面具下的人性

第一章 人性貪婪，會讓你一貧如洗

有些時候，得不到的原因不是你沒努力，而是你的心放得太大，來不及收網。「飛蛾性趨炎，見火不見我」，貪婪之徒終究不會有好的下場，最後還是一場空。

貪婪的人總是戴著一副追求美好的面具。世界上美好的事物實在數不勝數，我們總是希望得到盡可能多的東西，其實欲望太多反而會成了累贅。還有什麼比擁有淡泊的心胸，更能讓自己充實滿足呢？選擇淡泊，拋棄貪婪吧！

1. 人性貪婪大揭秘

貪婪是什麼？貪婪是由不斷加速的慾求生起，對於外界事物想要的速度越來越快，越來越多，越來越大。但是靜下來的時候，反觀內心，滿足感卻很少，這是靜不下來的人的心態。

賺錢對於某些人來說，也有類似的特點。錢越賺越多，帶有貪婪心態的人，就可能對錢所能買來的感覺成癮了。那一切成為了他生活中不得不有的東西。有一天他的王國塌了，雖然剩下的錢足夠他下輩子活，但他的癮讓他活不下來，於是就想要跳樓了。

他們不是壞人也不傻，他們是被人性的弱點框進去的人。

很多年以前，一個富有的老人和他年輕的兒子生活在一起，兩人都非常熱愛收藏，他們擁有大量世界各國的珍貴的藝術品。一年冬天，他們的國家捲入了戰爭，年輕人毅然應徵入伍。不幸的是，幾個星期後他便戰死在沙場。

耶誕節的早晨，一陣敲門聲喚醒了這位日夜思念兒子的老人。他打開房門，看見一位手裏提著大包裹的士兵正向他敬禮。士兵向老人介紹說：「我是您兒子的戰友。我給您帶回了他一幅畫像。」兒子的這幅肖像畫成了老人最為珍貴的財產，他將它掛在客廳的正中央，天天對著它凝視。相比之下，他覺得家裏收藏的所有無數珍品，此時都黯然失色。

第二年春天，這位富有的老人得了一場大病，不久就去世了。根據老人的遺囑，他收藏的所有藝術品將在這一年耶誕節那天拿出來拍賣。這個時候終於到來了，收藏家們從世界各地聚集到拍賣現場，希望競購到慕名已久的稀世珍品。

出乎人們意料的是，拍賣會由一幅非常普通的作品─老人兒子的肖像畫開始。拍賣師介紹了這幅畫的來歷後，便向眾人徵求一個拍賣底價，但是會場裏卻是一片寂靜。

「有誰願意出價一百美元買下這幅畫嗎？」拍賣師問道。沒有人說話。那「五十美元呢？」還是沒有人。

這時，人群之間傳來一個不耐煩的聲音：「誰會對那幅粗劣的畫像感興趣呢？快把所有的珍品展示出來吧！」

贊同聲、附和聲此起彼落。

「不，我們必須先拍賣這一幅，這是遺囑的要求。」拍賣師堅決地說。

「誰願意買下這幅畫？」過了很久，拍賣師再一次問道。

「十美元你會賣嗎？因為我身上只有這麼多錢……」在後排的走道上，老人家裏的一個清潔工十分難為情的問道。

不少人轉過頭來看他，臉上露出不屑的眼神。

「還有沒有人願意出更高的價錢？」拍賣師大聲問道。

沒有人回應。拍賣師掃視了一遍拍賣廳，然後高聲喊道：「十美元一次！十美元二次！十美元三次！好，成交！」

拍槌重重的落了下來。頓時，拍賣廳裏的人群開始騷動起來：「現在正式拍賣可以開始了吧？」

拍賣師無聲的環顧了一下四周，鄭重的宣佈：「拍賣到此結束！」

「為什麼？為什麼？我們千里迢迢趕來，難道是要看你拍賣一幅名不見經傳的十美元的畫像嗎？」

「不！不只這些。按照這位老人（畫像中這位兒子的父親的遺囑），誰買下那幅畫像，」拍賣師停頓了一下，遺憾的看了看眾人，「誰就可以同時得到他所收藏的全部珍品！」

貪婪作為惡行的重要方面，不只局限於對金錢的慾望，對權力的渴求同樣可以喚醒內心深處貪婪的本性。貪婪人的心就像一個神秘的黑洞，無論什麼東西裝進去，都不會留下任何痕跡，而且不斷的更新著自己內心的慾望和目標。

貪婪者內心的道德，隨著慾望的增加而減少，而惡念則一次比一次更加卑劣。欺騙只能謀取少量的錢財，攫取巨額財富必須施展大的陰謀，所以貪婪是惡行的催化劑。「奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求，無中覓有」，這正是一切貪婪之徒的畫象。有人認為貪婪之徒必是兇狠醜惡、無所不為之徒，這是毫無疑問的，儘管他們之間有些人戴著一付道貌岸然的假面具。

貪婪雖然可以在理性和意志的力量下得到暫時的遏止，但終不能長久。只有從心靈上徹底戰勝它，才能得以永恆。虛懷若谷方可無憂無慮，對需求的自足，才會遠離煩憂。

鯊魚媽媽和一隻小鯊魚共同生活在深海裏，隨著時間的推移，這隻小鯊魚長大了，開始和媽媽一起學習覓食，牠逐漸學會了如何捕捉食物。媽媽對牠說：「孩子，你長大了，應該離開我去獨自生活。」鯊魚是海底的王者，幾乎沒有任何生物能傷害牠，所以雖然媽媽不在小鯊魚的身邊，但還是很放心。鯊魚媽媽相信，小鯊魚已經掌握了生存技能，一定會生活的很好。

幾個月過去了，鯊魚媽媽在一個地方看見了小鯊魚，被眼前的景象驚呆了。小鯊魚所在的海溝食物來源很豐富，牠就是被魚群吸引到這裏的，小鯊魚在這裏應該變得強壯起來，可是牠看上去卻好像營養不良，很疲憊。究竟出了什麼問題呢？鯊魚媽媽內心想著。鯊魚媽媽正要過去問小鯊魚，卻看見一大群馬哈魚遊了過來，而小鯊魚也來了精神，正準備捕食。鯊魚媽媽躲在一邊，看著小鯊魚隱蔽起來，等著馬哈魚到自己能夠攻擊到的範圍。一條馬哈魚先遊過來，已經遊到了小鯊魚的嘴邊，也絲毫沒有感覺到危險。鯊魚媽媽心想，這下可好了，可以美餐一頓了，但出乎意料的是小鯊魚一動也沒有動，鯊魚媽媽內心疑惑不解。

此時，小鯊魚卻是盯著遠處聚集眾多的馬哈魚，這個時候小鯊魚急躁起來，兇狠的撲了過去，可是距離太遠，馬哈魚們輕鬆就擺脫了追擊。鯊魚媽媽看到此情形，便追上小鯊魚問：「為什麼不在馬哈魚接近你嘴邊的時候吃掉牠們呢？」小鯊魚卻說：「媽媽，難道您沒看出來，後面還有很多嗎？」

鯊魚媽媽語重心長地搖搖頭說：「事情不是這樣的，誰的慾望都是無法滿足的，但機會卻不是總是有的。貪婪從來不會給你更多，甚至還會將你的一切都奪走。」

其實人又何嘗不是這樣，有些時候得不到的原因不是你沒努力，而是你的心放得太大，來不及收網。「飛蛾性趨炎，見火不見我」，貪婪之徒終究不會有好的下場。

「寒不改葉綠，暖不爭花紅，富不行無義，貧不起貪心。」無論在任何場合，只要有能力，就應該用行動表達自己的愛心。永遠不要期望意外的回報，如果有了這樣的慾望，我們獻出的就不是愛心，而是貪婪。貪婪往往是禍患的根源，那些因貪圖大的利益而把手中的東西丟棄的人是愚蠢的。慾望雖然是人前進的動力，但是慾望若發展至貪婪成性，就會在慾望中沉淪，迷失方向，走向絕處。

世界上美好的事物實在數不勝數，我們總是希望得到盡可能多的東西，其實慾望太多，反而會成了累贅。還有什麼比擁有淡泊的心胸，更能讓自己充實滿足呢？選擇淡泊，拋棄貪婪吧！

2. 不遏止貪念，你將一貧如洗

自古修道之人皆「安貧樂道」。孔子的得意門生顏回：「一簞食、一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」現今物慾橫流的時代，古風不再，「財富」成為衡量其社會價值的目標，甚至有人七、八十歲還想「貪」得大錢，殊不知這錢賺來給誰花？這種物質價值觀，助長了年輕一代的「貪」念。人皆知「貧」之為苦，而不查「貪」念作祟；人皆以「富」為榮，而忘卻以修「德」為尚，去古人遠矣。

「貪」與「貧」是一念之間，也是一線之隔。因為兩個字有因果關係，所以是一念之間；而且文字結構又相近，所以是一線之隔。從字面上觀之，「貪」字拆解開來是「今」與「貝」，今者今日，貝者財富，所謂今日之財，所謂短利，亦即只見短期利益而擴大其貪婪意念，使其所能承受之風險無限擴大，最後則以「貧」收場。「貧」者何也？是「分」與「貝」之合體，亦即與財分離，無財是謂「貧」。

在金融行業常常可以見識到許多因「貪」而「貧」的鮮明例子。不知有多少人曾經歷過那種日子，因為「貪」念起，想快速致富，一天輸贏幾十萬元，甚至覺得工作的薪水微不足道。其實這就是對世間的「利」看不透，想一夕致富，因而扭曲了工作的價值觀及人生的態度，從中我們能明白一個道理：人的命是天註定的，甚至其財富也是天註定的，而無法註定的也就是「貪」財這麼一個心。一個人只要盡其在我，努力做好本分，這天註定的財富是誰也拿不走的，反而會「多勞多得」。其實到這個時候，嚮往財富的心，已經看淡了，日子反而踏實，財富也自然會在穩定中聚積。快速致富，只是一個「貪」念作祟，與「賭」無異，其過程是心驚膽戰、患得患失、情緒波動；其結果常是血本無歸、一貧如洗、性格大變。

俗話說：「人有旦夕禍福」，用以形容六合彩是再恰當不過，那真是彈指一揮的瞬間，昨日一貧如洗的你，搖身成為巨富。昔日馬克•吐溫小說《百萬英鎊》中窮光棍的傳奇，如今已變成確鑿現實。

一九九四年聖誕前夕推出的發財遊戲—六合彩是英國政府獻給人民最好的聖誕禮物。像英國這樣由政府大肆鼓吹（台灣現在也是一樣）、全國統一組織、每週固定的全民總動員博彩，在世界上算是規模最為龐大的一家。故被戲稱為英國政府鼓動的全民賭博熱潮。誰能料想世人印象中傳統意識濃厚、講究紳士風度的英國人，購買彩捲的狂熱同樣爭先恐後。六成的成年人平均每人每週支出三‧三英鎊彩捲費，單每個週末全英國共下的投注就高達六千萬英鎊，幾乎所有人都是屢敗屢戰樂此不疲，現今英國人投在六合彩上的花費已超過三百億英鎊。彩捲主辦公司公佈的資料顯示，英國人最熱衷將彩捲置於枕頭下，人在財在，或精心將彩捲壓在《聖經》裏期望上帝顯靈。不是嗎？從六合彩舉辦開始，平均每三個星期總能造就數個大彩中獎者，至今共出爐了五千多位幸運的百萬富翁，人們都夢想自己將會成為其中一員。同時圍繞著六合彩誕生的悲喜劇，始終是人們茶餘飯後津津樂道的話題。

一男士堅定不移的購買同一組號碼，十六個星期後，終於盼來這六個數字中了頭等大獎：二千三百萬英鎊彩金。然而不幸的是，剛好那個星期他忘了繼續購買，於是他認定這是上帝故意捉弄及懲罰他，便爬上閣樓飲彈自盡，遺留下一對年幼子女。一對情侶為了瓜分彩金而反目，最後告上了法院，訴訟官司進行了三個月。事情的原由是，女方的男友出資五英鎊，由女方選擇號碼買了五張彩捲，若是中了兩人均分，其中一張中了五十英鎊彩金；女方再接再厲又拿出二十英鎊買了張彩捲；運氣再次垂青她，這次中了六萬英鎊，問題由此產生，因為女方只願意分二十五英鎊給她的男友。法庭上，她對法官陳述的理由是，她用來購買彩捲的二十英鎊，是出自她所擁有的那部分彩金，而男友理所應當只能得到首次中彩的一半彩金，即二十五英鎊。最後女方強烈譴責男友不該覬覦她的財產。

所以六合彩所產生的許多社會問題，因此受到了許多人的反對，其中攻擊六合彩者主要來自宗教界，蘇格蘭大主教就明確表態絕不收受賭博之款，用骯髒的錢來修繕蘇格蘭大教堂無顏向上帝交待。教徒斥責貪婪是人性的醜惡，是神最痛恨的罪責，而政府鼓吹的六合彩卻是助長人性貪念和僥倖心態，把中獎看做是通往幸福的終點，誤導人們嚮往不勞而獲。在賭風興盛的社會裏，人們的工作熱情必會受到衝擊，當每個人都幻想以最小的代價一瞬間獲取巨額的收穫，人們怎麼還會全心的投入工作中呢？

一旦貪念一起，就如同一隻蒼蠅面對一罐蜂蜜，縱然明白一旦深陷便是萬劫不復，卻抵擋不住甜蜜的誘惑，極盡那片刻的歡愉。最後的結局，往往是在痛苦中消逝了所有。

有一個地主非常奸詐貪婪，到了年終，他不願意付給多年來服侍他的僕人的獎金，可是他又不想破壞自己的聲譽，被人稱為「吝嗇」的地主。於是，他就想了一個辦法，他對這個僕人說：「明日一早，你儘管向前跑，只要在日落之前繞一圈回來，圍到的土地就全部送給你。」

這個僕人一直絞盡腦汁要從地主那裏要回獎金，可是一直苦於沒有辦法，此時聽到地主如此一說，簡直是欣喜若狂，他心想：「這一回，我終於可以拿到獎金了。」

第二天一大早，他就開始了圈地之旅，他往前跑著，發現這片土地真廣闊，他恨地主的吝嗇，同時又羡慕地主豐衣足食的生活，他內心想著：「只要我盡可能的多圈一些土地，那麼我就能像他一樣過上幸福的生活了。」

他拚命的向前跑，時間一點一滴的流逝，他所經過的土地越來越多，他控制不住自己的激動，看著太陽逐漸西沉，他又加快了腳步。後來，他簡直像發了瘋的野獸一樣在土地上狂奔，就在太陽往西沉的那一刹那，他終於繞完一大圈返回原地，但是他也因此而累死了。

地主非常得意，他的計畫終於得逞了，但是在眾人面前，他假惺惺地表示惋惜，還落下了鱷魚的眼淚。

這是一個非常古老的故事，可是它竟然像不散的陰魂，超越了歷史，氤氳到現代，不斷的變幻著形式，播放著續曲，而聰明的見多識廣的現代人，卻總是無法擺脫它的魔影，為什麼呢？仍然是人性的貪婪在作怪。這個地主固然可惡，可是如果那個僕人不貪婪，他的一切奸詐狡猾的伎倆就無法得逞。

對於人而言，最大的弱點就是貪婪，最危險、最難滿足的也是貪婪的慾望。就像一隻鳥，面對一個佈滿機關裝有食物的籠子，因為想要享用美食的慾望，明知道有被捕之時，仍要身不由己的去冒險。人也是一樣，在金錢、權力、美色的誘惑下，被慾望所左右，常常會迷失了本性，最終一無所有。

3. 制定索取標準，學會見好就收

馬可‧奧勒留在《沉思錄》中寫道:「我注意到所有人都相信思如其言，在任何行為中都不抱惡意；他從未表現過奇怪和驚駭，從不匆忙，從不拖延，從不困惑或沮喪，他不以笑聲掩飾他的焦慮，另一方面也不狂熱或多疑。他已習慣於仁慈的行為，隨時準備寬恕，避開所有的錯誤；他給人的印象與其說是一貫公正，不如說是不斷改善。我也注意到：任何人都不能認為受到了他的蔑視，或者敢自認是比他更好的人。他也具有一種令人愉快的幽默的本領。」

一九八四年美國洛杉磯奧運會，中國大陸體操王子李寧力挫群雄，拿下三金二銀一銅，成為奧運會上獲得獎牌最多的中國大陸運動員。回國後，迎接他的是雷動的掌聲、震天的鞭炮聲和簇擁的鮮花。

一九八八年韓國漢城奧運會，本有退役想法的李寧在教練勸說下，接受安排，帶著滿身的傷病，成為此行的擔綱者，結果是兵敗漢城。回國下飛機時，獲獎者直奔接待大廳接受歡呼，他卻在十幾公尺外獨自走了一條從來沒走過的灰色通道。機場人員不忘揶揄：「哪裏不好摔，跑到那摔去了。」

後來，李寧向隊友如是說：「我幹了這麼多年，大的錯誤有一個，就是當時腦袋一熱，答應再幹一屆，現在看來犯傻了。弟兄們別忘了我這個教訓，一定要學會見好就收……」

人生中，無論做什麼事情，都要學會見好就收、急流勇退，否則就要去走那條「灰色通道」，而留下終生遺憾。見好就收，是件很難做到的事情，它嚴酷地考驗著人的定力。

見好就收，需要克服貪念，更需要有自制力。

自制力是指一個人在意志行動中善於控制自己的情緒，約束自己的言行。自制能力是一個人隱忍的力量，這種力量往往是驚人的。

當戰爭之神降臨人間，必得借助某些人，保證自身的安全並能以勝利者的身分站在敵人面前。為了達到這種目的，誰會選擇一個全然不能抵抗飲酒、肉慾、疲倦或睡魔的人？這樣的人是不能取得人們的信任，並以威儀懾於敵人的。

當我們的生命之火要燃盡時，尚未自立的幼子，必得託付他人，或者全部的財產必得託付誠信的人管理。這時，誰可以把這一切都交付給一個缺乏自制力的人，使我們放心的回歸大地，聆聽諸神的召喚呢？

一切光榮和善良，都是靠磨練維繫的，自制也是如此，因為人的慾望和靈魂一同在身體裏紮營，它時時糾纏於內心，要求你放棄自制，以盡量滿足這貪慾的邪念。正如體育比賽中那些摔跤的人，由於自覺身體強壯就會疏忽鍛鍊一樣，他們也忽略了自制。自恃幸運女神的眷顧，又以高貴的門弟自高自大，更以財富炫耀資本，再加上與諂媚之徒嬉戲親近，這一切都使他們原來的德行漸行漸遠。

自制力對人們走向成功有著十分重要的影響。自古代百科全書科學家亞里士多德，到近代的哲學家們都注意到：「美好的人生建立在自我控制的基礎上。」

不自制的人，在事當臨頭時就已經後悔了。這並非無藥可救，可是人們卻往往把它當成習慣。不自制的人得不到平靜。奢侈驕縱的人肆無忌憚，對兄弟夫婦也缺乏應有的禮節，甚至有違人倫常理。這當然是無可救藥的，可是人們卻因為做事行為隱秘而毫不恐懼。

那麼如何才能提高自己的自制能力呢？

1、加強思想修養。

人的自制力在一定程度上取決於他們的思想素質。一般來說，具有崇高理想抱負的人絕不會為了區區小事而感情衝動產生不良的行為。因此，要提高自制力最根本的方法是樹立正確的人生觀、世界觀，保持樂觀向上的健康情緒。

2、要強化實踐鍛鍊。

一方面要加強學習，累積知識，開闊視野，用知識來武裝和充實自己，提高自己分析問題和解決問題的水準，並透過學習別人的經驗來擴展自己判斷事情的能力；另一方面，要積極投入社會生活實踐中去，刻苦鍛鍊，不斷豐富經驗以提高自己的適應能力。

3、要強化意志力量。

要培養自己性格中意志獨立性的良好品質。對自己奮鬥的目標要有高度的自覺，只要你經過自己的實踐認可的事，就應該義無反顧的走下去，想方設法達到預期目標。不必追求任何事情都要做得十全十美，不必苛求自己沒有一點失誤，不必過多的注意別人怎麼議論你。

4、調整好需要結構，即制定索取標準。

當需要不能同時兼顧時，抑制一些不可能實現的需要。如古人所云：「魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不能兼得，捨魚而取熊掌也。」

4. 將強烈的慾望轉化為前進的動力

慾望乃人類前進的動力，好像說得有點誇張，不過的確是每個人奮鬥的動力。慾望是無止境的，慾望是對現狀，現在位置的下一個目標的定義。當你剛進入社會工作的時候薪水只有二萬多塊的時候，你心想要賺三萬塊，當你賺到三萬塊的時候你會有四萬塊的想法，當你有月薪四萬塊的時候，你會想什麼時候月薪超過六萬就可以有很幸福的生活了；當然，這種慾望會促進你的努力，聰明的人會朝著自己的目標，一步一步的接近自己的目標，然後達到目標之後再制定新的目標。

得不到的永遠是最好的，說明人的慾望是無止境的，對名、對利、對情的無止境的慾望，表現為對自己現狀的不滿，對上一層次位置的垂涎，讓人們不斷的努力工作，等達到目標之後繼續向另一個目標前進，所以說慾望就是人類社會進步的動力。現今的社會是一個科技發達、物質豐富、充滿競爭的社會，我們心中的慾望，常被挑逗得像是看見紅色斗篷的鬥牛。

人們總是要將自己所作的貢獻和所得的報酬，與一個和自己條件相當的人的貢獻與報酬進行比較，在比較的基礎上，感受自己是否享受公平的待遇。如果一個人的內心感受是公平的，其工作積極性和對生活的積極的態度就高；反之，其工作積極性和對生活的態度則低。

每一個人內心深處，都擁有某種強烈的慾望，諸如財富、權力、受尊敬、快樂、聲望、被讚賞等，只要你發現並找到你想要的，就能促使自己可以完全積極起來，去做好份內要做的每一件事情。

要明確的好好地問一問自己：「我一生中最想要的是什麼？」強烈的慾望可以增強我們的鬥志、勇氣、熱情、活力和意志力。強烈的慾望是推動一個人前進的動力，如果沒有這些慾望，人生就會索然無味。其實，「有志者事竟成」也就證明瞭人要有慾望，才能最大限度實現自身價值。所謂志者，慾也。有慾望你才會有奮鬥的目標，你才會產生人生動力，你的動力和能力都會被這個目標釋放。不積跬步無以至千里，只要你鍥而不捨，這個目標總會實現，而有所獲得。

人不能沒有慾望，沒有慾望就沒有前進的動力，但人卻不能有貪慾，因為貪慾是無底洞，你永遠也填不滿它，貪慾只會給你帶來無窮無盡的煩惱和麻煩。

據說上帝在創造蜈蚣時，並沒有為牠造腳，但是牠仍可以爬得像蛇一樣快。有一天，牠看到羚羊、梅花鹿和其他有腳的動物都跑得比自己快，心裏很不高興，便嫉妒的說：「哼！腳多，當然跑得快。」於是牠向上帝禱告說：「上帝啊，我希望擁有比其他動物更多的腳。」

上帝答應了蜈蚣的請求，祂把好多好多的腳放在蜈蚣面前，任憑牠自由取用。蜈蚣迫不及待地拿起這些腳，一隻一隻的往身體上黏貼，從頭一直黏貼到尾，直到再也沒有地方可黏貼了，牠才依依不捨的停止。

牠心滿意足的看著滿身是腳的軀體，心中暗自竊喜：「現在我可以像箭一樣地飛出去了！」但是等牠開始要跑時，才發覺自己完全無法控制這些腳，這些腳劈哩啪啦地各走各的，牠非得全神貫注，才能使一大堆腳順利地往前走，這樣一來牠反而比以前走得更慢了。

貪慾是一切禍亂的根源，不論做人處事都必須控制貪慾。一間蜂蜜工廠的倉庫裏灑了很多蜂蜜，因此吸引了許多蒼蠅，因為蜂蜜太香甜了，牠們都捨不得離開。不久這些貪吃的蒼蠅都因腳被蜂蜜黏住而飛不了。當牠們快死時，很難過的說：「我們真是太貪心了，為了短暫的快樂卻賠上了寶貴的生命。」

對付貪慾的最有效的方法就是要學會放棄。減少私慾，使我們從慾念的無底深淵中得到釋放與自由，這正是快樂的始發站。與人相處，若好貪便宜必將被人唾棄；經營事業，若見利忘義，貪財成性，事業也難以長久。

從整個社會來看，人們的慾望是推進社會前進的動力之一；從家庭和個人來看，有所慾望是天經地義的。一個人對美好生活的慾望大都是追求高品質的生活，子女能受到良好的教育，能滿足自己的愛好，能過上養尊處優的生活，身體健康，一輩子無憂無慮。有慾望不是壞事，但實現慾望則別忘了薩繆爾森的著名公式：慾望是幸福的分母，與幸福成反比。因此處理好幸福與慾望應有一個度的關係，也就是慾望要合理，有節制，即是知足者長樂。在其過程中要防止兩種傾向，一種是慾壑難填，就是不斷膨脹的無節制的慾望所帶來的負面效用，從而導致慾望無限增大而幸福無限減少。所以那些做事損人利己，甚至損人不利己的人；那些違法違規撈取大量財物的人；那些貪贓枉法、攫取私利的人，肯定是不會幸福的。

下面是一些提高你正確慾望的小方法：

1、設定小目標，從馬上能實現的願望開始做起。

2、要激勵自己，避談虛幻、空想，追求事實和真理，擔起責任，接受挑戰。

3、要真心工作，要努力、認真，提防別衝過頭。

4、要揮別悲觀，抱持著樂觀、積極的態度，就能繼續走下去。

5、要增強自信，自信是成就之鑰，只要你敢要就做得到。

6、要預約成功，熱切期待贏得成果，以計畫代表情緒，以積極取代著急。

7、擺脫過去，不要老是想到過往的失意。

5. 給出「甜頭」，讓他人對你臣服

有些人奉行「你給我多少，我就回報多少」的原則，這種態度缺乏了人際交往中的主動性。對於財富，看得緊不如放得開，得與失要看長久的功效。

人情是中國人維繫群體關係的最佳手段和人際交往的主要工具，單打獨鬥的時代過去了，自我欣賞的結果，必然是自我封閉，有些人奉行「人若敬我，我便敬人；人若愛我，我便愛人；人若求我，我便求人；人若予我，我便予人」的人生哲學，乍看起來這種觀念也沒什麼錯，其實卻是缺乏了一種人際交往中的主動精神，而對於窮人來說，人脈就是金錢的礦脈。

「欲取之，先予之。」其實這個道理，處處都是，平時的釣魚也是這樣一個道理，你沒有魚餌，哪來的上鉤的魚；付出與收穫是相對的，沒有付出就不會得到回報。春天不播下希望的種子，秋天就沒有收穫。事業上的成功也是一樣，沒有艱辛的付出，沒有勞動的汗水，就不會有成功。

人世間的事情，有了付出才有回報，沒有無回報的付出，也沒有無付出的回報。付出越多，得到的回報越大，只想別人給予自己，那麼「得到」和源泉終將枯竭。

古時候有個猶太商人來到一個市鎮做買賣，他打聽到幾天之後有特別便宜的商品要出售，就留在那裏等大降價的日子到來。可是，他身邊帶了不少金幣，當時又沒有銀行，走到哪帶到哪又重又不方便，而且還很不安全。

於是，他一個人悄悄來到一個僻靜之處，瞧瞧四周無人，就在地裏挖了一個洞，把金幣埋藏起來。可是，等到第二天他回到原地一看，卻大吃一驚：金幣不見了。他呆呆地站在那裏，再三地回憶，昨天確實沒有人看到自己埋藏金幣，為什麼會不見了呢？他百思不得其解。

就在這時，他無意中一抬頭，發現遠處有一間房子，房子的牆上有個洞，對著他埋錢的地方。他突然想到，會不會是住在這房子裏的人，正好從牆洞裏看見自己在埋錢，然後才挖走的呢？如果事情確實如此，如何才能把錢要回來呢？

這個猶太商人打定主意，來到屋前，見了住在裏面的一個男人，客氣地問說：「你住在城市裏，頭腦一定靈活。現在我有一件事想要請教一下你，不知道可以不可以？」

那人一口答應說：「請儘管說。」

猶太商人接著問說：「我是外地人，特地到這裏來買貨，身上帶了兩個錢袋，一個放了五百個金幣，另一個放了八百個金幣，我已把小錢袋悄悄埋在沒人知道的地方。現在的問題是，這個大錢袋是埋起來比較安全呢？還是交給能夠信任的人保管比較安全？」

房子的主人回答說：「要是我處在你的位置的話，什麼人我都不信任。也許我會把大錢袋和小錢袋埋在同一個地方。」

等猶太商人一走，這個貪心不足的人馬上拿出挖來的錢袋，又跑去埋在原來的地方。但他抬腳剛走，守候在不遠處的猶太商人馬上跑回來，挖起錢袋，五百個金幣一個不少地回到了他的手裏。

這個猶太商人確實手段高明。他知道，偷兒之所以偷竊別人的東西，就是因為有一種貪得之心，而貪得之心自然是可得之物價值越大，心也越大的。所以，盡可以藉其貪得之心，讓他自己吐出已得之物，也算是給他一個教訓。妙就妙在還請他自己出主意，自己交出來。這種以利驅人的手段可謂出奇制勝。

要有長遠的眼光來看待利與害。趨利避害的積極意義在於：我們在能判斷「利害」的情況下，應有足夠的能力化不利為有利，這是現代社會中處理人際關係的至高的謀略之一。有這樣一則故事：

有一個年邁的老人，家周圍有一群調皮的孩子，欺負老人行動不便，總喜歡往老人家裏扔石頭，老人追也追不上，也罵過他們，也告訴過他們的家長，甚至動用過員警，結果孩子們卻變本加厲扔的更凶了。老人為此傷透了腦筋，終於有一天老人把孩子們召集在了一起，對他們說：「孩子們，我發現現在離不開你們每天向我院子裏扔石頭了，這樣吧，你們每天堅持扔，我每人給你們一元！」孩子們樂得接受。過了一段時間，老人又把孩子們召集在一起，對他們宣布：我的經濟狀況有些不好，每人每天只能給五毛錢了。孩子們雖然不高興，還是同意了。又過了一段時間，降到了一毛錢，最後老人無奈的宣布：我已經沒有錢可給你們了，你們能不能免費向我院子裏扔石頭？結果，孩子們異口同聲的拒絕了，從此以後，老人家裏再也沒有被人扔石頭了。

這則故事告訴我們，在社會生活中有些問題是無法閃避的，這時候就需要我們能夠考慮問題要兼顧利、害兩個方面，從整體上把握事物發展的方向，在有利情況下看到不利，採取措施避免不利情況出現。而在不利情況下也要能夠看到有利，創造條件使不利轉化為有利，才能使我們立於不敗之地。

洛克菲勒經過奮鬥，他的公司業績蒸蒸日上。由於是白手起家，財力有限，在和一些對手競爭時處於劣勢，這樣他夢想壟斷煉油和銷售的計畫只能暫時束之高閣。經過仔細調查和慎重分析，洛克菲勒發現，原料產地的石油公司在需要用鐵路的時候就用，不需要的時候就置之不理，使得鐵路經常無生意可做，鐵路的運費收入也就非常不穩定。

之後，洛克菲勒在兩大鐵路巨頭顧爾德和凡德畢爾特之間經過權衡，選擇了貪得無厭的鐵路霸主凡德畢爾特作為談判對象，最後雙方終於達成協議：洛克菲勒每天保證運輸六十車皮的石油，但鐵路上必須降二○％的折扣。因此，洛克菲勒與鐵路公司訂下的這一個保證日運油量的合約，這對鐵路方面如荒漠遇甘泉般的及時。相對的，鐵路公司在給洛克菲勒運輸時就給予優惠折扣，而優惠折扣的秘密只有洛克菲勒和鐵路公司知道，這樣一來，別的公司在這場運價競爭中只能一敗塗地。

洛克菲勒因此壟斷了石油產業，這樣不僅挫敗了鐵路的壟斷權，而且減少了石油的運輸成本。低廉的價格為洛克菲勒贏得了廣闊的市場，也更增加了競爭實力，使洛克菲勒又向控制世界石油市場的宏偉目標邁進了一步。

洛克菲勒在和同行業的競爭中身為弱者，他如果和對手面對面競爭，不一定能夠獲勝，但他以利開道，最終巧妙地借助第三者鐵路霸主的力量，以低廉的運輸價格擊敗了同行，實現了其小魚吃大魚的願望。

以利驅人可以將不利轉化為有利，可以做許多本來不能做到的事。因此我們要善於利用手中的金錢，適時讓別人嘗到「甜頭」，讓他人對你臣服，達成自己的目的。

第一章 人性貪婪，會讓你一貧如洗

有些時候，得不到的原因不是你沒努力，而是你的心放得太大，來不及收網。「飛蛾性趨炎，見火不見我」，貪婪之徒終究不會有好的下場，最後還是一場空。

貪婪的人總是戴著一副追求美好的面具。世界上美好的事物實在數不勝數，我們總是希望得到盡可能多的東西，其實欲望太多反而會成了累贅。還有什麼比擁有淡泊的心胸，更能讓自己充實滿足呢？選擇淡泊，拋棄貪婪吧！

1. 人性貪婪大揭秘

貪婪是什麼？貪婪是由不斷加速的慾求生起，對於外界事物想要的速度越來越快，越來越多，越來越大。但是靜下來的時候...

【前　　言】

時間在人生快樂中漸漸而過，便已將歲月釀成了苦酒。有朝一日，當那份快樂流逝，塵封的美好記憶便成了憂傷的曲調。

這個世界，本因萬物生靈才顯得真實，但卻因為人類而又變的虛假。數不清的爾虞我詐，看不透的勾心鬥角，生活本該如此嗎？

每個人都有不只一個面具，本我、自我、超我，這三個「我」一直以來都約束著每一個人。為了平衡三者的衝突，於是出現了面具。從我們知道要改變自己來迎合這個世界的時候起，就開始戴上面具，一層又一層：工作的時候，戴上勤奮、幹練、忠誠的面具；戀愛的時候，戴上溫順、犧牲與包容的面具；與家人相處的時候，把這些面具都脫下了，但是還是會戴上自我防衛的面具，以至於到後來都不知道真正的自己究竟是長的什麼樣了。甚至到死，身邊的人都要為你套上各式各樣的面具：「她是個董事的乖女兒」、「她是個體貼的好妻子」、「她是個很顧家的媽媽」……。

形形色色的人戴著各式各樣的面具行走在街頭巷尾，冷眼看雲煙，淡然觀世俗。真假是非，愛恨情仇，有如水中月，鏡中花。人總是在不同的環境裏偽裝著自己，或居心叵測，或故弄玄虛，但是更多的人卻是用外強中乾來掩飾一種虛弱，隱藏一份恐懼。

最真實的自我，只留在那寂靜無聲的午夜與灰暗壓抑的黎明。

偶爾也想過要把面具摘下來，曬曬太陽，但是看到面具後面蒼白的面孔時，住手了，尤其是看到眼眸中反射出的靈魂的模樣時。

原來面具戴久了，蒼白的不僅是臉色，還有靈魂。

陶淵明先生的《歸去來兮辭》中有這樣一句話：「既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！」其實這就是一種境界，在陶翁看來，「我的身體已經成了心靈的主人，無非是為了吃得好一點，住得好一點，就不得不向人低三下四、阿諛奉承，我的心靈受了多大的委屈。」其實陶翁意思就在於，如果我戴著面具去生活，或許我能得到一些別人看來很珍貴的東西，但是我自己卻在面具後面悄悄的落淚，獨自撫平自己的創傷；這樣的生活會使他感到痛苦。仔細想想，我們自己又何嘗不是呢。

我想面具本來應該是無罪，罪惡的是面具背後的人心，更多的人戴著面具是為了微笑著生活，帶給別人快樂的同時也讓自己快樂。無論我們每天在外面多麼的八面玲瓏，多麼的強顏歡笑，其實只要當我們回到家，脫去包裝的外衣，我們依然能夠覺得這一天曾經真正快樂的度過，不需要自己咀嚼一些面具帶來的痛苦，那麼生活對我們來說就是有意義的。

【前　　言】

時間在人生快樂中漸漸而過，便已將歲月釀成了苦酒。有朝一日，當那份快樂流逝，塵封的美好記憶便成了憂傷的曲調。

這個世界，本因萬物生靈才顯得真實，但卻因為人類而又變的虛假。數不清的爾虞我詐，看不透的勾心鬥角，生活本該如此嗎？

每個人都有不只一個面具，本我、自我、超我，這三個「我」一直以來都約束著每一個人。為了平衡三者的衝突，於是出現了面具。從我們知道要改變自己來迎合這個世界的時候起，就開始戴上面具，一層又一層：工作的時候，戴上勤奮、幹練、忠誠的面具；戀愛的時候，戴上溫順、犧牲與包容的面...

前言

第一章　　人性貪婪，會讓你一貧如洗
1. 人性貪婪大揭秘
2. 不遏止貪念，你將一貧如洗
3. 制定索取標準，學會見好就收
4. 將強烈的慾望轉化為前進的動力
5. 給出「甜頭」，讓他人對你臣服

第二章　　人性自私，會讓你寂寞一生
1. 人性自私大揭秘
2. 過度自私，你將遭人唾棄
3. 慷慨的獻出愛，真誠的對待人
4. 適度自私，讓自己遠離傷害

第三章　　人性懶惰，會讓你碌碌無為
1. 人性懶惰大揭秘
2. 懶惰不除，成功無望
3. 學會「忙裏偷閒」，身體不可透支
4. 引入競爭機制，讓對方感到危機

第四章　　人性嫉妒，會讓你深陷苦海
1. 人性嫉妒大揭秘
2. 一倍的嫉妒，十倍的痛苦
3. 以成功者為師，為成功者祝賀
4. 敢於向成功者下「戰書」
5. 華而不炫，避免成為他人眼中釘

第五章　　人性狹隘，會讓你暗淡無光
1. 人性狹隘大揭秘
2. 心胸越狹隘，人生就越狹窄
3. 包容別人的缺點和錯誤
4. 摘掉完美魔咒，莫去苛求自己
5. 謹言慎行，別觸碰狹隘者的「刺」

第六章　　人性虛榮，會讓你自嘗苦果
1. 人性虛榮大揭秘
2. 面子，高成本低回報的投資
3. 撕掉虛榮假面，尋回真實自我
4. 為形象投資，賺取眼球利潤
5. 給人留足面子，莫觸他人自尊

第七章　　人性軟弱，會讓你葬身挫折
1. 人性軟弱大揭秘
2. 挫折只會在軟弱者面前叫囂
3. 鼓起你的勇氣，樂觀面對每一天
4. 量力而行，切莫螳臂當車
5. 善用他人之力，彌補自身不足

第八章　　人性猶豫，會讓你抱憾終身
1. 人性猶豫大揭秘
2. 優柔寡斷，只能眼看著機會溜走
3. 果斷選擇與放棄，不因錯過而抱憾
4. 做好行動準備，凡事三思而後行
5. 趁猶豫而入，替他人做決定

第九章　　人性依賴，會讓你任人宰割
1. 人性依賴大揭秘
2. 完全依賴別人，你將身臨險境
3. 獨立自主，開發潛在能力
4. 尋找命中貴人，背靠大樹好乘涼
5. 樹立威信，讓他人甘心服從

第十章　　人性無信，會讓你一文不值
1. 人性無信大揭秘
2. 失去信譽，你將一文不值
3. 即使捨棄利益，也要兌現承諾
4. 圓滑處世，莫輕易做出承諾
5. 留存足夠證據，以防對方毀約

第十一章　人性自滿，會讓你變回原形
1. 人性自滿大揭秘
2. 小成就沾沾自喜，成就也將到此為止
3. 保持空杯心態，迎接新的挑戰
4. 適度知足，為擁有而幸福
5. 用讚美迎合自滿之人

第十二章　人性抱怨，會讓你越加軟弱
1. 人性抱怨大揭秘
2. 抱怨將耗盡你的最後一滴熱情
3. 只為成功找方法，不為失敗找藉口
4. 宣洩不良情緒，莫讓精神崩潰
5. 耐心傾聽他人抱怨，才能避免更大危機

前言

第一章　　人性貪婪，會讓你一貧如洗
1. 人性貪婪大揭秘
2. 不遏止貪念，你將一貧如洗
3. 制定索取標準，學會見好就收
4. 將強烈的慾望轉化為前進的動力
5. 給出「甜頭」，讓他人對你臣服

第二章　　人性自私，會讓你寂寞一生
1. 人性自私大揭秘
2. 過度自私，你將遭人唾棄
3. 慷慨的獻出愛，真誠的對待人
4. 適度自私，讓自己遠離傷害

第三章　　人性懶惰，會讓你碌碌無為
1. 人性懶惰大揭秘
2. 懶惰不除，成功無望
3. 學會「忙裏偷閒」，身體不可透支
4. 引入競爭機制，讓對方感到危機

第...