良知學自陽明處脫胎後,逐漸發展變化,在後學處發酵出各具特色的理論,也掀起多次王門內部辯議。對此現象,迄今已有不少研究成果,然當中江右學者王塘南卻較少為人注意,並且往往受到質疑。
塘南為陽明再傳弟子,面對王門爭論,試圖提出一套創新的良知學詮釋,調和分歧。本書旨在重新疏解塘南文獻,幫助其建構哲學體系,期能彰顯塘南良知學詮釋的特徵與意義,並對其在中晚明良知學發展脈絡中的定位與價值,提出評議。
書中將分析塘南如何在其系列主張中,縝密地轉化陽明良知學內涵,提出新解,從而在當時「見成」、「歸寂」兩大詮釋立場下,開啟新的學術路向,引領蕺山學的興起。同時,亦將通過方法論的反思,嘗試回應當代研究者給予塘南的詰難,為當代經典詮釋活動提出一些不同思考。