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民族的美感-台灣原住民藝術與西洋藝術的對話

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 在現今台灣藝壇上,充斥著諸多畫...
轉載自博客來  極力推薦  2011/07/03
在現今台灣藝壇上,充斥著諸多畫派,譬如現代藝術、超現實藝術、寫實藝術…等,不勝枚舉。而近年來由於本土藝術的抬頭,在台灣藝壇上造成不小影響,許\多藝術家開始紛紛反思,如何結合本土文化和國際主流文化來近行藝術創作,而本書可以說是在這一種時局變遷下的產物。 本書收錄南台灣原住民相關...
民族的美感-台灣原住民藝術與西洋藝術的對話 民族的美感-台灣原住民藝術與西洋藝術的對話

作者:林建成 
出版社:藝術家
出版日期:2009-05-08
語言:繁體中文   規格:平裝 / 288頁 / 25k / 普級 / 全彩 / 初版
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活
圖書名稱:民族的美感-台灣原住民藝術與西洋藝術的對話

《民族的美感──台灣原住民藝術與西洋藝術的對話》是一本首度探討台灣原住民藝術與西洋藝術相比較的思考實錄。長期關懷原住民的林建成,以十餘年的時間,上山下海,深入台灣各個台灣原住民部落,以田野調查工作者的熱誠和文化人類學的背景,探尋原住民生活中蘊含的美感與文化內涵,收集了大量第一手的資料與照片,紀錄下原住民的文化與藝術。

除了對於原住民藝術文化的深刻體認之外,林建成更把視野拉大,將他所長期觀察的原住民藝術文化與西洋藝術並列思考,分別從「神話與宗教之美」、「生活與歷史」、「體質與運動」、「植物與醫藥」、「物質與工藝」、「創作與藝術」等六個面向切入,涵蓋了排灣、魯凱、卑南、雅美、布農、阿美、泰雅、賽夏、鄒、噶瑪蘭、邵、太魯閣等不同原住民族群,以及從希臘古典雕塑到二十世紀的經典大師名作,以四十五個篇章、橫跨東西的跨領域思考方式,提供了讀者一種看待藝術的全新角度。

作者在每一個篇章的最後,都闢了一個「對話」的單元,比較原住民文化與西洋藝術的異同--魯凱族的搶婚習俗vs. 波隆納〈被掠奪的薩賓人〉、鄒族的戰祭vs.畢卡索的〈格爾尼卡〉、卑南族的婦女節vs.克林姆的〈女人的三階段〉、布農族的巫醫vs.林布蘭特的〈杜普爾醫生的解剖課〉、排灣族的獸骨勳章vs.歐姬芙的〈牛頭骨與白玫瑰〉、阿美族的舞者vs.馬諦斯的〈舞者〉……等,不論是人類的共通性,或者異文化之間的差異性,皆引人省思,更體會到原住民文化藝術的特色與豐富內涵。

作者簡介:

林建成 1959 年生於台灣東海岸。畢業於國立台灣藝專美術科西畫組(1980)、國立東華大學族群關係與文化研究所(2002),目前為國立政治大學民族系博士班五年級(2009)。 1992年出版《雲水故鄉》,著作包括《頭目出巡》、《小米酒的故鄉》、《牧羊人的冰棒》、《九族原住民風情彩墨畫集》、《後山原住民之歌》、《後山老厝彩墨集》、《後山族群之歌》、《台灣原住民藝術田野筆記》、《台灣美術大系-原始、樸素專輯》、《畫說後山情》等十一種。

2002年起國立台東大學美教系兼任講師。 2003年獲行政院新聞局一般圖書藝術生活類作者金鼎獎、教育部原住民語教文著作甲等獎等。 2004年服務於國立台灣史前文化博物館研究助理。 2008年任史前文化博物館公共服務組組長、兼代展示教育組主任。


目錄
序一

序二

一、內心的召喚--神話與宗教之美

1.蛇的傳人
2.晚餐的號召
3.英雄不死
4.出草
5.太陽王
6.飛魚王與美人魚
7.吃?子拜樹頭

二、祖先的榮耀--生活與歷史

1.國王的雕像
2.集會所與教室
3.搶新娘
4.公主的生活
5.頭目與皇帝的加冕
6.活水泉源
7.新舊的階級
8.戰祭與戰神

三、生命力的追尋--體質與運動

1.盾牌的力量
2.權力新貴的婚禮
3.船筏人生
4.盪鞦韆
5.漁人與舟
6.相撲的世界
7.女人的節日

四、自然的頌歌--植物與醫藥

1.神與人的花環
2.奇特的帽子
3.醫生與藥草
4.衣服的奧秘...
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商品資料
  • 作者: 林建成
  • 出版社: 藝術家 出版日期:2009-05-11 ISBN/ISSN:9789866565342
  • 語言:繁體中文 裝訂方式:平裝
  • 類別: 中文書> 社會科學> 文化研究
圖書評論 -   評分:
 在現今台灣藝壇上,充斥著諸多畫...
轉載自博客來  極力推薦  2011/07/03
在現今台灣藝壇上,充斥著諸多畫派,譬如現代藝術、超現實藝術、寫實藝術…等,不勝枚舉。而近年來由於本土藝術的抬頭,在台灣藝壇上造成不小影響,許\多藝術家開始紛紛反思,如何結合本土文化和國際主流文化來近行藝術創作,而本書可以說是在這一種時局變遷下的產物。

本書收錄南台灣原住民相關藝術,並著述簡單的神話故事、節慶活動,及作者自身接觸經驗。作者以原住民藝術為出發點,探討其意義內涵,並於每篇文章後段加上與此文章相關的西方藝術作品作為對照,這點令我感到訝異。

長久以來我們常把東、西藝術二者區隔,以為二者均無任何共通點,但作者林建成先生卻打破這項迷思,他那全新視野的思考模式,令我豁然發現:儘管東、西藝術二者在媒材上不同,但是它們表現出來的內涵卻是有著異曲同工之處,也讓我發現原來原住民藝術的內涵,比想像中更為豐富。

作者冀望此書能使在臺灣居住的每個人在看過本書後,可以重新省思我們自己在地文化的價值,他的用心實在是難能可貴。
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