麼
4-05先作牛馬再做龍象
【弟子談大師：氣度】慈悲是一切根本/心定和尚
卷二 無我
4-06生氣不能解決問題
4-07結緣總比結怨好
4-08人學的重要
4-09圖利他人
4-10有播種才有收成
【弟子談大師：無我】以無為有/慧傳法師
卷三 承擔
4-11_有永遠休息的時候
4-12_沒有待遇的...
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