護生畫集圖文賞析(一)： 生的扶持

　　日常生活中，是否曾有凌虐無反擊力的小小生命，甚至無情剝奪生物的脆弱生命呢？作者透過栩栩如生的畫作及詩文註腳，從多重觀點解讀「眾生圖」，普勸世人愛惜物命，勿貪口腹之欲或頑皮好奇而恣意殺生！

　　《護生畫集》是千百年來戒殺、護生思想延續發展的經典作品，也是集佛陀、杜甫、白居易、蘇軾至弘一大師、豐子愷迄今的生命教育之大成。現今全球因為生態失衡導致災難頻傳，最大病灶就是漠視「生命教育」，自詡為萬物之靈的人類應當覺醒：要與自然界相互依存，要謙卑的尊重生命，要平等的對待一切存在。

　　《護生畫集》是由弘一大師題字、 豐子愷作畫，1927年起共創作四百五十幅，以戒殺、護生、善行的題材廣受世人重視。時隔八十五年，獲獎無數的現代奇人林少雯居士，也是全面研究《護生畫集》的第一人，用心將護生畫一則一則加以賞析，讓更多人可以了解內容，細膩勾牽出潛藏人心的一念慈悲，增長善種、護念善心，體會同體共生的善美。

本書特色

　　1. 從大自然及動物世界中取材，借物喻情的擬人化內涵，傳達尊重自然、護愛生命。

　　2. 將書法家所寫的詩文還原成楷體字，無古今文字障礙，更顯古詩入畫的文學價值。

　　3. 為《護生畫集》的白話賞析及精闢導讀，文圖並茂傳達善美情義，為近百年首創。

　　4. 具佛理及生態倫理觀，含宗教、民俗社會、文學藝術等，為人類學研究珍貴資料。

　　人類肉食，每一秒鐘就有一個足球場面積大小的森林遭砍伐而用於畜牧，全球除了提倡「減碳救地球」、「素食救地球」運動，國內也鼓勵「週一無肉日」的新生活運動。當我們在實現自我生命意義的同時，如何與宇宙眾生、自然環境同體共生、共存共榮呢？請一起聽聽地球人為動物、為大自然請命的呼籲───

　　˙愛因斯坦：我們需要擴大同情的圈子，包容所有的生靈和美妙的大自然。
　　˙史懷哲：有思考能力的人一定會反對所有的殘酷行徑，應避免其他動物受苦受害。
　　˙康德：人必須以仁心對待動物，因為對動物殘忍的人，對人也會變得殘忍。
　　˙蕭伯納：動物是我的朋友，我不會去吃我的朋友。
　　˙甘地：當心靈發展到某個階段時，我們將不再為了滿足食欲而殘殺動物。

作者簡介

林少雯

　　祖籍廣東省蕉嶺縣，玄奘大學宗教研究所碩士。

　　出生於台北市，成長於花蓮。曾任公司職員、編劇、特約撰述、雜誌編輯、新新聞電視事業部文化藝術總監、中華民國作家協會理事、青溪新文藝協會理事、台北市文藝協會理事、中國婦女寫作協會理事、現任中國文藝協會監事，並專職寫作。曾獲中山文藝獎、中央日報文學獎、中國文藝散文獎章、聯合報環保文學獎、台灣省文學獎、省新聞處短篇小說獎等。喜歡旅遊及徜徉於大自然中，並將寫作列為生命中第一大事，已出版著作五十多種，其中有一半專為青少年和小朋友寫作。作品經常入選「好書大家讀」及新聞局、新聞處「優良讀物」；兒童文學作品選入國小國語課本及補充教材。

　　自由寫作，作品有散文、小說、報導文學、兒童文學、劇本等。對環境綠化和水土保持等議題持續關注，曾以散文、報導、兒童文學、廣播、電視及報章雜誌專欄等形式長期為文宣導，因此被台灣文壇譽為「綠化天使」和「環保天使」。文壇大老林良說林少雯是一位「綠色作家」，她的報導文學作品，幾乎都跟綠色的植物世界有關，她為孩子寫的讀物，也都洋溢著綠意，充滿了環保意識。

作者序

與《護生畫集》情深緣也深

　　三十年前拜讀過《護生畫集》，畫集中淺顯的佛理、熟悉的儒道思想、詩詞的的文學情境、繪畫的特殊風格、書法的別具特色都深深打動我的心。

　　幾年前又細讀了由洪範書局出版的四集《豐子愷文選》，溫柔敦厚和自然細膩的筆觸也深深撼動我的心靈。如此一位文采畫采皆美的作家和畫家，確實令人著迷。

　　我2007年就讀玄奘大學宗教研究所，有一天在打坐中腦際閃過弘一大師的影像，這個靈感加上不久前剛讀過豐子愷的散文，於是指引我去研究與弘一大師和豐子愷相關的論文，那無疑的就是《護生畫集》了。此時我素食已十多年，而以「慈悲心」和「護生戒殺」為主題的《護生畫集》，更加深獲我心。

　　就這樣，我以「豐子愷《護生畫集》體、相、用之探討」為題，寫了篇十八萬字的論文，針對《護生畫集》的外在表現形式：包括創作理念、傳播媒介、繪畫風格技巧、文人畫、簡筆畫、題材、書法等；及內涵的思想與意境：包括文學美、及佛教、儒家、道家、道教等的哲學思維、生態倫理、童心童趣、親子教育、護生戒殺思想、藝術價值、教育及美學思想等加以全面闡述。

　　論文完成後總覺意猶未盡，我開始一幅幅賞析此「以畫說法」、「護生護心」的《護生畫集》，於《人間福報》發表，由於賞析文字廣受歡迎且得到各方關注，因此結集由〈香海文化〉出版。