如來之子：踏上21公里外的生命地圖

名人推薦：「覺誠法師成立『如來之子』教育計畫，為貧民孩童開創出一條光明的大道。此教育計畫深受當地政府及聯合國的肯定，孩子們也因『如來之子』教育計畫而改變生命。」──南美洲佛光山總住持 妙遠法師

「覺誠法師走在巴西的一步一腳印，種種艱辛，都已化為長續慧命的逆增上緣。《如來之子》可說是他及一群道心堅定的修行者，在度眾利生路上譜寫出來的傳奇。」── 馬來西亞祝福文化總編輯 蕭依釗

【改寫生命】

「如來之子」計畫固然有很多令人喜悅的事，但背後也有很多令人悲泣的故事。在貧民窟生長的孩子，大都是家庭關係複雜，有很多是被丈夫拋棄的單親家庭；也有的是一個家庭的孩子，同一個母親，卻有不同的生父。在這樣的家庭生長，小孩變得自卑和自閉。

當毒犯跑腿的保羅

保羅就生長在單親的家庭。有一天，滿臉憂愁的媽媽帶著他來如來寺求助。她一見到我就哭哭啼啼地哀求：「法師，請你救救我的孩子，他正被毒梟追殺！」

跟隨母親到如來寺的除了十三歲的保羅，還有四歲的弟弟和三歲的妹妹。保羅的媽媽告訴我，他自小失去父親，自己當鐘點工人只能賺取微薄的收入養家糊口。

在貧窮環境中長大的保羅，眼見身邊的朋友都擁有他所沒有的物質享受，就想走捷徑賺快錢。為了滿足自己的物質需求，當了毒犯的跑腿。按照行情，小孩每次替毒販帶白粉的酬勞是大約五塊錢。對於無知的小孩來說，只要把一小包毒品從這個小鎮帶到另一個小鎮是易如反掌的工作。不幸的是，保羅在運毒時因為和朋友玩耍丟失了一包毒品，毒犯要他賠償巴西幣二五○元，如果不賠就要把他殺掉，毒販是要對其他當毒犯跑腿的小孩起殺一儆百的作用。

面臨生死關頭的保羅懊悔地向母親哭訴：「媽媽，毒梟要追殺我，你一定要想辦法救救我！」一直被蒙在鼓裡的母親儘管生氣，卻也不忍心眼巴巴地看著孩子送命，因此只好硬著頭皮，提心吊膽地向毒梟求情。幾番討價還價之後，毒犯最終稍為讓步，答應以五個月分期付款，每月還五十元。保羅的媽媽哀求毒梟：「我每月連十元的儲蓄都沒有，哪有能力償還五十元？」毒梟無情地說，如果不還錢，就一定殺掉她的孩子。

保羅的媽媽想到一個辦法，每天帶著孩子去垃圾場撿一些可以變賣的瓶瓶罐罐，希望每月能湊足五十元還給毒梟。奈何，禍不單行，在一次撿垃圾的時候，媽媽誤踩到一個爆炸物，雙腳被炸傷，因此再無法去垃圾場撿破爛了。眼看走投無路，有人指點保羅的母親：「你趕快去找如來寺的法師，看他有什麼辦法幫你。」

保羅的母親聽後，立刻來向我求救。我像法官一樣嚴肅地審問保羅：「你有沒有悔改之意？以後還敢不敢去做這種事情？」保羅慚愧地低頭說：「我知道錯了，以後再也不會去販毒。」我和其他法師商量，大家都同意幫忙保羅度過難關。我對保羅說：「我們願意幫你，但是必須附帶條件，你每天放學後來如來寺做功課、還有做義工、幫忙打掃工作。」保羅欣然答應。從此如來寺多了一個小義工，由資深的職事負責教導功課和引導他打掃落葉，一直到把欠毒梟的二五○元巴西幣還清。之後保羅也考進了「如來之子」。



【巧智化險】

有一次，我到佛友家拜訪，談得興高采烈時，聽到男主人車子返家的聲音，妻子高興地要去開門，結果卻驚見男主人被兩個匪徒押在門外。

到底要不要開門呢？不開門的話，男主人可能會送命；開門的話，家裡老小六人的性命將面對威脅，這突來的險境，讓我和女主人的心中驚慌到極點。

最後我對女主人說：「開門吧！如果不開的話，你的先生會有生命危險。」

開門之後，兩個匪徒留在外面把風，另兩個匪徒則押著男主人進屋內大肆搜刮，取走了幾萬塊美金後，還得寸進尺地要求：「還有其他錢收藏在哪裡？趕快拿出來！」

於是又押著女主人上樓，我擔心匪徒會對女主人不利，因此就叫她兒子一起陪同。上樓搜刮之後，由於收穫不多，匪徒還狠狠打了男主人一拳，氣憤地說：「你們不可能只有這麼少錢，你的公司最近才進了貨櫃，剛賣了一批貨。」可見匪徒對他的生意來往瞭若指掌。

男主人無奈地回答：「我還有錢，但都存在銀行了。這已經不是我家第一次進賊，我怎麼可能把大量的錢放在家裡呢？」

匪徒聽後不甘心地說：「既然家裡沒有錢，那我就把你的兒子帶走，你再拿錢贖回來。」

人在現場的我們聽後非常擔心，因為小孩才五、六歲，如果被綁票，巴西那麼大，根本不容易找回。當時小孩子都被嚇得哭成一團，我趕緊帶領大家念〈大悲咒〉。匪徒見到大家念念有詞就問：「你們在念什麼？」

我說：「我們在念咒語。」

匪徒阻止說：「不可以念。」

我機警地回答：「我們念咒語是為了讓孩子不害怕、不哭鬧。」

正在驚慌之際，我腦子裡浮現了觀世音菩薩。於是對匪徒說道：「你帶走小孩沒有用，小孩會哭鬧，增添你們的麻煩。他家有很多部名車，不如你們把車子駕走。」希望借此能轉移匪徒的目標。

但是匪徒卻將槍口指向我的太陽穴，示意我不要多管閒事。

我鎮定地對匪徒說：「你要冷靜．我是宗教人士，你不可對我無禮。」

那個匪徒也覺察到我的鎮定，就把槍放下。

我趁機問他：「你為什麼要做這種事？」

他搖頭回答：「唉！我也是貧民窟出來的，我是真的沒辦法才做這種事。」

我語重心長地對他說：「希望這是你的最後一次，因為你的孩子和家人也會擔心你的。」結果，匪徒商量之後，決定不綁走小孩，選擇駕走名車。

當下的我，心裡浮現起了一個念頭：「今天度不了你們這些強盜，度你們的孩子總可以吧！」

這也是我萌起辦如來之子教育的其中一個原因。一次又一次驚險的遭遇，更加強了要辦教育的願心，希望能夠度化貧民區的小孩們，減少貧民窟的犯罪率。貧民窟的小孩，只不過是住在惡劣如汙泥的環境，但是深信純潔的蓮花，總有一天會出淤泥而不染！

佛光山的人間佛教就如師父上人的一句話：熱，就到熱的地方去；冷，就到冷的地方去。順應當地的因緣，做當地所需要的事。我相信「文化、教育、慈善、共修」四合一不只是佛光山人間佛教的宗旨，也是人間的希望。

【改寫生命】

「如來之子」計畫固然有很多令人喜悅的事，但背後也有很多令人悲泣的故事。在貧民窟生長的孩子，大都是家庭關係複雜，有很多是被丈夫拋棄的單親家庭；也有的是一個家庭的孩子，同一個母親，卻有不同的生父。在這樣的家庭生長，小孩變得自卑和自閉。

當毒犯跑腿的保羅

保羅就生長在單親的家庭。有一天，滿臉憂愁的媽媽帶著他來如來寺求助。她一見到我就哭哭啼啼地哀求：「法師，請你救救我的孩子，他正被毒梟追殺！」

跟隨母親到如來寺的除了十三歲的保羅，還有四歲的弟弟和三歲的妹妹。保羅的媽媽告訴我，他自小失去父親...

遇見「如來之子」

蔡榮豐、蔡青樺／影像創作者、青樺企業董事長

時間回溯到十三年前……

二○○三年，因為攝影的因緣，受到佛光會巴西協會督導張勝凱的邀約，代表臺灣前往巴西聖保羅美術館參展。到了當地，因為想拍攝不同的人文風景，便提出想前往「21公里」的要求。「21公里」是當地人所熟悉的貧民窟，也是治安死角地帶，沒有人敢放心帶著我們前往，後來經人告知：「只有一個人可以帶你們安全進出，那就是如來寺的覺誠法師。」

當時，並沒有任何的宗教信仰，認為佛教就是一群老人家拜拜求菩薩，內心也質疑，拜佛有什麼用呢？生病就是要看醫生，生意興隆就是要自己努力，把這些期許寄諸在求神拜佛上，不就是一種迷信嗎？

我們前往如來寺的時候，道場仍在工程中，覺誠法師熱心的帶著我們前往「21公里」，一到當地，面對你所看見的景象，不自覺的就會產生恐懼感，環境髒亂不說，整體充滿暴力的氛圍，甚至孩子手上拿著的一把把玩具槍，眼前的一切，怵目驚心的讓人說不出話。

相較起我們的驚懼，覺誠法師自然的與貧民窟的居民互動，好像回到自己的家一樣，如同家人般的牽起他們的手，關心招呼、話家常，一幕幕的真情流露，對照自己內心的起伏不安，形成一種強烈的衝擊。在貧民窟裡，凡是有「如來之子」的家庭，家裡環境都相較的清潔乾淨，他們見到人總是微笑合掌，聲聲字正腔圓的「阿彌陀佛」，會讓人誤以為回到熟悉的臺灣。看看眼前的孩子，想著附近正拿著玩具槍嬉鬧的孩童，差異極大的對比，加上內心的衝擊，當下忍不住反覆思索彼此的不同，難道，這就是學佛跟沒學佛者的差異嗎？

在如來寺停留了一個星期，恰逢開光落成典禮發佈記者會，如來寺有「南美洲第一大寺」之稱的美譽，吸引眾多媒體前來採訪。那個時候我們也不太認識佛光山，跟如來寺尚未熟悉，但卻有種如同一家人的親切感，看到記者會前一切尚未佈置就緒，心裡不免都跟著緊張起來。但是，覺誠法師的淡定、安然，不疾不徐的面對任何大小狀況，讓人印象非常深刻。記者會上，主位放著一把空椅，覺誠法師則坐在椅子下的小板凳上對著記者說話，讓人不免好奇為什麼要保留空椅？後來才得知，那是代表星雲大師的法座；一時之間，說不出的感動湧上心頭，可以感受到覺誠法師對於大師，除了依教奉行，更深層的是發自內心的恭敬。

而那麼忙碌的記者會現場，覺誠法師仍然細心的關照我們，掛念我們是否已用餐？甚至擔心聖保羅美術館的攝影展開幕沒人替我們翻譯等等，一個星期以來的種種問候關心，不只是感動，從覺誠法師言行中，體會到很美的內心世界，感受到他似母親的情感胸懷去照護著「如來之子」，更能從覺誠法師的待人處事中，看到星雲大師的「心」。除了相對的觀照自己外，開始產生想尋求那樣美好境界的嚮往，很自然的，便要求在如來寺皈依，同時開啟了我們學佛的因緣。

轉眼十三年，因為星雲大師的慈悲，以及覺誠法師的堅忍毅力，在全球佛光人永不退票的齊心聚力下，巴西如來寺的「如來之子」培育計畫至今仍在進行著，全世界的有緣人，延續著當初的信念，一棒接著一棒的從不放棄。這樣善美的教育計畫，希望能幫助的不只是一個孩子的成長，更能提升家庭素養，脫離貧困的窘境，甚而逐漸改善因為大環境影響而產生的偏差價值觀。從「如來之子」的每位孩子身上可以發現，佛法已落實在他們生活中，他們感謝大師讓他們有機會「走出去」，看見寬廣的世界；他們也對周遭一切充滿感恩心，甚至可以看到在足球比賽中，每進一球，孩子們皆虔誠雙手合十，感謝眾緣成就。

記憶中的「21公里」已逐漸模糊，看著如今的「如來之子」，清澈專注的眼神，溫和有禮的行儀，每位孩子都是我們的驕傲。如果說這些孩子因為「如來之子」而重生；同樣的，我們的生命歷程，也因為遇見他們而更加精采，法喜充滿。

遇見「如來之子」

蔡榮豐、蔡青樺／影像創作者、青樺企業董事長

時間回溯到十三年前……

二○○三年，因為攝影的因緣，受到佛光會巴西協會督導張勝凱的邀約，代表臺灣前往巴西聖保羅美術館參展。到了當地，因為想拍攝不同的人文風景，便提出想前往「21公里」的要求。「21公里」是當地人所熟悉的貧民窟，也是治安死角地帶，沒有人敢放心帶著我們前往，後來經人告知：「只有一個人可以帶你們安全進出，那就是如來寺的覺誠法師。」

當時，並沒有任何的宗教信仰，認為佛教就是一群老人家拜拜求菩薩，內心也質疑，拜佛有什麼用呢？生病就是...

十五年

釋覺誠／新馬佛光山總住持

刻骨銘心的弘法之旅，從三十二歲起跑，至四十七歲。這當中的十五年，在南美洲巴西度過。

經過春、夏、秋、冬，四季歲月，生命中一段精彩之經歷，終於把它用文字記錄了下來。或是一份生命之旅，可以讓青少年閱讀；或是一份弘法者的寫實，讓來者可以參考；或是一份修行者的回憶，期以感恩十方眾緣。

十五年過程，如一首歌，有高音有低曲，有激昂有緩步，有歡喜有落淚，但是背後總有一股慈音，那就是佛陀與師父的慈音伴隨。這首歌，現在重新聽起來，心中總是如浪潮般起伏，充滿法喜感恩。

將這十五年來的巴西弘法行蹤寫下，得感謝東禪佛教學院月刊編輯王桂卿師姑當初筆錄，一一刊登於《東禪月刊》。之後馬佛光文化總編輯沈明信邀約出刊，因此後學就以第一人稱重寫，再增刪故事一二，並徵得師父上人及佛光山常住出版編審的同意，得以付梓。

二○一五年八月，先由馬來西亞的佛光文化與祝福文化基金會聯合出版中文簡體字版。二○一六年五月，香海文化出版中文正體字版時，另增補了原刊載於「美國世界日報」、由常誠容採訪執筆的報導文學〈菩提種子撒向邊緣社區 如來之子 聖保羅的傳奇〉、〈掙脫父輩宿命 如來之子 逆風成長〉，編成「後記 菩提種子」單元，算是圓滿了「如來之子」十幾年來的成長實況。在此，由衷致謝「美國世界日報」提供文章、照片，以及香海文化的用心籌劃，若多有圓滿，實為各方心意助成。

希望《如來之子》，能讓青少年，當成一本勵志讀物。

希望《如來之子》，作為獻給在巴西弘法的師兄弟們一份敬意。

希望《如來之子》，借此感謝在巴西默默付出成就如來寺的所有信眾。

《如來之子》一書，亦作為後學感恩常住、佛光山叢林學院當年之培育，以及長老師兄們對學生的教導。

「滴水之恩，湧泉以報」，謹以此書感謝剃度恩師――星雲大師之提拔與教誨。若無師父上人、長老師兄們的慈悲包容，哪有弟子今日在道業，事業與學業的點滴成長！

十五年

釋覺誠／新馬佛光山總住持

刻骨銘心的弘法之旅，從三十二歲起跑，至四十七歲。這當中的十五年，在南美洲巴西度過。

經過春、夏、秋、冬，四季歲月，生命中一段精彩之經歷，終於把它用文字記錄了下來。或是一份生命之旅，可以讓青少年閱讀；或是一份弘法者的寫實，讓來者可以參考；或是一份修行者的回憶，期以感恩十方眾緣。

十五年過程，如一首歌，有高音有低曲，有激昂有緩步，有歡喜有落淚，但是背後總有一股慈音，那就是佛陀與師父的慈音伴隨。這首歌，現在重新聽起來，心中總是如浪潮般起伏，充滿法喜感恩。

將這十五年來...

【推薦序】 人間菩薩的行者 　 釋妙遠
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【自序】 十五年

萬里僧蹤 承擔就有力量

第一章
初入叢林
叢林生活
寶橋承諾
剃度出家

第二章
投生巴西
南美弘法
學做巴西人
建寺艱辛
無生法忍
艱巨工程
雪中送炭
創意天井
後山禪園
妙遠三句話
聖誕禮物

第三章
小鎮傳奇
科奇亞小鎮
開光大典
教化社會

第四章
如來之子
邊緣孩子
走入貧民窟
桑巴足球隊
改寫生命
法師麵包

第五章
弘法度眾
結緣不結怨
素食接引
葡語心經
禪修重地
巴西沒有巴西人
東方明珠
護法信徒
亞馬遜河

第六章
巴西初體驗
人生第一次
巧智化險
第七章 美麗句點
告別巴西
後記 菩提種子
聖保羅的傳奇
逆風成長

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初入叢林
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寶橋承諾
剃度出家

第二章
投生巴西
南美弘法
學做巴西人
建寺艱辛
無生法忍
艱巨工程
雪中送炭
創意天井
後山禪園
妙遠三句話
聖誕禮物

第三章
小鎮傳奇
科奇亞小鎮
開光大典
教化社會

第四章
如來之子
邊緣孩子
走入貧民窟
桑巴足球隊
改寫生命
法師麵包

第五章
弘法度眾
結緣不結怨
素...