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讀歷史,我可以學會什麼?:20世紀最偉大歷史著作精華結論,告訴你

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讀歷史,我可以學會什麼?:20世紀最偉大歷史著作精華結論,告訴你 讀歷史,我可以學會什麼?:20世紀最偉大歷史著作精華結論,告訴你

作者:威爾.杜蘭艾芮兒.杜蘭 / 譯者:吳墨 
出版社:大是文化
出版日期:2011-03-29
語言:繁體書   
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活   評分:
圖書名稱:讀歷史,我可以學會什麼?:20世紀最偉大歷史著作精華結論,告訴你

為什麼我們一定要讀歷史?
耗時50年的鉅著,用一本200頁的結論告訴你為什麼。
本書是世界知名歷史學家威爾.杜蘭用50年時間、周遊世界各國完成的《世界文明史》最終結論 。他因這部大書獲得普利茲獎,本書英文版在這50年間不斷再版,成為不朽作品。
  
《世界文明史》(The Story of Civilization)是二十世紀以來,流傳最廣的一套歷史著作,因為淺顯易懂卻又見解深入,被推崇為「二十世紀的《史記》」、「評論人類文明的《離騷》」這部鉅著多達11卷,涵蓋了每個時代、從東方到西方各國的經濟、政治、宗教、文學、哲學、藝術、音樂等領域。

你當然沒有時間、甚至不可能看完這整套書(世界文明史目前已沒有繁體中文版),但是你絕對可以很快讀完這套鉅著的最終結論--就是本書。

作者以哲學家的敏銳目光,在本書一開頭即點出:學歷史的人在完成研究工作後,通常得面對下面這個挑戰:
「研究歷史有何用處?只是聊些城邦興亡、理念的消長,並重述些君王崩殂的悲慘故事」嗎?對此,威爾.杜蘭指出:
「比起那些很少看書、光聽街談巷議就自認對人性了解一二的人,你有沒有更透徹的領悟?你能否藉歷史燭照出現今的情勢?藉歷史之見做出更好的判斷及決策?進而預測人類未來的動向或一個國家未來的興衰?」

《世界文明史》原本不含本書,本來想寫十三卷,但在這本簡介兼結論寫完之後,威爾.杜蘭就此停筆,原因為何留給後人許多推測。威爾.杜蘭撰寫這套書的目的已經在這本「讀歷史,我可以學會什麼?—the lesssons of history」充分表達了嗎?你必須自己來看看,這本書對於我們了解現今的世界,有多大功用:

地理是歷史之母:地質會影響歷史,但創造文明的是人類,不是地球。
誰生育率高,誰就寫歷史:知識份子是個別教育、機會與經驗的結果,沒有證據顯示這會經由基因來遺傳。
人性改變歷史,但歷史並未改變人性:看看叛變者,他們在成功之後,卻仍採取他們先前所譴責勢力的行事風格。
道德標準一直在變:好鬥、殘酷與貪得無厭,可能是人類興起的遺跡,而非墮落的汙點。
宗教是史冊裡的不死力量:只要貧窮存在一天,上帝就存在一天。
經濟幫我們看清歷史:所有經濟史其實是社會的緩慢心跳,財富集中是收縮,強制分配是舒張,在關鍵時刻,人們會立法重新分配財富,或來場革命導致均貧。
戰爭是歷史常態,和平不是:有些衝突根深蒂固,很難用協商解決。世界秩序靠的是某一強國的重大勝利。

本書由幾個主題--地球、生物、種族、人性、道德、宗教、經濟、政治、與戰爭--來探究歷史對人類天性、行為、及未來的看法。
作者認為,面面俱到的觀點並不存在。畢竟我們無法全盤了解歷史,因此我們得有「歷史是片面」的認知,我們必須「暫且安於目前臆測」的態度;對於歷史,也該和科學、政治學、相對論和其他法則一樣,抱持懷疑的態度,然後以自己多方思考的方式來驗證。
這是一種必須抱持的人生態度。讀史,可以幫我們做到。

作者簡介:

威爾.杜蘭(Will Durant)

(1885-1981)美國麻省北亞當姆人,生於1885年。他先後在紐澤西聖彼得學院和紐約哥倫比亞大學受高等教育,1907年他曾擔任報社的實習記者,卻發現這個工作與自己個性不符,於是他在1911年成為佛利爾 ( Ferrer)中學的教師,並與學校的一名學生(就是他的妻子艾芮兒.杜蘭)墜入情網,辭職後與她結婚,兩人不僅相愛更有志一同,杜蘭夫人對於文明史的出版亦有實質貢獻(後面幾卷是作者和妻子共同合著)。

之後威爾.杜蘭進入哥倫比亞大學研究所追隨毛根 (Morgan)和蓋爾金(Calkins)專攻生物學,並在伍伯利 (Woodbridge)和杜威(Dewey)的指導下專攻哲學,1917年獲博士學位,並開始教授哲學史和文學史。

1926年他出版《哲學史》獲得出乎意料的廣大回響,他因此從教職退休,專門從事《世界文明史》的撰述,為了蒐集資料,他多次環遊世界,從歐洲到中國等地,這些旅行為他的第一卷《東方的遺產》提供了背景知識,1951年他和夫人到義大利為第五卷《文藝復興》找材料,到第十捲《盧騷與法國大革命》出版時,杜蘭夫婦已為《文明史》耗去40年以上的光陰。

除了《世界文明史》巨著之外,威爾.杜蘭還著有《哲學的故事》、《歷史上最偉大的思想》、《歷史中的英雄》等著作,一直以來都是世界文明史的必讀書目。


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章節試閱
人類,真的有進步嗎?綜觀歷史上各個國家、道德與宗教的消長,不免讓人懷疑「進步」這個詞的意義。進步只是每個世代虛榮的例行口號嗎?既然我們已經承認,人性從遠古以來就沒有多大的改變,所有的科技發展都不能說是進步,只能算是為了達成舊有目標──取得貨品、追求異性(或同性)、面對競爭、發動戰爭──的新方法。在這個令人覺醒的世紀,令人沮喪的新發現之一是,科學是中立的,它可以幫我們殺戮,也可以為我們療傷,但它為我們從事的毀滅比建造要來得迅速。哲學家培根傲人的箴言「知識即力量」,現在聽來多沒有說服力啊!有時我們不免...
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目錄
推薦序 讀史,讓我們知道何謂「進步」文/公孫策(歷史評論家)

第一章 讀史,是為了採取行動
對任何將歷史發展硬套入理論模式或邏輯框框的作法,「歷史」總是一笑置之。

第二章 地理,是歷史之母
創造文明的是人類,不是地球。

第三章 誰生育率高、誰就寫歷史
知識份子是個別教育、機會和經驗的結果,沒有證據顯示這會經由基因來遺傳。

第四章 是文明創造種族,而非種族創造文明
歷史教我們,文明是合作的產物,所有民族都有貢獻。

第五章 人性改變歷史,歷史並未改變人性
抗拒改變的保守者和提倡改變的激進者...
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商品資料
  • 作者: 威爾.杜蘭、艾芮兒.杜蘭 譯者: 吳墨
  • 出版社: 大是文化 出版日期:2011-03-29 ISBN/ISSN:9789866526855
  • 語言:繁體中文 裝訂方式:平裝 頁數:224頁
  • 類別: 中文書> 歷史地理> 史學理論
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